Vähesed vaatamisväärsused on sama koheselt äratuntavad ja vähesed saidid räägivad põhjalikumalt Ameerika natsionalismist. 1903. aastal Lõuna-Rimil seistes kuulutas president Teddy Roosevelt seda "üheks suureks vaatamisväärsuseks, mida iga ameeriklane peaks nägema".
See on tõsi. Iga külastaja tunneb täna suurt kanjonit kui ainulaadset tunnistust Maa ajaloost ja Ameerika kogemuse ikooni. Kuid külastajad ei pruugi teada, miks. Tõenäoliselt ei tea nad, et see oli suur ja tüütu juba ammu enne seda, kui see oli suursugune ja inspireeriv. Tõenäoliselt ei hinda nad seda, et nii veidra stseeni hindamine on olnud sama hämmastav kui selle geoloogiline skulptuur. Muud kui palverännak pühapaigale, ei pruugi nad aru saada lihtsalt sellest, mida nad näevad.
Kuna Grand Canyoni rahvuspark tähistab oma sajandat aastapäeva 26. veebruaril 2019, tasub meenutada, millisel viisil kanjon suurejooneliseks sai ja mida see tähendas.
Teadlased ei mõista endiselt täielikult Grand Canyoni 1, 5 miljardi aasta pikkust ajalugu; see on lugu erosioonist, mis on loonud ühe kõige hingematvama saidi Ameerikas."See tulutu paikkond"
Suur kanjon oli üks esimesi Põhja-Ameerika looduse imesid, mille eurooplased avastasid. Aastal 1541 seisis Lõuna-Rimil kapten García López de Cardenase juhtimisel Coronado ekspeditsiooni pidu, 138 aastat enne seda, kui maadeavastajad leidsid Niagara juga, 167 enne Yellowstone'i ja peaaegu 300 enne Yosemite. Rühm rüseldas jõe äärde, kuid ei jõudnud selleni ja pöördus tagasi, teatades, et tagumikud on palju kõrgemad kui Sevilla suur torn. Siis mitte midagi. Mõned Coronado kroonikad ei maininud seda kõrvalreisi isegi oma kontodes.
Frantsiskaani vend Francas Tomas Garcés jälgis hõimusid Colorado jõel, külastas siis 1776. aastal velgi, avastas Havasupai hõimu ja lahkus. Taosel asuvad karusnahapüüdjad teadsid suurest kurust, mida nad nimetasid suureks Cañoniks, ja hoidusid sellest. Kui nad juhendasid USA armeekorpuse topograafiliste inseneride pooli transpordimarsruute otsides, suunasid nad ekspeditsioonid kanjonist eemale, mis ei võimaldanud vee või maa läbimist.
Seejärel juhtis leitnant Joseph C. Ives 1857. aastal aurulaeva Colorado jõe äärde, otsides selleks suurt Caononi. Pärast seda, kui aurulaev tabas kivi ja vajus Musta kanjoni lähedale, sõitis Ives mööda Diamond Creeki sisekõrvani, puudutas põgusalt Lõuna-äärt ja jõudis 1861. aastal lõpule ühe kõige kurikuulsama kuulutusega, mis Ameerika maadeavastajalt kunagi välja tuli.
Piirkond on muidugi täiesti väärtusetu ... pärast sinna sisenemist pole muud teha kui lahkuda. Meie on olnud esimene ja kindlasti ka viimane valgete pidu, kes seda tulutut paika külastas.
Kaheksa aastat hiljem laskus major John Wesley Powell Corrado jõkke selle kurgude kaudu, nimetati Suur Cañon Suureks Kanjoniks ja kirjutas klassikalise ülevaate jõe vaatest. 1882. aastal kirjutas kapten Clarence Dutton USA uue geoloogiakeskuse avaldatud esimeses monograafias sama klassikalise ülevaate, seekord äärest.
Midagi oli muutunud. Enamasti oli see geoloogia kui laia kultuurilise veetlusega teaduse tulek. Suur kanjon võib transpordikoridorina olla väärtusetu, kuid see oli uue teaduse jaoks „imedemaa“. See aitas tohutult kaasa sellele, et kunstnikke köitis maastik, mille kanjon tundus nii ainulaadne kui ka operatiivne. Thomas Moran ja William Henry Holmes muutsid Powelli ja Duttoni õhutusel ülima visuaalse stseeni maaliks ja tindiks.
Panoraam Point Sublime'ist, William Henry Holmesi illustratsioon Grand Canyonist, avaldatud Clarence E. Duttonis, Grand Cañoni ringkonna kolmanda astme ajaloost (1882) (USGS) Enne Powelli ja Duttonit oli Grand Canyon koht, mida vältida. Nüüd oli imetleda imetleda. Kakskümmend aastat hiljem astus Teddy Roosevelt rongilt Lõuna-Rimisse ja lisas segu rahvuslusse, kuulutades selle „loomuliku imena… absoluutselt enneolematuks kogu ülejäänud maailmas”.
See oli hämmastav taju pöördumine. Kanjoni geoloogiline mõistatus on see, kuidas lõunasuunaline Colorado jõgi tegi järsu pöörde lääne poole, et nikerdada oma teed ristteralt nelja platsi kaudu. See on ka enam-vähem kultuuriliselt juhtunud. Intellektuaalid rikuvad olemasolevat esteetikat, et muuta koht, mis sarnanes pastoraalide või Alpi mägedega, köitvaks vaatemänguks.
Erinevalt enamikust suurepärastest omadustest on Grand Canyon nähtamatu, kuni seisate selle veljel. Teid ei tõmba sinna jõe lähte või mäetipp. Peate seda otsima ja hakkama saama selle visuaalse ilmutusega. See lihtsalt ja äkki on.
Nii ilmus see lääne tsivilisatsioonile. Nagu Dutton juhtis tähelepanu, oli kanjon, “kuigi maapealne alatu asi”, “suurepärane uuendus meie tänapäevastes maastikuidees”, ning Euroopa tundlikkusele võõra stseeni hindamine nõudis uue esteetika leiutamist. See nõudis oma ainulaadset kaanonit. Suur kanjon seisis üksi.
Inimesed saavad seda ainult marru lüüa
See teeb seda endiselt, mis muudab tema seisu loomuliku imena paradoksaalseks. Kuid kahel viisil on kanjon tugevdanud nii maastiku esteetikat kui ka selle säilimist.
Esiteks lisas see tunnustust paljastunud kivimi, kurgude ja maavärvide eest traditsioonilisele fookusele bukoli, alpi ja rohelisega. See võimaldas väärtustada Colorado platoo suuremat keskkonda, mis sisaldas Suurt kanjonit, kuid vastasel juhul ameerika asustuse ja majanduse äärealadele. Selles piirkonnas on nüüd parimate tihedusega parkide ja monumentide kogu riigi füsiograafiline provints.
Colorado Plateau rahvuspargid ja monumendid (NPS) Teiseks aitas Suur kanjon kaasa sõjajärgse keskkonnasäästlikkuse tõusule 1960. aastatel kavandatud tammide üle peetavate arutelude kaudu. Kanjonil oli piisavalt kultuurilist vahemälu, mille kaitsjad said selle kaitsmiseks edukalt vaielda. Veidi ülesvoolu Glen Canyonil seevastu puudus see pärand ja sai neetud.
Kuid Grand Canyon istub kohmakalt kaasaegsemas konservatsionistlikus mõtlemises. Suurem eesmärk on laieneda kaugemale geoloogilisest monumentaalsusest, mis on tüüpiline varasetele parkidele, ning lisada elurikkad loodusmaastikud ja ainulaadsed elupaigad. Kuid Suur kanjon on geoloogiline vaatemäng. Kui see ei sisaldaks midagi tohutut amfiteatris, säilitaks see ikkagi oma kultuurilise jõu. Selle ulatus on nii ulatuslik, et peale sisemise kuru üleujutamise on seda raske ette kujutada, mida inimesed võiksid selle püsivaks muutmiseks ette võtta.
Kuid kanjonielamust on võimalik rikkuda. See võtab varjatud taeva või visuaalselt segase vaatepildi või sotsiaalse müra, mis häirib individuaalse nägemise vaikust. Grand Canyoni suur mõju tuleneb ikkagi järsust šokist, kui näete seda kõike ilma filtrite või esiplaanita. Velg lihtsalt kukub ära. Kanjon on seal koheselt ja nõudlikult. See on individuaalne epifaania, vahendamata. See sensatsioon on see, mida Grand Canyon peab oma kultuurilise alkeemia toimimiseks üle elama.
Sellega seotud ohud pole uued, kuid need on arenenud kaevandamisest, tammidest ja tööstusturismist antropotseeni ajastu keerukateks solvanguteks. Nagu Roosevelt mõistis, annab Grand Canyon siiski tunnistust kõigist vajadustest. “Jätke nii, nagu on. … Vanused on selle kallal töötanud ja inimene saab sellest ainult marru lüüa. ”Pidage seda, ta õhutas:„ teie lastele, teie laste lastele ja kõigile, kes teie järel tulevad ”.
Saame seda teha vaatamata kliimamuutustele, sissetungivatele liikidele, muretule globaalsele majandusele, funktsionaalsele poliitikale ja rahvuslikule tähelepanualale, mille jaoks põhjalikud hammustused võtavad liiga kaua aega. Me võime jätta selle selliseks, nagu see on.
See on ajakohastatud versioon artiklist, mis avaldati esmakordselt 21. märtsil 2016.
See artikkel avaldati algselt lehel The Conversation.
Stephen Pyne on Arizona osariigi ülikooli eluteaduste kooli emeriitprofessor.
