Kaitstes oma silmi hommikupäikese pimestavuse eest, vaatan silmapiiri ja väikese mäe poole, mis on minu sihtpunkt: Herodium, kuningas Herodes Suure kindlustatud palee koht. Olen Jeruusalemmast umbes seitse miili lõuna pool, mitte kaugel Piibli prohveti Amosi sünnikohast, kes kuulutas: "Las õiglus voolab välja nagu vesi." Herodese valitsemisaega Juudamaal aastatel 37–4 eKr ei mäleta õigluse pärast, vaid selle valimatu julmuse tõttu. Tema kõige kurikuulsam tegu oli kõigi meeste imikute mõrvamine Petlemmas, et takistada Messia sünnist kuulutavat ennustust. Muust dekreedist kui Matteuse evangeeliumist ei ole muud ülestähendust ning piibliuurijad arutavad, kas see tegelikult aset leidis, kuid lugu on kooskõlas mehega, kes korraldas muu hulgas kolme oma poja ja armastatud inimese mõrvad naine.
Pikk teaduslikke ja rahvapäraste vaimustuste objekt Herodium, mida nimetatakse ka Herodioniks, leidis 1838. aastal esmakordselt positiivse hinnangu Ameerika teadlane Edward Robinson, kellel oli oma osa piibli maamärkide leidmiseks. Pärast mäestiku suurendamist ja oma tähelepanekute võrdlemist esimese sajandi juudi-rooma ajaloolase Flavius Josephuse tähelepanekutega järeldas Robinson, et "kõik need üksikasjad ... ei jäta peaaegu mingit kahtlust, et see oli Herodium, kus [juudi] türann otsis oma viimast puhkama. " Robinsoni tähelepaneku kinnitas sel sajandil hiljem kuulus saksa arhitekt ja arheoloog Conrad Schick, kes viis läbi ulatuslikke uuringuid Jeruusalemmast ja selle lähiümbrusest.
Aga kuhu täpselt kuningas kiusati? Herodiumi tippkohtumisel? Aluses? Mäe enda sees? Josephus ei öelnud. 1800. aastate lõpuks oli Herodese haud muutunud Piibli arheoloogia üheks ihaldatuimaks auhinnaks. Ja arheoloogid pesid seda saiti enam kui sajandi jooksul. Lõpuks, 2007. aastal, teatas Heebrea ülikooli Ehud Netzer, et pärast 35-aastast arheoloogiatööd leidis ta Heroodese puhkepaiga. Uudised lõid pealkirju kogu maailmas - "Uus avastus võib lahendada Piibli Bloodiest Tyranni mõistatuse", trompeeris London Daily Mail .
"Suuruse, teenetemärgi kvaliteedi ja oma positsiooni silmapaistvuse osas on raske jõuda ühegi teise järelduseni, " ütleb Jodi Magness, Põhja-Carolina ülikooli usuõpetuse osakonna arheoloog Chapel Hillis, kes on kaevanud mujal. saidid, kus Heroodes jälgis ehitusprojekte. Marylandi ülikooli arheoloog ja ajaloolane Ken Holum, kes oli Smithsoniani rändnäituse "Kuningas Herodese unenägu" kuraator, hoiatas, et "alati on mõistlik olla vähem kui kindel, kui puuduvad identifitseerivad pealdised või muu selgesõnaline identifitseerimine". Kuid tema sõnul usub ta isiklikult, et Netzer on tõepoolest avastanud Herodese haua.
75-aastane Netzer on üks Iisraeli tuntumaid arheolooge ja Herodesest tuntud autoriteet. Arhitektiks õppinud ta töötas arheoloogi Yigael Yadini assistendina, kes juhtis aastatel 1963–1965 põhjalikku kaevamist Surnumere lähedal asuvas kindlustatud platool Masadas, kuhu Heroodes ehitas kaks paleed. 1976. aastal juhtis Netzer meeskonda, kes avastas Heroodese ühe kurikuulsa väärteo koha: tema noore vennapoja Aristobuluse mõrva, kelle Heroodes käskis uputada oma Jericho lähedal talvises paleekompleksis asuvasse basseini. Kuid Herodese haua leidmine oleks Netzeri kõige kuulsam leid. Ja nagu selliste avastuste puhul sageli juhtub, leidis Netzer selle seal, kus ta aastaid seda kõige vähem ootas.
Saabumine Herodiumisse, mis pole mitte ainult aktiivne arheoloogiline leiukoht, vaid ka alates 1960. aastate lõpust rahvuspark. Sõidan osaliselt mäest üles parkimisplatsile, kus kohtan Netzerit. 1980ndate alguses, enne kui esimene intifada muutis Läänekalda konfliktipiirkonnaks, vedas Herodium aastas umbes 250 000 inimest. Praegu olen ainus külastaja. Kioskis ostan pileti, mis laseb mul jalgsi tippkohtumisele tõusta. Mäe otsas ulatuvad Alam-Herodiumina tuntud kuningliku kompleksi jäänused peaaegu 40 aakri suurusele alale. Möödas on kodud, aiad ja tallid; kõige äratuntavam ehitis on tohutu bassein, 220 x 150 jalga, mida ääristab kesksaar.
Kitsas mäenõlva kallistav rada viib mind nõlva avasse, kus sisenen hiiglaslikku tsisternisse, mis on nüüd tippkohtumise marsruudi osa, rohkem kui 300 jalga ümbritsevast maast kõrgemal. Sees olev õhk on mõnusalt jahe ning seinad on siledad ja kuivad ning algsest krohvist laigud. Jälgin tunnelite võrku, mis oli kaevatud teise juutide mässu ajal roomlaste vastu aastal 135 AD, ja sisenen teise, väiksemasse tsisterni. Päevavalgus valab sisse. Ronin järsul trepil ja väljun tippkohtumisel, keset palee hoovi.
Kunagi ulatus lossi kindlus peaaegu 100 jalga kõrgusele ja oli ümbritsetud kahekordse kontsentrilise müüriga, mida rõhutasid neli kardinaalset torni. Lisaks eluruumidele asus ülemises palees trikliinium (kreeka-rooma stiilis pidulik söögituba, mis oli kolmest küljest vooderdatud diivaniga) ja supelmaja, millel on kuplikujuline, raiutud kivilagi okulaariga (ümmargune ava). Imelik on leida iidsete varemete keskel sellist suurepäraselt säilinud ehitist ja see jätab mind kohutavalt seisma nii minevikus kui ka olevikus.
Perimeetri seinalt vaadates näen araabia külasid ja Iisraeli asulaid kolmes suunas. Kuid ida pool harimine peatub järsult, kui kõrb kasutab oma võimu, laskudes silmist Surnumere poole, mis tõuseb taas Jordani mägedeks. Miks peaks Heroodes ehitama kõrbe servale nii silmapaistva kindluse - Rooma maailma suurima paleekompleksi?
Kuigi sellel saidil oli vähe nähtavat strateegilist väärtust, oli sellel Herodese jaoks sügav tähendus. Umbes 73 eKr sündinud oli ta Galilea kuberner, kui 40. aastal eKr vallutas Partia impeerium Juuda (siis Rooma kontrolli all) ja nimetas uue kuninga Mattathias Antigonuseks. Herodes, ilmselt rohkem truu kui lojaalne, kuulutas Roomale truudust ja põgenes öö varjus Jeruusalemmast koguni 5000 inimesega - tema perekonna ja võitlevate meeste kontingendiga.
Kivisel maastikul hüppas vagun, milles Heroodese ema sõitis. Herodes tõmbas mõõga ja oli enesetapu äärel, kui nägi, et naine oli ellu jäänud. Ta naasis lahingusse ja võitles "mitte nagu hädas olnud ... vaid nagu see, mis oli sõjaks suurepäraselt ette valmistatud", kirjutas Josephus. Oma võidu ja ema ellujäämise austamiseks lubas ta, et maetakse sinna.
Herodes otsis enne Rooma suunamist varjupaika Petras (tänapäeva Jordaanias) - nabatelaste, oma ema rahva pealinnas. Kolm aastat hiljem vallutas Herodes Rooma toetusel Jeruusalemma ja sai Juuda kuningaks. Möödub kümmekond aastat, enne kui ta alustab tööd oma kaugele kangendatud palee juures, mis täidaks tema lubadust.
Herodes pidi olema palju mõelnud, kuidas Herodium toimiks, arvestades usaldusväärse veeallika puudumist ja mägede kaugust Jeruusalemmast (neil päevil oli kolme- kuni neljatunnine retk hobusega). Ta korraldas allikavee toomise akvedukti kaudu kolm ja pool miili, kolis linnaosa pealinna Herodiumisse (koos kogu personaliga, mida selline samm tähendas) ja ümbritses end 10 kuni 20 usaldusväärse perega.
"Herodium ehitati selleks, et lahendada probleem, mille ta ise tekitas, lastes endale kohustuse matta kõrbesse, " ütleb Netzer. "Lahendus oli ehitada suur palee, maaklubi - nautimis- ja nautimiskoht." Tippkohtumise paleed võisid näha Heroodese subjektid Jeruusalemmas, samal ajal kui kõrgeim neljast tornist pakkus kuningale meeldivaid tuuleiili ja kaasahaaravat vaadet tema alale.
Netzeri käimasolevad väljakaevamised näitavad muljetavaldavat valikut rajatisi, mille Herodes oma kõrbesaju ajal ehitas, sealhulgas kuninglikku teatrit, mis mahutas umbes 450 vaatajat. Netzer usub, et see ehitati Marcus Agrippa, Rooma teise väejuhatuse ja Juuda kuninga lähedase sõbra, kes külastas 15 eKr Herodiumit, meelelahutuseks. Netzer avab saidile paigaldatud vineerist ukse ja kutsub mind kuninglikku kasti. Herodes ja tema austatud külalised oleksid istunud. Seinu kaunistasid erksad secco maastikumaalid (värvid kanti kuivale, mitte märjale krohvile). Värvid, ehkki nüüd tagasihoidlikud, tunnevad end endiselt erksalt ja me vaatame mööda looma, võib-olla gaselli, pilti.
Umbes 10. aastal eKr jälgis Herodes Netzeri sõnul oma mausoleumi ehitust. Selle valmimise järel asus ta mälestuskõrgust sõna otseses mõttes suurendama oma mälestamise viimase etapi abil: Herodese meeskond vedas ümbritsevast piirkonnast Herodiumisse killustikku mulda ja kive, valades selle kogu tippkohtumise ümber. Isegi piiramatu tööjõu korral pidi Sisyphean olema ettevõte, et kogu see maa ümber umbes 65 jalga kõrgeks kuhjata ja kammida see algsete nõlvade kohal nagu lapse hoolikalt tasandatud liivamägi. "Nagu püramiid, " ütleb Netzer, "kogu mägi muudeti monumendiks."
Juudamaa piirid olid Herodese valitsusajal vaiksed, mis võimaldas tal viia läbi ambitsioonika ehitusprogrammi, mis tõi piirkonda tööhõive ja jõukuse. Suuremate projektide hulgas, mille ta lõpetas, on võrreldamatu tempel Jeruusalemmas, uimastamise talvepalee Jerichas, kaks paleed Masada kohal ja Caesarea sadam. Jericho lossi aed oli kõrgel, nii et kolonisaadidel liikuvad inimesed näeksid lehestikku ja lilli silmade kõrgusel.
Sellegipoolest mäletatakse Herodese valitsemisaega pigem tema halastamatuse ja paranoia kui arhitektuuriliste vaatamisväärsuste poolest. Ta piinas ja tappis pereliikmeid, teenijaid ja ihukaitsjaid, rääkimata oma tõelistest vaenlastest. Othello moodi raevus korraldas Heroodes isegi selle naise hukkamise, keda ta kõige rohkem armastas - tema teine naine Mariamne - uskudes, et ta on abielurikkumise toime pannud. Herodese vanim poeg ja ilmne pärija Antipater veenis kuningat, et kaks tema teist poega plaanivad teda - nii et Heroodes laskis nad hukata. Ja kui Heroodes sai teada, et Antipater plaanib teda mürgitada, tõusis ta oma voodist vaid viis päeva enne surma, et anda käsu Antipateri mõrva järele. (Nagu Rooma keiser Augustus väidetavalt väitis: "Parem on olla Herodese siga kui tema poeg.") Herodes vangistas viimase surmajuhtumi käigus kõik Juudamaa tähelepanuväärsed käsud, et nad hukataks tema surmapäeval. riik sukeldus leinaks. Kuid kui Heroodes suri, Jeerikos umbes 69-aastaselt - arvatavasti neerupuudulikkuse tõttu, mida süvendas suguelundite infektsioon, vastavalt Aryeh Kasheri värskes elulooraamatus " Kuningas Herodes: tagakiusatud tagakiusamise tagaajaja" - vangid vabastati. Leina asemel täitis rõõmustamine rõõmsaks.
Josephus kirjutas, et Herodese surnukeha toimetati Herodiumisse, "kus surnu juhtnööride kohaselt seda ka peeti." Hiline kuningas oli "lillaga kaetud; tema peale pandi diadeem, selle kohal oli kullakroon ja paremas käes skept".
Ja nii sai alguse mõistatus, mis teadlasi sajandeid kiusas.
1860. aastatel otsis prantsuse maadeavastaja Felicien de Saulcy Heroodese hauaplatsi saarel Alam-Herodiumis asuva suure basseini keskel. Isa Virgilio Corbo juhtis Rooma piibliteaduste ja arheoloogia frantsiskaani teaduskonna nimel kaevamist tippkohtumisel aastatel 1963–1967. 1983. aastal kasutas Silicon Valleys geofüüsiku Lambert Dolphini juhitud meeskond sonari ja kivimit läbistavat radarit, et selgitada välja, mis oli Dolphini arvates matmiskamber mäetipu kõrgeima torni aluses.
Netzer ei leidnud siiski, et Dolphini andmed oleksid piisavalt veenvad, et suunata oma jõupingutused teistelt, paljutõotavamatelt saitidelt - nimelt monumentaalsest hoonest madalamasse kompleksi. Veel väidavad Netzer ja teised, et torni tungimine oleks olnud mõeldamatu, sest juudi seadused keelasid matmise elamispinna sisse. Cincinnati ülikooli klassikaprofessor Barbara Burrell kirjutas 1999. aastal, et Heroodese sekkumine palee sees "oleks õudust tekitanud nii roomlastele kui ka juutidele, kellest kumbki ei söönud oma surnutega".
Netzer muigab, kui meenutab, et kui ta 1970ndate alguses Herodiumis asuvaid tsisternit ja tunnelit uuris, seisis ta tegelikult vähem kui kümne jala kaugusel hauast, mille ta hiljem idakaldest üles poole leidis. Kuid Netzer keskendus oma tähelepanu hoopis mäe jalamile. "Me läksime aina palavamaks, " ütleb Yazerkovi Kalman, üks Netzeri kauaaegseid kaastöötajaid, "kuid sellest ei tulnud midagi." Netzer usub, et Heroodes kavatses algselt matta madalamasse kompleksi, kuid muutis teadmata põhjustel meelt ja valis selle teise asukoha. 2005. aastal, olles lõpetanud oma töö Alam-Herodiumis, matmiskambrit paljastamata, pöördus Netzer taas mäe poole.
2007. aasta aprillis avastas tema meeskond mägede äärde maetud sadu punaseid lubjakivikilde. Paljud kandsid õrnu rosette - motiivi, mis oli ühine juudi ossuaaridele ja mõnele ajastu sarkofaagile. Mõne tüki uuesti kokku pannes järeldas Netzer, et need olid kõik üle kaheksa jala pikkuse ja viilutatud kattega sarkofaagist. Viimistletud toodete kõrge kvaliteet näitas, et sarkofaag sobib kuningale. Lisaks viitas killustatuse ulatus sellele, et inimesed olid selle tahtlikult puruks löödud - see on vihjatud monarhi puhkepaiga usutav tulemus. Läheduses leiduvate müntide ja muude esemete põhjal väitis Netzer, et rüvetamine toimus esimese juutide mässu ajal roomlaste vastu aastatel 66–73. (Nagu Kasher märgib oma eluloos, oli „Herodes Suur” juutide jaoks) irooniline pealkiri, mis tähistab ülbest monarhi, kes oma rahva ususeadusi pilkas.
Kahe nädala jooksul pärast rosettfragmentide leidmist leidsid töötajad hauakoha ümber laotatud kahe valge lubjakivi sarkofagi jäänused. Netzer usub, et oleks võinud pidada Heroodese neljandat abikaasat Malthace'i, tema poja Archelausi ema. Kolmas sarkofaag võib olla Archelausi teise naise oma, kes Josephuse arvelduste põhjal sai tõenäoliselt nime Glaphyra. Töötajad leidsid hauakohalt ka mõned luufragmendid, ehkki Netzer on skeptiline, et nappide säilmete analüüs annab olulist teavet Herodiumisse maetute identiteedi kohta.
Netzer tunnistab, et täiendavate tõendite puudumisel ei saa rosettidega kaunistatud sarkofaagi Heroodesele lõplikult omistada. Ohio osariigi ülikooli kreeka ja ladina keele emeriitprofessor ja 1998. aastal ilmunud raamatu "Herodes Herodes" autor Duane Roller tunnistab, et haud kuulus aadli päritolu inimesele, kuid on veendunud, et Herodese matmispaik on tipptorn. Esiteks märgib Roller selle sarnasust teiste sel ajal Itaalias ehitatud haudadega. Pealkirja puudumine teeb eriti muret mõnele teadlasele. Londoni ülikooli kolledži ja Palestiina Uurimisfondiga seotud teadlane David Jacobson soovitab, et oleks kirjutatud väga olulise isiksuse sarkofaag, ning ta osutab Adiabene kuninganna Helena sarjale, mis oli taastatud tema kuninglikust mausoleumist Jeruusalemmas. . Kuid teised, sealhulgas Netzer, märgivad, et tolle ajastu juutidel polnud kombeks sarkofagi sisse kirjutada. Pealegi on usutav, et pealdis oli Herodium ise; kogu ehitis kuulutab: "Vaata mind!"
Tööpükste, matkajalatsite ja hästi kulunud nahast Austraalia põõsamütsiga plaksutatud Netzer viib hauaplatsi teele üles. Septuagenarian pakub mulle kätt, kui ma otsin varbaosa. Ta tervitab meeskonda heebrea ja araabia keeles, kui liigume ühest sektsioonist, kus töötajad jagavad pikse, teise, kus noor arhitekt visandab dekoratiivseid elemente.
Hauaplats on peaaegu viljatu, kuid kuninglikku sarkofaagi kandnud poodium vihjab suurejoonelisusele. See asetseb kivises pinnases, osaliselt paljastatud ja märgistamata, siledate valgete ashlaride (ruudukujuliste kivitahvlite) vahelised vuugid on nii peened, et võib arvata, et need lõikasid masin. Netzer on leidnud ka nurgapilastrid (osaliselt seintesse sisse ehitatud sambad), mis võimaldab tal hinnata, et mausoleum, mis asub mäe külje all, seisis alusel 30–30 jalga ja oli umbes 80 jalga kõrge - nii pikk kui seitsmekorruseline hoone. See oli ehitatud valkjast lubjakivist, mida kutsuti meleke (araabia keeles "kuninglik"), mida kasutati ka Jeruusalemmas ja lähedal asuvas Absalomi hauakambris - nimetatud kuningas Taaveti mässulisele pojale, kuid tõenäoliselt Juuda kuninga Aleksander Jannaeuse hauaplatsile.
Mausoleumi kujundus sarnaneb Absalomi hauakambriga, mis pärineb esimesest sajandist eKr ja on silmapaistev koonilise katuse poolest - motiivi on nähtud ka Petras. Mausoleumi fassaadi jäänused koosnevad klassikalise entablatuuri kolmest elemendist: arhiivrauad (dekoratiivtalad, mis istuvad sammaste peal), friisid (horisontaalribad arhiivide kohal) ja karniisid (võravormimist leidub hoonete ülaosas). Netzer on leidnud ka viiest dekoratiivsest urnist tükid. Urn oli matuse motiiv, mida kasutati eriti Petras.
Vaatamata veel tehtavatele töödele - andmete kaevamisele, kokkupanemisele ja avaldamisele - on Netzer ilmselgelt rõõmus õpitu üle, mis on tema sõnul Heroodeumi "saladus": kuidas Heroodes leidis viisi oma tõotuse hoidmiseks ja maetud kõrbe. "Minu alal, iidses arheoloogias, võiksite öelda, et kui asjaolud annavad mulle võimaluse olla üsna kindlad, pole minu tegelasel täiendavaid kahtlusi."
Barbara Kreiger on Surnumere autor ja õpetab loomingulist kirjutamist Dartmouthi kolledžis.
Herodes (1856. aastal Giuseppe Fattori maalil) lubas, et ta maetakse oma lossi kindlusesse Herodiumile. (Arte & Immagini SRL / Corbis) 
Heroodes ehitas 300-jalamisele mäele Herodiumile keeruka lossi kindluse, et mälestada oma võitu üliolulises lahingus. (Duby Tal / Albatross / IsraelImages) 
Herodiumis, kuningas Herodes Suure palees asuva mahuti sissepääs. (Doron Nissim) 
Arheoloog Ehud Netzer leidis haua jäänuste lähedalt kaunistatud punased paekivi killud. (David Silverman / Getty Images) 
Pärast tükkide uuesti kokku panemist jõudis Netzer järeldusele, et need on osa kuninglikust sarkofaagist, mille pikkus on üle kaheksa jala. (Bernat Armangue / AP pildid) 
Kuninglik sarkofaag istus kunagi peenelt viimistletud poodiumil, mis oli valmistatud siledatest valgetest tuharadest (ruudukujuline kivi). (Gila Yudkin) 
Mõni usub endiselt, et kuningas Herodes on maetud salakambrisse lossi kõrgeima torni aluse juurde. (Chanania Herman / GPO / Getty Images) 
19. sajandi prantsuse maadeavastaja Felicien de Saulcy arvas, et haud asub saarel Herodiumi jalamil asuva laia ujula keskmes. (Duby Tal / Albatross / IsraelImages) 
Herodium oli "naudingu ja naudingu koht" (kuningliku vannimaja kuplilagi). (Reli Saraf) 
Üks paljudest Herodiumis asuvatest tunnelitest. (Duby Tal / Albatross / IsraelImages) 
Kuningas Herodes ja tema austatud külalised istusid selle teatri kuninglikus boksis, mis mahutas umbes 450 pealtvaatajat. (Gabi Laron / Heebrea ülikooli arheoloogiainstituut) 
Herodese kuninglik teatrikarp oli kaunistatud erksate maastikumaalide ja fassaadidega. (Gabi Laron / Heebrea ülikooli arheoloogiainstituut)
