Nagu enamik inimesi, saab Johnny Hill noorem pettumuse osaliseks, kui ta ei mäleta õige sõna sõna jaoks, mida ta näeb või soovib väljendada. Kuid erinevalt enamikust inimestest ei saa ta abi. Ta on üks viimastest inimestest planeedil, kes räägib Chemehuevi - indiaanlaste emakeelt, mis oli kunagi levinud Edelas.
Seotud sisu
- Cherokees vs Andrew Jackson
- Tee moodustamine
- Istub Bulli pärand
"See teeb haiget, " ütleb 53-aastane Arizonan. "Keel on kadunud."
Selles osas pole Hill üksi. Chemehuevi (chay-mah-WA-vy) olukord on väga sarnane umbes 200 muu põlisameerika keelega, Oregoni saare Saalemil asuvate ohustatud keelte instituudi andmetel. Organisatsiooni direktori Gregory Andersoni hinnangul ei jää peaaegu ükski neist keeltest elujõuliseks. Navajo ja Cherokee on nn tervislikumad; Cherokee keelt räägib kuni 20 000 inimest ja tema hinnangul kasutab Navajo umbes 75 000 inimest.
"Keeled kaovad, kui kõnelejad neist loobuvad, " ütleb Anderson. "Kui teil on olukord, kus kogukonnas kasutatakse kahte või enamat keelt ja ühte hindab valitsus või seda peetakse haritute keeleks, on inimesed selle suhtes tundlikud. Tavaliselt on see teismeliste alateadlik tagasilükkamine. Lapsed tahavad ole lahe; nii et kui sul on võimalus endalt midagi negatiivset eemaldada, on see mõistlik. "
Kuule, kuidas Chemehuevi esineja ütles: "Ta jookseb."
Kuule, kuidas Chemehuevi esineja ütles: "Poiss jookseb."
Enne kui eurooplased asusid elama praegusesse Ameerika Ühendriikidesse, rääkisid põliseurlased ameeriklasi koguni 500 erinevat keelt. Praktiliselt ühelgi neist polnud kirjalikku komponenti, mis veelgi kahjustas nende ellujäämist koloniseerimise ajal.
"Idee oli indiaanlastest lahti saada ja mis tegi neist indiaanlased, " räägib Anderson. "Neid pandi internaatkoolidesse kuni 1960. aastateni. Nad peksid lapsi, et nad räägiksid oma keeli, või peseks suu puhtaks seebi abil.
Hill tuletab meelde, et teda on kiusatud teise keele rääkimise eest - kuni tema tagakiusajad väsisid teda peksmast.
"Mind kasvatas vanaema, kes ei rääkinud oma elus kunagi inglise keelt, " räägib ta. "Õppisin lõpuks inglise keelt.… Arvan, et enamasti inglise keeles, aga segan sõnu kokku."
Chemehuevi elus hoidmiseks räägib Hill sageli iseendaga. "Kõik vanemad surevad ära, " ütleb ta. "Võib olla jäänud umbes 30 tõelist Chemehuevi."
Keelte surma korral kaob rohkem kui sõnu. Need sisaldavad väärtuslikku teavet elanikkonna ajaloo ja elukeskkonna kohta.
"Need inimesed on elanud ja suhelnud oma ökosüsteemides aastatuhandeid, " ütleb Anderson. "On palju asju, millest inimesed on juba aastaid rääkinud ja millest me ei tea, mis võiksid ühiskonnale abiks olla. Näiteks maiad olid väga keerukate teadmistega astronoomiast ja enamik neist on kadunud."
Kuidas siis keelt salvestada? Hill proovis ilmselget teed - kasupoja õpetamist - tulutult. "Õpetasin talle päevas mõnda sõna ja ta kirjutas need üles, " räägib ta. "Ma ei tea, mis sellega juhtus."
Anderson ja teised instituudi esindajad teostavad keelelist triaaži koos tehnoloogia ja psühholoogiaga. Esmalt määravad nad kindlaks, miks kogukond või grupp on keelde loobunud. Siis töötavad nad selle staatuse tõstmiseks.
"Rääkivad sõnaraamatud aitavad ja me proovime üles ehitada rääkivat entsüklopeediat, " sõnab Anderson. "Inimesed armastavad nendega mängida, eriti noored. Näitame neile, et asjad, mida nende vanavanemad teavad, pole igav."
Instituut läheb sinna, kuhu nende abi soovitakse, Siberist Aafrikani Indiani. Seda tehes on nad tuvastanud 18 "leviala" - kodud, kus keeled on viimasel palavikul. Kaks viiest viiest asuvad Ameerika Ühendriikides: Vaikse ookeani loodeosa ja edelaosa. Need on kohad, kus Ameerika põliselanike arv on kõrge.
"See on päästemissioon, " ütleb Anderson. "Aga me proovime. Me proovime."
Marylandis Baltimore'is tegutsev vabakutseline kirjanik ja toimetaja Robin T. Reid kirjutas Smithsonian.com- ile viimati Keenia fossiilidest .
