Dislokatsioon on olnud korduv teema Šveitsis tegutsevale kunstnikule Danh Vole, kes 1979. aastal 4-aastaselt põgenes perega laevaga Vietnamist ja sai lõpuks Taanis varjupaiga.
Sellest loost
[×] SULETUD
Kuju, mis moodustab näituse põhiosa, põhineb originaali mõõtmetel ja selle vasel on umbes 31 tonni. (AP foto / Jens Meyer) 
Installatsioon „Meie, inimesed (detail)“ oli Vabadussamba dekonstrueeritud koopia, mis asus Saksamaa Kasseli kunstimuuseumis. (AP foto / Jens Meyer) 
Taani-Vietnami kunstnik Danh Vo kõnnib oma installatsiooni eri osade vahel. (AP foto / Jens Meyer) 
100-komponendiline tükk on praegu 21 000-ruutmeetrises ruumis Kopenhaagenis Taani Rahvusgaleriis. (AP foto / Jens Meyer) 
Šveitsis asuv kunstnik Danh Vo loob taas ülemaailmse pagulaskogemuse suurima sümboli: Vabadussamba. (Nils Klinger) 
Pildigalerii
Seotud sisu
- New Yorki saabus Vabadussammas 350 tükina
Vo - kes on New York Timesi hiljuti kuulutatud "üheks kõige ergutatavamaks tegelaseks rahvusvahelisel [kunsti] areenil" - kujutas ülemaailmse pagulaskogemuse suurimat sümbolit: Ta loob taas Vabadussamba, tükikese massi kaupa . Sada komponenti on rändnäitusel, praegu 21 000-ruutmeetrises ruumis Kopenhaagenis Taani Rahvusgaleriis.
Ta peab oma monumentaalseid Vabadussamba skulptuure pooleliolevateks töödeks. Tema hinnangul on projekt valminud umbes 50 protsenti. Smithsoniani jaoks kirjeldab ta installatsiooni geneesi ja selle alustähendust.
Millisel hetkel oma elus puutusite esimest korda üles Vabadussambaga? Mida sa sellest arvasid?
Tegelikult ei näinud ma seda enne projekti alustamist kunagi päris. Tagantjärele tean, et oli mitmeid töid, mille autorid olid mul vabadussamba sisse pannud kunstnikud üsna kinnisideeks.
Kuidas see töö sündis?
Kas te teate Saksamaal Kasselis asuvat muuseumi Fridericianum? See on üsna suur muuseum, esimene avalik muuseum Mandri-Euroopas, mis loodi pärast Prantsuse revolutsiooni. Kuraator pöördus minu poole ja soovitas mul eksponeerida terves ruumis, tavaliselt 2–3 kunstnikule korraga, kuna ruum on nii suur. Ta mainis, et oli näinud mitut minu näitust - talle meeldis see, kuidas ma sain hakkama tühjade kohtadega.
Kui inimestel on mingisugune eeldus selle kohta, mida ma võiksin teha, või kes ma olen, siis kipun ma sellele vastu töötama. Ma olen nagu laps - ma ei taha, et mind kasti pistaks. Nii et ma mõtlesin, et "okei, ma parem mõtlen välja projekti, mis võiks kogu muuseumi millegi väga suureks toppida." Põhimõtteliselt nii see sündis.
Kuidas on just Vabadussambaga, kes teid haaras?
Kui hakkasin Vabadussammast uurima, põrkasin selle väga huvitava fakti juurde - et ta oli vaid kahe penni paksune. Järsku oli kõik loogiline. Ma nägin, et olen võimeline reprodutseerima ainult nahka (vaskkest), mis oli üsna huvitav.
Kuidas teil läks nii hiiglaslik tükk teha?
Uurisime saite, kus seda tükki saaks toota, sealhulgas Hiinas asuvaid saite. Veel üks Hiina eelis oli see, et Aasias ehitate endiselt neid kolossaalseid Buddhasid ja see on põhimõtteliselt valmistatud selle vana vase haamritehnika abil.
Mil määral seostub see tükk teie isikliku identiteediga, kuna keegi sündis Vietnamis ja kolis siis Saksamaale? Kas see oli teie kogemuse kommentaar?
Muidugi, see on loomulikult ühendatud. See on kunstimaailma ülesehitus - teose teema on kunstniku endaga nii seotud. Kõik teevad tööd oma isiklikest kogemustest lähtuvalt.
Miks otsustasite teose tükkideks jagada ja kogu maailmale sel viisil saata?
Ma ei usu, et monumentaalse asja ehitamisel peab see olema ühes kohas. See on peaaegu kontseptuaalne idee - et see on olemas, kuid te ei mõista kunagi kõike korraga.
