https://frosthead.com

USA ajaloo India halvima India veresauna otsing on käimas

29. jaanuari 1863. aasta järsul koidikul astus praeguses Idaho osariigis Bia Ogoi ehk Big Riveri Shoshone'i liider Sagwitch oma majast välja ja nägi, et uudishimulik uduribal liikus bluffi alla tema poole. poolkülmunud jõgi. Udu küll polnud. See oli aur, mis tõusis alamvöötme õhus sadade USA armee jalaväelaste, ratsavägede ja nende hobuste juurest. Armee oli tulemas oma rahva pärast.

Järgmise nelja tunni jooksul tapsid 200 kolonel Patrick Connori juhtimisel käinud 200 sõdurit vähemalt 250 Shoshone'i, sealhulgas vähemalt 90 naist, last ja imikut. Shoshone tulistati, pussitati ja peksti surma. Mõni aeti jäisesse jõkke uppuma või külmetama. Shoshone'i mehed ja mõned naised vahepeal suutsid tulistades tappa või surmavalt haavata 24 sõdurit.

Ajaloolased nimetavad 1863. aasta Bear Riveri veresauna surmavaimaks USA sõjaväe rünnakuna põliselanike vastu - hullem kui Sand Creek 1864, Marias 1870 ja haavatud põlv 1890.

See on ka kõige vähem tuntud. 1863. aastal oli suurem osa rahva tähelepanu suunatud kodusõjale, mitte kaugetele läänepoolsetele aladele. Utah ja California ajalehtedes avaldati omal ajal vaid mõni üksik pealtnägija ja kasutatud juhtumi juhtum. Kohalikud elanikud vältisid seda leiukohta koos luude ja karvadega aastaid ning ülejäänud Bia Ogoi perekonnad vaikselt laiali. Kuid nende järeltulijad räägivad veel tolle ammuse verise päeva lugu ja nüüd hakkavad arheoloogid kaevama allesjäänud küla jäänuseid.

org, kus toimus Karu jõe veresaun Org, kus Karu jõe veresaun aset leidis, on talude ja teedega ristunud. (Ken Cannoni viisakalt)

Ceren Pointi nimelisel künkal seisab pühalik mees Darren Parry, kes on Shoshone'i rahva loode bändi nõukogu liige ja Sagwitchi suur-suur-suur lapselaps. Ta vaatab maha ajaloolisele lahinguväljale selle punutud jõeorus. Niisutuskanal kõverdub mööda bluffide alust ja mõned pikapid sõidavad mööda USA maanteed 91, järgides marsruuti, mida Shoshone kasutas 200 aastat tagasi.

Need maastiku muutused - teed, talud ja akvedukt koos muutustega jõe pöördeteel oru kaudu - on teadlase vaatenurgast muutnud Shoshone'i talveküla asukoha kindlaksmääramise keeruliseks. Parryl seda probleemi siiski pole.

"See koht jätab tähelepanuta kõik, mis oli meie hõimu jaoks oluline, " ütleb ta. “Meie bändid talvisid siin, puhates ja perega aega veetes. Utahis on soojemaid kohti, kuid siin on kuumaveeallikaid ja tormi eest kaitsmiseks mõeldud kuristikku. ”

Nii-nii-Goi ehk inimesed, kes reisivad jalgsi, olid Bia Ogoi peal põlvkondade vältel hästi elanud. Küülikud, hirved, põdra- ja kahepoolsed lambad maal, jões olevad kalad ning camas-liiliad, pinyon-pähklid ja muud lühikese aja jooksul valminud taimed vastasid kõigile nende vajadustele - toidule, riietele, tööriistadele ja peavarjule -, intensiivsed suved. Nad elasid laiendatud perekondade lahtistes kogukondades ja lahkusid sageli orust selliste ressursside pärast nagu lõhe Oregonis ja piisonid Wyomingis. Külmadel kuudel viibisid nad enamasti kuristikukülas, söödes hoolikalt hoitud toite ja aeg-ajalt värsket liha.

Valgenahalised võõrad tulid läbi mäekurude orgu, otsides kobrast ja muid karusnahku. Need mehed andsid sellele kohale uue nime Cache Valley ja aastaarv 1825. Nad andsid So-So-Goile ka uue nime - Shoshone. Shoshone kauples jahimeeste ja mõrdadega, kes ei valmistanud suurt muret, kuna neid oli vähe ja nad läksid vaid läbi.

Siis aga jõudsid põhjaorgu inimesed, kes nimetasid end mormoonideks. Mormoonid otsisid kohta, kus ka nemad saaksid hästi elada. Neid oli palju ja nad jäid, nimetades seda kohta Frankliniks. Uustulnukad raiusid puid, ehitasid kajutid, tarasid kariloomade pidamiseks maad, kündasid niite põllukultuuride kasvatamiseks ja jahtisid järelejäänud ulukiliike. Nad muutis Big Riveri nime Beariks.

Alguses olid šosoni ja mormoonide suhted südamlikud. Asunikel oli kaubelda väärtuslikke asju, näiteks toiduvalmistamise potid, noad, hobused ja püssid. Ja Shoshone'i teadmised maast väljaspool elamisest olid mormoonide esimeste põllukultuuride ebaõnnestumisel hädavajalikud.

Kuid lõpuks muutusid šosoonlased mormoonide silmis koormavateks kerjusteks, kirjutab Idaho osariigi arheoloog ja Idaho osariigi ajaloolise säilitusameti direktor Kenneth Reid USA rahvuspargi teenistuse Ameerika lahinguvälja kaitseks mõeldud veresauna uues kokkuvõttes Programm. Nälg, hirm ja viha ajendasid ettearvamatuid heategevus- ja nõudmistehinguid mormoonide asunike ning üha meeleheitlikumate ja trotslikumate Shoshonide vahel. Indiaanlased teesklesid end olevat sõbralikud ja mormoonid teesklesid nende eest hoolitsevat, kuid kumbki teesklus ei olnud vastaspoolele väga rahustav. ”

Salt Lake Citys oli India asjade territoriaalne volinik hästi teadlik kahe rahva suurenevast erimeelsusest ja lootis selle lahendada lepinguläbirääkimiste kaudu, mis annaksid Shoshonidele maad - muidugi kuskil mujal - ja toitu. Konflikt aga jätkus ja kui väike rühmitus demineerijaid tapeti, otsustas armeekolonel Connor "karistada" neid, keda ta pidas vastutavaks - oos ja Karu jõe ühinemiskohas põhjaoru orus paiknevas šaosoni rahvas.

Parry ütleb allpool Cedar Pointi: “Minu vanaema rääkis mulle, et tema vanaisa [Sagwitchi poeg Yeager, kes oli 12-aastane ja elas üle veresauna surnuks teesklemise ajal], rääkis, et kõik tipid olid üles seatud siia kuristikku. ja kallistades mäe külge. ”Ta jätkab:„ Enamik tapmistest toimus siin jõe vahel. Sest sõdurid ajasid inimesed lagedale ja jõkke. ”

Grupp Shoshone inimesi Wyomingist, pildistatud 1870. aastal. Rühm Shyhone inimesi Wyomingist, pildistatud 1870. aastal (Kongressi raamatukogu)

Idaho osariigi ajalooline selts alustas 2013. aastal jõupingutusi, et kaardistada ja kaitsta seda, mis võib jääda lahinguväljale. Järgmisel aastal alustasid Utah 'osariigi ülikooli arheoloogid Kenneth Cannon ja USU arheoloogiateenuste president ning Utah'i osariigi antropoloogiamuuseumi direktor Molly Cannon uurimist.

Karu jõe sündmuste kirjalik ja suuline kirjeldus näitas, et kahurid leiavad lahingu jäänuseid jõe suubunud ojaga nõgudes. Ja varsti leidsid nad veresaunajärgsete aastate esemeid, nagu pandlad, nööbid, okastraat ja raudtee naelu. Nad leidsid isegi eelajaloolise kolde jälgi umbes aastast 900 pKr

Kuid nende peamine eesmärk, Shoshone-küla-pöördunud-tapmisplatsi asukoht, osutus raskeks. Püssist ja revolvritest tuli tulistada tuhandeid täppe, samuti 70 inimese 400 varjupaika tulnud lodža jäänuseid - augud, karastatud põrandad, ahjud, potid, veekeetjad, nooleotsad, toidupoed ja prügikotkad. .

Kuid selle põhieesmärgi kohta leidsid teadlased vaid ühe kindla tõendi: selle perioodi kulutatud 0, 44-kaliibriga ümmargune pliikuul, mille võis sõdur või sõdalane tulistada.

Kahurid sukeldusid andmetesse tagasi. Nende meeskond ühendas ajaloolised kaardid magnetomeetri ja maapinnale tungiva radariuuringuga, mis näitasid maa all võimalikke esemeid, ja geomorfsed kaardid, mis näitasid, kuidas üleujutused ja maalihked olid maastikku muutnud. Sel ajal leidsid nad "midagi tõeliselt põnevat", ütleb Kenneth Cannon.

maapinnale tungiv radar Molly Cannon kasutab Bear Riveri veresauna asukoha otsimisel maapealset läbilõikavat radarit. (Ken Cannoni viisakalt)

"Kolm erinevat tüüpi andmeallikat ühendasid arvamust, et Karu jõgi nihkus kümne aasta jooksul pärast veresauna vähemalt 500 meetrit lõunasse oma praegusesse asukohta, " ütleb ta.

Arheoloogid kahtlustavad nüüd, et koht, kus aset leidsid kõige raskemad võitlused ja kõige rohkem surmajuhtumeid, on maetud sajandi settega, mis varjas kõiki Shoshone'i jälgi. "Me olime vales kohas otsinud, " räägib Kenneth Cannon. Kui tema meeskond saab rahastuse, naasevad suurtükid sel suvel Beari jõe orgu, et jätkata Bia Ogoi otsinguid.

Ehkki küla täpset asukohta pole veel teada, võib see lõpuks hävitanud veresaun pälvida talle väärilise tähelepanu. 2017. aastal toimub Ida-Ida riigimuuseumis Boises näitus Bear Riveri veresaunas. Ja Loode-Shoshone on selles piirkonnas omandamas maa tõlgenduskeskuse jaoks, mis kirjeldaks nende esivanemate elu Beari jõe orus, põlisrahvaste ja Euroopa sisserändajate vahelisi konflikte ning 1863. aasta tapmisi.

Parry sõnul on see lugu, mis tuleb ära rääkida.

Toimetaja märkus, 13. mai 2016: Pärast avaldamist tehti selles loos kaks parandust. Esiteks täpsustati lauset, mis osutas, et arheoloogid leidsid tõendeid eelajaloolise ahju, mitte eluruumi kohta. Teiseks eemaldati lause, et vältida väidet, et teadlased otsivad või koguvad inimeste luid oma uurimistöö osana.

USA ajaloo India halvima India veresauna otsing on käimas