Aastal 433 eKr pandi Zengi osariigi markii Yi puhkama oma neljatoalisesse hauakambrisse koos oma kõige hinnatuma varaga. Nende hulgas oli 21 noort naist; pronksrelvad, keerulised pronksanumad ja vankrivarustus; ja mis kõige kuulsam - tohutuks kogumiks pronkskellasid, mis olid paigutatud ühte muusikariista, ja mille jaoks oli vaja mängida viit inimest.
Markiisil oli tema järelelus kõik vajalik, et jääda õnnelikuks ja mugavaks ning tõestada, et ta on sisuline mees - pronkskellad olid võib-olla kõige olulisem sümbol.
Markiis Yi maeti siis, kui Hiina pronksiaeg oli lõppemas. Hiina kui tsentraliseeritud riiki polnud veel olemas. Suurem osa Hiinast meenutas keskaegset Euroopat - killustatud segu väikestest riikidest, kes kauplesid omavahel ja sõdisid üksteisega metallrelvi kasutades. Nende inimesed elasid mõnikord väikestes, kindlustatud linnades. Tehnoloogiline areng, mis tähistas üleminekut kiviaegsest tehnoloogiast umbes 1700 eKr., Oli pronksi - vase ja tinasulami - tootmine, mis on kõvem ja vastupidavam kui ükski neist metallidest.
Markiisi Yi haua sisu oli enamasti puutumata 1978. aastal, kui see avastati ja teadlased hakkasid seda uurima.
Tööriistad ja relvad olid varaseimate Hiinas valmistatud pronksist esemete hulgas. Kellad ilmusid ka pronksiaja alguse alguses.
"Varasemad kellad näivad olevat tehtud hobuste, koerte ja muude lemmikloomade kaelarihmade jaoks, " ütleb Smithsoniani Freer ja Sackleri galeriide iidse Hiina kunsti kuraator Keith Wilson. "Kriitikute leidmiseks ma arvan. On ka tõendeid nende kohta kui hobusejälgedest. Nagu kõlakellad."
Wilson on uue Sackleri näituse "Resound: Hiina iidsed kellad" kuraator, kus eksponeeritakse enam kui 60 pronksiaegset Hiina kellu, millest osa eksponeeritakse esmakordselt avalikkusele. See on esimene näitus muuseumis, mis on kunagi pühendatud ainult sellele teemale. Kogumik ulatub läbi kogu ajastu ajajoone ja näitab, kuidas kellad kujunesid nipsasjadest keerukateks muusikariistadeks ja olulisteks poliitilisteks sümboliteks.
Markiisi Yi hauakambrist leitud kellad asuvad nüüd Hiina Hubei provintsimuuseumi kogudes. (Wikimedia Commons / Vmenkov) Sackleri kellude täpne päritolu pole enne 1970. aastaid teada, kuid mõned neist on samasugused nagu kuulsas Marquis Yi kollektsioonis, mida hoitakse Hiina Hubei provintsimuuseumi kogudes.
Markiisi Yi haua ehitamise ajaks olid need lihtsad "kõlakellad" tekitanud keeruka metallurgilise ja muusikalise traditsiooni. Hiina kellameistrid mõtlesid järk-järgult välja, kuidas teha muusikariistu, mis tooksid samas kellas kahte erinevat tooni, valades neile just õige ovaalse - mitte ümmarguse - kuju.
Kahetooniline kelluke "näib olevat tekkinud eksperimenteerimise kaudu Lääne-Zhou perioodil vahemikus 1050–771 eKr, kellade valmistamise eksperimentaalne etapp, " ütleb Wilson. "Selle perioodi kellad on väga ekstsentrilised. Paljud kujundid ja proportsioonid. Nagu nad teaksid, et seal midagi on ... kuidas muusikat ja metallurgiat kokku panna, et saada soovitud heli."
Kellukese täpse tooni kontrollimine enne selle helistamist on äärmiselt keeruline. Vase, tina ja muude pronksi lisandite täpset suhet tuleb reguleerida. Vormi mõõtmed peavad olema täpsed.
"Kõige tugevam tõend selle kohta, et nad said sellest aru, on 65 kellast koosnev komplekt, mis leiti Zengi hauakambrist Marquis Yi, " räägib Wilson. "See kollektsioon ei näita mitte ainult kategooriliselt, et neid kasutatakse muusikaliselt, vaid neil on märkused, mis nimetavad helisignaalid, mida kelluke peaks tegema. Need pealdised heideti kellu ise, mitte ei lisatud neid hiljem."
Zhou keskel oli pronksikellade ja muude pronksanumate näitamine rikkuse ja poliitilise staatuse näitaja. Need olid osa kohtumuusika ritualiseeritud vormist, mis sisaldas ka keelpille, löökpille ja puhkpilli. Orkestri ülalpidamine sellisel skaalal nõudis palju ressursse. Markiis Yi oli vaid alaealine valitseja. Zeng oli nominaalselt iseseisev riik, kuid see oli tõesti naaberriigi kontrolli all. Võimsamate valitsejate hooldatud kellad ja orkestrid võisid olla veelgi muljetavaldavamad.
Varaseimaid Hiina muusikalisi kellukesi hoiti suu ülaosas püsti ja mängiti vasaratega. (Freer | Sackler) 
Pronksiajal tehtud uuenduste hulka kuulub see kelluke koos lindude ja draakonitega, mis on tehtud valukojas Jini osariigis Shanxi provintsis, ca. 500–450 eKr. (Freer | Sackler) 
Valmistatud Yangzi jõe orus, ca. 1050-900 eKr, seda kella kaunistavad linnud ja tiigrid. (Freer | Sackler) 
Maskid ja linnud kaunistavad seda arvet, ca. 500–450 eKr. (Freer | Sackler) 
Neid kokku sobitatud kuue kella komplekti oleks ansamblites kasutatud koos teiste muusikariistadega. (Freer | Sackler) Valatud pronksist esemete tootmine edendas veelgi Hiina ajaloo väga varajastel perioodidel alanud tööstusstiilis tööjaotuse uuendust. Varase pronksiaja valukodades valmistas üks töökojas asuv grupp vorme, teine rühmitus valamist ja veel üks - viimistlemisega.
"Neil puudus vajadus" enne pronksiaega, ütles Donna Strahan, kaitse - ja teaduslike uuringute osakonna juhataja Freer | Sackler juhataja. "Piisavalt rikkust, piisavalt inimesi, kes elavad koos, ja piisavalt rikas, et seda toetada. Nad pidid olema ressursid, et selliseid suuri töökodasid töös hoida. Enne seda olid nad tõenäoliselt väiksemad ja neil polnud luksust neid leiutada. tehnikat. "
Kellad, mida Sackleris eksponeeritakse, peaksid tänapäeval kõlama täpselt samamoodi nagu tuhandeid aastaid tagasi. Teoorias.
"Me kuuleme peaaegu täpset heli 2500 aasta tagusest ajast. Kellad on kindla helikõrgusega instrumendid, " räägib Wilson. "Need pole nagu flöödid, kus saate väljundit muuta. Kelluke on kelluke, kui te ei hakka metalli otsas hakkima."
Kuid küsimus, kas proovida kellade helisemist või mitte, on isegi Smithsoniani siseselt vaieldav. Mõni arvab, et risk on madal ja kellade helisalvestuse eelised kaaluvad üles väiksema kahjustuste riski. Teised pole sellega nõus. Ühtegi Sackleri kella ei ole löönud alates 1991. aastast. Mõnda pole kunagi tänapäeval kõlanud ja neid pole kunagi salvestatud.
Ühtegi Sackleri kella ei ole löönud alates 1991. aastast. Mõnda pole kunagi tänapäeval kõlanud ja neid pole kunagi salvestatud. (Freer | Sackler) "Neid ümbritseb pinnas ja vesi ning teil on korrosioon, " ütleb Strahan. "Nii et on võimalik, et kui selle kella lööksite, kukuks see laiali ... teades, et see on maetud kaks või kolm tuhat aastat ja see on korrosiooniga roheline, siis teate, et teil on probleem."
Wilson ei nõustu. Ta arvab, et oleks ohutu paar korda kellasid helistada ja neid järeltulevateks lindistada.
"See pole nagu kelluke. See on lihtsalt artefakt, kui te seda enam ei löö, " ütleb Wilson. "Peaksite seda siiski mitu korda lööma, kuna need on keerulised objektid. Te ei saa igas löögis sama akustilist lugemist ... kuigi mängite sama kellu ja lööte seda kümme korda, siis igaüks need toonid on pisut erinevad. "
Ükski antiikmööbel pronksist Hiina kelluke pole teada, et ta oleks langenute tõttu laiali kukkunud, kuid Strahan ei soovi, et üks Saklite kelluke saaks esimeseks.
"Nüüd oli [Hiina uurimisrühm] väga tark Marquis Yi kellukesega ... mõtles välja sulamid täpselt ja tegi koopiaid. Ja seda peaks minu arvates tegema, et teada saada, millised need kõlasid, " rääkis Strahan.
1991. aastal uuris spetsialistide meeskond Sackleri kellade füüsilisi ja akustilisi omadusi ning Wilson ütleb, et nende avastused "aitasid kaasa muistse Hiina kellude muudetud rahvusvahelisele mõistmisele". Ehkki külastajad ei kuule kellukeste otseülekannet, on 1991. aastal muuseumi kuuekellakomplekti 12 tooni tehtud salvestisi digitaalselt analüüsitud ja ümber kujundatud, et luua interaktiivne väljapanek. Puuteekraani kasutades saavad külastajad kellukesi helistada ja nendega muusikat luua.
Kaasaegseid helimaastikke, mis kasutavad kellahelisid, kuuleb näitusel, mille on loonud heliloojad Hugh Livingston, Norman Lowrey ja Doug van Nort, kellele tehti ülesandeks luua viieminutilised kompositsioonid, kasutades 1991. aasta heliplaate.
See pole sama tüüpi muusika, mida oleks mängitud Marquis Yi kellukestega, kuid seda on võimatu korrata. Kellelgi pole aimugi, kuidas selle ajastu muusika kõlas. On säilinud vaid osade iidsete laulude sõnad. Imperialistliku Hiina kohusimuusika kadus vahetult pärast pronksiaja lõppu, kuna Qin ja sellele järgnenud Hani dünastiad ühendasid Ida-Aasia tohutu ulatuse, moodustades ühtse, õnnistatud impeeriumi, mille moodsa Hiina tänapäeval on.
"Miks kellaorkestrid tänapäeval ei eksisteeri? Just kohtukultuur piiras nende edasikaebamist, " ütleb Wilson. "Kui Hiina ühines ja tekkis üksainus kohus, mis võimaldas tekkida teistsugusel muusikakultuuril. Seda mõjutas kergemini võõras kultuur. Budistlik kultuur [mis jõudis Hiinasse tõenäoliselt esimese sajandi CE ajal] mõjutas tugevalt Hiina populaarseid tavasid. Rahvamuusika muutis ja mõjutas nii Hiinas kui ka Siiditeele saabuvate sisserändajate seas levimuusikat, mis pani selle [kohusemuusika] taanduma väga spetsialiseerunud ja rituaalseks funktsiooniks. "
Hiina kaasaegsed ansamblid esitavad pärimusmuusikat pronksiaja kellukeste ja muude instrumentide reproduktsioonidel, kuid seda pole Marquis Yi tegelikult kuulnud. See sarnaneb renessansiajastu itaalia pillide kasutamisega rohurinde mängimiseks.
Kuid on võimalik, et mõnda Sackleri kellu polnud tegelikult kunagi ette nähtud. Tavaliselt ei sisaldu kellu valmistamiseks mõeldud pronksisulamis vaid väike kogus pliid, kuna see heli summutab. Mõned erandid sellest tekitavad küsimuse.
"Sackleris on rühm kellasid, millel on suhteliselt palju pliid, " ütleb Strahan. "See on odavam. Me mõtleme, et võib-olla ei tehtudki neid kellukesi mängimiseks, vaid need olid mõeldud vaid matuse rituaaliks. Mõeldi ainult matmiseks ja mitte mängimiseks. Ma pole kindel, et meil on õigus. Isegi tänapäeval on metallurg mis teevad kellasid, hoiavad nad neid valukojas muudest valamisviisidest eraldi, sest nad ei soovi, et kompositsiooni satuks mingit pliid. "
Hiina on tohutu ning tehnoloogilised uuendused toimusid eri piirkondades erineva kiirusega. Mõnes piirkonnas toodeti rauda juba 600 eKr. Markiisi Yi haud sisaldas tonne pronksi, kuid mitte rauda. Kuid isegi kui rauaaeg levis järk-järgult Hiinas, on pronksiaja lõppu raske täpselt määratleda. Erinevalt enamikust teistest maailma osadest toodeti pronkstooteid suurtes kogustes ka pärast seda, kui inimesed olid õppinud rauaga töötama. Alles teisel sajandil CE ületasid malmist kellad (valmistatud templitele) populaarsuse poolest pronkskellad.
"See pole lihtsalt järjekordne kellade traditsioon, " ütleb Wilson. "Me vaatame inimtsivilisatsiooni väga varajast perioodi ja pole nii palju kultuure, kes selle sarnases ajaloolises punktis saavutasid."
"Resound: Hiina iidsed kellad", jätkub Washingtoni DC-s Smithsoniani Arthur M. Sackleri galeriis 14. oktoobril 2017.
