Õigeimate vastane liikumine Hiinas pärast Mao saja lilli kampaaniat 1957. aastal: Foto: Wikipedia
1957. aasta veebruaris tõusis esimees Mao Zedong esinema Hiina kõrgeima riigikonverentsi täisistungjärgule Pekingis. Hiina Rahvavabariigi arhitekt ja asutav isa pidi kaheksa aastat enne seda avaldama seda, mida üks teadlane kirjeldas kui „kõige olulisemat poliitilist kõne, mida ta või keegi teine oli pidanud pärast kommunistliku režiimi loomist“.
Mao kõne pealkirjaga “Vastuolude korrektsest käsitlemisest rahva seas” algas sotsialismi ning Hiina kodanluse ja töölisklassi vaheliste suhete laia selgitamisega. Tema sõnul oli Joseph Stalin Nõukogude Liidus klasside ühendamise "jama" teinud. Ühes oma kõnes, mille kommunistlik partei kustutaks enne teksti avaldamist ajakirjas Peoples Daily, väitis ta, et Hiina on õppinud „vigadest” nõukogude poolt - nad tapsid liiga palju inimesi, keda nad poleks tohtinud tappa. nagu Ungari kommunistide puhul, kes polnud piisavalt hukatud. Ta tunnistas, et Hiina valitsus tappis aastatel 1950–1952 700 000 “vasturevolutsionääri”, kuid ütles: “Nüüd pole enam tapmisi.” Kui valitsus poleks neid hukkamisi läbi viinud, väitis ta, et “rahvas poleks suutnud nende pead tõstma. Rahvas nõudis nende hukkamist ja produktiivsete jõudude vabastamist. ”
Esimees Mao Zedongi ametlik portree. Foto: Zhang Zhenshi, Vikipeedia
Siiski võib Mao kõnet kõige paremini tunda saja lilleliikumise alguse tähistamiseks - lühikese kampaaniaga, mis lõppes selle aluseks oleva põhimõtte ja inimeste, kelle ta oli kutsunud osalema, reetmisega. Mõni kuu varem, kui Ida-Euroopas puhkesid nõukogudevastased meeleavaldused, oli Hiina populaarne ja mõjuvõimas peaminister Zhou Enlai rõhutanud Hiina haritlaste suuremat vajadust osaleda valitsuse poliitikakujundamises. "Valitsus vajab oma rahva kriitikat, " kuulutas Zhou kõnes. Ilma selle kriitikata ei saa valitsus toimida rahva demokraatliku diktatuurina. Nii kaotati tervisliku valitsuse alus.… Peame õppima vanadest vigadest, võtma vastu igasuguse tervisliku kriitika ja tegema kõik endast oleneva, et sellele kriitikale vastata. “
Mao kuulutas oma Riigikonverentsi eel peetud kõnes oma toetust bürokraatia kriitika lubamise poliitikale, tingimusel et kirjanikud ja haritlased esitavad konkureerivaid ideoloogiaid ja arvamusi ning ei tegele „hävitavate toimingutega”. „Laske sada lilli õitsema ”kuulutas Mao, laenutades rida hiina luuletusest, “ las vaidleb sada mõttekooli. ”Tema sõnul võimaldaks selline kampaania tõde väljuda valede merest. Ta mainis isegi Hiina kirjanikku Hu Fengi, kes peeti kinni 1955. aastal tema "kolmesaja tuhande sõnasõnalise kirja" avaldamise eest, milles süüdistati Maot kunsti ja kirjanduse politiseerimises:
Nende saja õitseva lille hulgas on ... igasuguseid erinevaid lilli. Nende hulka kuuluvad erinevat tüüpi lilled. Näiteks saja vaidleva kooli seas on idealism olemas. Las sada lilli õitseb. Võib juhtuda, et Hu Feng on oma kambrisse lukustatud, kuid tema vaim rändab endiselt riiki ja võime siiski näha veel mõnda teost, nagu tema ilmumine. See on kõik korras, kui te ei tegele hävitavate tegudega. Mis see oli Hu Fengi kohta? Ta korraldas salagrupi; ja see oli midagi, mida ta poleks tohtinud teha. Kui ainult poleks ta salajast gruppi korraldanud…. Mis tähtsust paar lille on meie suurusel maal - üheksa miljonit ruutkilomeetrit? Mis on mõne lille pärast nii häiriv? Laske neil õitseda, et inimesed saaksid neid vaadata, ja võib-olla ka kritiseerida. Las nad ütlevad: "Mulle ei meeldi need teie lilled!"
Alguses ütles Zhou Mao'le, et kirjanikud ja haritlased olid ettevaatlikud ja skeptilised selle suhtes, mida võiks nimetada sadade lillede liikumiseks. Ta soovitas Maol julgustada keskvalitsust aitama sellele poliitikale ohtralt reageerida, veendes haritlasi, et nende kriitika pole mitte ainult teretulnud, vaid ka reformide jaoks vajalik. Varsti hakkasid sõna võtma kirjanikud, juristid, akadeemikud ja teadlased, kritiseerides parteikaadreid oluliste tööde segamise ja takistamise eest. Üliõpilased hakkasid protestima madala elatustaseme üle, osutades silmakirjalikkusele, et korrumpeerunud partei liikmed naudivad töötajate arvel privileege.
1957. aasta suveks hakkas Zhou kontorisse saabuma miljoneid kirju. Mõned neist järgisid tema kavandatud konstruktiivset kriitikat, kuid paljud tõusid selleni, mida Mao hiljem kirjeldas kui "kahjulikku ja kontrollimatut" pigi. Pekingi ülikoolile oli püstitatud “demokraatlik müür”, mille plakatid kritiseerisid kommunistlikku parteid. Parteil olid üleskutsed üleminekuvalitsuste kaudu võimust loobuda, väideti, et kommunism ja intellektualism ei saa koos eksisteerida, ja nõudis rohkem vabadusi. Mõned postitajad ründasid Maot ennast.
Mao hakkas mõistma, et liikumine on kontrolli alt väljunud ja juulis tühistas ta selle. Ta teatas, et "lõhnavaid õisi" tuleb eristada "mürgistest umbrohtudest"; kriitikat ei sallitaks enam. 1957. aasta parempoolsete vastases kampaanias ümardati sadu tuhandeid kriitikuid ja pahaaimajaid ning saadeti nad tööjõu kaudu hukkamiseks või ümberõppimiseks. Sao lillede liikumine, ütles Mao hiljem, oli “maod oma paatidest välja meelitanud”.
Hiina luuletaja Ai Qing, kunstnik Ai Weiwei isa, alustas sadade lillede liikumise ajal ligi 20-aastast pagulust. Foto: Vikipeedia
Hiina üks esimesi kaasaegseid luuletajaid Ai Qingi oli valitsuse kohtlemine tüüpiline. Ta oli ühinenud Hiina kommunistliku parteiga 1941. aastal ja pärast partei võimu haaramist 1949. aastal konsulteeris Ai Qing Maoga Hiina kirjanduspoliitika küsimustes ja reisis valitsust esindades mööda maailma. Kuid 1957. aastal, pärast seda, kui ta kaitses kirjanikku Ding Lingit süüdistuste eest, et naine on “paremäärmuslane”, mõisteti Ai Qing hukka ja ta võeti lahti kirjaniku ühingusse kuulumisest ja tema valdustest. Ta ja ta perekond saadeti pagulasse uude linna Shihezi, Hiina loodeosas Xinjiangi ääremaale, kus nad elasid keset tuhnimist ja nälga. Sadade tuhandete „Tööjõu kaudu reformi läbi viivate” süüdimõistetu hulgas määrati ta seitse päeva nädalas avalike tualettide puhastamisele. Pärast seda, kui ta ja ta perekond koliti Gobi kõrbe serval asuvasse farmi, elasid nad karjalautades koopataolises ehitises, mis oli ehitatud koopataolises ehitises.
Ai Qing tegi murrangulisi töid kuni 60-aastaseks saamiseni, liikudes rasketes kivides töölaagrite ehitustöödel. Aeg-ajalt vihastati ta avalikkuse ette, ta oli sunnitud kandma alandavaid silte, samal ajal kui külaelanikud teda narrisid ja värvi talle näkku viskasid. Kirjutamise keelatud luuletaja üritas mitu korda enesetappu.
Hiina üks kuulsamaid kaasaegseid kunstnikke ja teisitimõtlejaid Ai Weiwei kasvas üles paguluses „Väikeses Siberis“. Foto: Wikipedia
Kultuurirevolutsiooni lõpuks, 1976. aastal, peeti Ai Qing rehabiliteerituks ja pärast ligi paarikümmet aastat pagulust lubati tal naasta perega Pekingisse. Tema poeg Ai Weiwei mäletab ühte eelist, mis tal lapsena oli: kui ta tehases ei töötanud, käis ta koolides, kus õpetajad olid pagendatud haritlased. Võib-olla on ta üles kasvanud kaugel maal, mida tuntakse kui Väikest Siberit, kuid kokkupuude eksiilis elavate kirjanike ja kunstnikega ning valitsuse ideede mahasurumise ja sõnavabaduse kustumatu tempel on kõik mänginud Ai Weiwei loomingus üliolulist rolli. täna ning aitas tal saada Hiina tuntuimaks kaasaegseks kunstnikuks ja kõrgeima profiiliga valitsuse kriitikuks.
Saja lilli liikumise tragöödiat ühendas selle ajastus: valitsuse kriitikud vaigistati täpselt nii, nagu Mao üritas suure hüppega muuta Hiina kiiresti moodsaks tööstusriigiks. Aastatel 1958–1960 kestnud ja kollektiivse põllumajanduse mandaadiks olnud sotsiaalplaan tõi kaasa katastroofilise viljapuuduse ja näljahäda, mis tappis kümneid miljoneid hiinlasi. Mao tagas, et keegi ei julge katastroofipotentsiaalist rääkida.
Allikad
Raamatud: Robert MacFarquhar, Kultuurirevolutsiooni päritolu, 1. köide, vastuolud inimeste seas, 1956–1957, Oxford University Press, 1974. Mao Tse-tung, Mao Tse-volgu valitud teosed teemal “Vastuolude korrektne käsitlemine” The People, 27. veebruar 1957, http://www.marxists.org/reference/archive/mao/selected-works/volume-5/mswv5_58.htm Robert Weatherley, Hiina poliitika alates 1949. aastast: autoritaarse võimu seadustamine, Routledge, 2006.
Artiklid: “Algsed vastuolud Mao Zedongi teose“ Vastuolude korrektse käitlemise kohta rahva seas ”läbivaatamata teksti suhtes, autor Michael Schoenhals, Austraalia Hiina ajakirjade ajakiri, nr 16, juuli 1986.” Varakevad: Mau Tse-tung, Hiina intellektuaalide ja sadade lillede kampaania ”, autor John M. Jackson, 2004. http://filebox.vt.edu/users/jojacks2/words/hundredflowers.htm
Film: Ai Weiwei: kunagi pole kahju : Alison Klaymani film, MUSE film ja televisioon, 2012.
