Vana-Egiptust õhutas sunnitöö. Arvestage mitte püramiidide ehitamisega, vaid teiste suurejooneliste projektidega, näiteks karjääride ja teede ning veeinfrastruktuuriga. Enamik egiptlasi oli Carnegie loodusloomuuseumi sõnul sunniviisiline töö, mida nimetatakse korvéks: „sunniviisiline töö kui maksustamise vorm”.
Seotud sisu
- Zahi Hawassi tõus ja langus ja tõus
Kuid mitte kõigil.
Kopenhaageni ülikooli Kim Ryholti uuringute kohaselt ostsid mõned inimesed raskest elust väljapääsu, muutes end templi teenijateks.
Looduses kirjeldab Hazem Zohny iidseid egiptlasi kui iseenda vabatahtlikke - kes maksavad tegelikult oma teed -, et saada templiorjadeks. Ryholti uurimistöö kirjeldab olukorda pisut teistmoodi, viidates sellele, et nad olid pühendunud templi teenijaks.
Üks neist tõlgitud lubadustest kõlab järgmiselt:
Ptolemaios, elab
igavesti.
suur jumal, ..,
kelle ema on Tahôr:
sulane alates sellest päevast kuni igavikuni ja mina
peab andma
teenijatasuna suure jumala Anubise ees.
t, iidne, deemon, suurepärane,
, ükskõik mis maa peal
teostada autoriteeti tema üle
kuni. Kirjutatud regnaalaastal
23. semu teine kuu, 1. päev.
Nature 's Zohny väidab, et põhjus, miks keegi võiks ise vabatahtlikult templi teenijaks saada ja privileegi maksta, tuleb tagasi Egiptuse sunniviisilise töö maksustamise ehk corvée:
Kuigi need lepingud sidusid nad orjadega, kaitsesid nad neid ka sunnitöö eest, näiteks kanalite kaevamine ning muud karmid ja sageli saatuslikud projektid. Templite orjadena tegelesid nad aga peamiselt põllumajandusega ja vabastati sunnitööst.
Teadur Ryholti sõnul olid need lubadused andnud inimesed tavaliselt madalama klassi peredest.
Arvestades seda ja enamiku taotlejate madalat sotsiaalset staatust, võib väita, et enese pühendumine oli sümbiootilise suhte seaduslik vahend. Ühest küljest võiksid teatud kuutasu maksvad inimesed seadust ära kasutada, omandades templiteenistujate staatuse, et vältida sunniviisilist tööd, mida peetakse ilmselt kahest pahest väiksemaks. Teisest küljest võiksid templid seda olukorda ära kasutada ja teenida nii tagasihoidlikku sissetulekut kui ka nautida laienenud tööjõu eeliseid. Tegelikult hakkasid templid pakkuma varjupaigavormi - tasu eest! - üksikisikute jaoks, kes võivad olla seotud raske sunnitööga.
Ilmselt ei põgenenud kõik templis töötavad inimesed sunnitöö eest, kuid sümbiootiline kasu oleks paljudele atraktiivne.
Zohny sõnul oli see sunniviisilise töö põgenemise võimalus siiski alles 60-aastase perioodi vältel umbes 190 eKr - 130 eKr, ilma et oleks muid tõendeid selle kohta, et mujal Egiptuses see periood eksisteeris. Ryholt spekuleerib, et selle põhjuseks on see, et valitsevad monarhid ei saanud endale lubada pikas perspektiivis kaotada templitele liiga palju potentsiaalseid töötegijaid. ”
Rohkem saidilt Smithsonian.com:
Neli kummardamise kohta on see, mida Egiptuses pole
Mõtiskle Giza püramiidide üle
