Eile ütles roomakatoliku kiriku juht paavst Franciscus, et Darwini evolutsioon on tõeline ja nii on ka Telegrami andmetel Suur Pauk. Paavst ütles mujal oma kõnes paavstlikule teaduste akadeemiale:
Kui loeme 1. Moosese raamatu loomisest loomingut, siis on oht, et kujutame ette, et Jumal oli mustkunstnik ja võlukepiga, kes oleks võimeline kõike tegema. Kuid see pole nii, ”sõnas Francis.
Ta lisas: „Ta lõi inimesed ja laskis neil areneda vastavalt sisemistele seadustele, mille ta igaühele andis, et nad jõuaksid nende täitumiseni.
Paavsti seisukoht evolutsiooni ja kosmoloogia osas jätab endiselt ruumi jumaliku looja jaoks, vahendab Telegraph, kuid paigutab oma rolli universumi sündimisele eelnenud aega, nagu me seda teame.
Vaade ilmselgelt ei vasta täielikult praegusele teaduslikule mõttele, väidab Cnet. Kuid teadusfilosoof Giulio Giorello ütles, et tema arvates on samm mõeldud teaduse "vaidluste emotsioonide või eeldatavate vaidluste vähendamiseks", kirjutab Telegraph .
Nagu io9 osutas, kui Franciscus esimest korda võideti, pole uue paavsti peaaegu ketserlik väide sugugi esimene omataolistest. Kirik tõi evolutsiooni koldi esmakordselt 1950. aastal paavst Pius XII tööga, kirjutab io9. "Samal ajal pole katoliiklastel suurt teadust Suure Paugu teooriast, kosmoloogilistest, geoloogilistest ja bioloogilistest aksioomidest."
Roomakatoliku kirik on tunnistanud darwini evolutsiooni viimase 60 aasta jooksul. See lükkab avalikult tagasi aruka disaini ja noore maakera kreisismi, öeldes, et see "teeskleb teadust". Kuid kiriku ainulaadne teooria, mida ta nimetab teistlikuks evolutsiooniks, ülevõtmine näitab siiski, et katoliiklased on suuresti asja maha jätnud.
Dvorsky kirjutab, et idee, et looja idee ja darwini evolutsiooni põhimõtted kattuvad, on "taha oma kooki ja söö seda ka" väide, mis jätab suuresti tähelepanuta Darwini ohtliku idee mõjukuse jumala tapjana. "
Darwini teooria näeb ette iseseisva süsteemi. Evolutsioon on täielikult autonoomne protsess, mille toimimiseks pole vaja mingit suunavat “ratsionaalsust” (Benedicti termin). See on vaevavalt aeglane, jõhker ja meeletult metoodiline protsess, kuid töötab. "
Paavst Franciscuse eilsed avaldused viivad kiriku seisukoha tagasi kooskõlas tema ajaloolise seisukohaga teadusliku mõtte suhtes ja eemalduvad tema eelkäija paavsti Benedictus XVI kreatsionistlikest ja intelligentsetest kujunduslikest seisukohtadest.
