Mida teie nimetaksite loendiks, mis sisaldab 11. sajandi Bayeauxi seinavaipu ja Nelson Mandela kohtuprotsessi protsesse? Pluss lugu Kelly Gangist, maailma esimesest täispikka filmist, mis on tehtud 1906. aastal, ja Iraani 10. sajandi kuningate raamatust, mida peetakse Pärsia Iliaadiks ? Ja isegi Grimmi muinasjutud, Alfred Nobeli perearhiiv ja 13. sajandi Tripitaka Koreana, 81 258 puuplokki arvatakse olevat maailma kõige täiuslikum budistlike tekstide kogu?
Sellist nimekirja pidav ÜRO haridus-, teadus- ja kultuuriorganisatsioon (UNESCO) nimetab seda maailma mälu registriks. Ja nimekiri muutub pikemaks tänavu augustis.
ÜRO agentuuril oli säilitamiseks vähe raha, ta otsustas kaitsta nii palju kui võimalik, nimetades käsikirjad, kaardid, filmid, tekstiilid, helifailid ja muud ajaloolised dokumendid ning esemed registrisse.
„Suurendame teadlikkust nende kogude olulisusest, “ ütleb maailma mälu registri vanemprogrammijuht Joie Springer. "See on heakskiitmise pitser, mis võimaldab neil koguda säilitamiseks raha ja tõsta kollektsiooni omava asutuse profiili."
Maailma registri mälu jäljendab paljuski UNESCO maailmapärandi nimistute nimekirja, milles on praegu loetletud 878 kultuuri- või looduspaika kogu maailmas. Muinsuskaitsealaks nimetamine annab vahemälu ja muudab ajalooliselt olulised kohad sageli turismiobjektideks; registreerimisel registris võib olla paralleelne mõju.
Hertsog William tõstab Hastingsi lahingus oma meeste julgustamiseks kiivri. (Grangeri kollektsioon, New York) 
13. sajandi Tripitaka Koreanal on 81 258 puuplokki, mis arvatakse olevat maailma kõige täiuslikum budistlike tekstide kogu. (John Van Hasselt / Corbis) 
USA-l on vaid kaks nimekirja maailma mälu registris. Üks neist loeteludest on Martin Waldseemülleri koostatud maailmakaart aastast 1507, nimetades uut maailma "Ameerikaks". (Kongressi raamatukogu) 
George'i Eastmani maja esitas UNESCO maailmamälu registrisse võluri Oz . (Bettmann / Corbis) 
Ned Kelly tabamine. (Riiklik filmi- ja heliarhiiv) 
Lähivõte Ned Kellyst, kes kannab soomustatud näomaski ja hoiab mõlemas käes püstolit. (Riiklik filmi- ja heliarhiiv) 
Dan Kelly ja Steve Harti surm tulistamise ajal baaris. (Riiklik filmi- ja heliarhiiv) 
1952: N! Ai, sellel fotol üheksa-aastane, hävitab noore sugulase. (Viisakas Peabody arheoloogia- ja etnoloogiamuuseum, Harvardi ülikool ja dokumentaalsed õppematerjalid) 
1955: John Marshall lõõgastub koos oma Ju / 'hoan sõpradega, sealhulgas mentori ja nimekaimu Oma "Stumpy" Tsamkoga. Marshall kasutas end 1950ndate aastate jooksul Ju / Hanani ellu, käis koos meestega jahil, kogunes naistega, õppis ladusalt keelt rääkima ning osales Ju / 'Hanani ühiskondlikus ja rituaalses elus. See teadmiste sügavus kajastub tema filminduses. (Viisakas Peabody arheoloogia- ja etnoloogiamuuseum, Harvardi ülikool ja dokumentaalsed õppematerjalid) 
1987: Vaid mõne aasta jooksul aitas Marshalli sihtasutus enam kui 20 kogukonnal lahkuda Tsumkwest ja asuda ümber oma esivanemate n! Oresi (küladesse). Ju / 'hoansi töötas välja elatuspõllumajanduse loomise väikeste veisekarjade ja niisutatavate aedadega. (Claire Ritchie) 
1952: Ao Wildebeest, kes on hüüdnimega oma jahilikkuse järele, kontrollib, kas tema nooltele kantud mürk on kuivanud. Ao oli peategelane John Marshalli esimeses filmis “Jahimehed” . (Viisakas Peabody arheoloogia- ja etnoloogiamuuseum, Harvardi ülikool ja dokumentaalsed õppematerjalid) 
1959: John Marshalli ema Lorna Marshall viib tõlkija Kernel Ledimo abiga läbi keelelise uuringu. Kogumikku kuuluvad intervjuude ja lingvistiliste uuringute helisalvestised. (Viisakas Peabody arheoloogia- ja etnoloogiamuuseum, Harvardi ülikool ja dokumentaalsed õppematerjalid) 
1989: Oma Stumpy lapselaps Oma Tsamko abistab John Marshalli filmivõtete ajal. Oma töötas Marshalli kaamera assistendi, helisalvestuse, tõlkija ja asukohaprodutsendina 10 aastat. (Claire Ritchie) 
1955: John Marshall vestleb oma igapäevaseid tegevusi filmides oma Ju / 'hoan-sõpradega. (Viisakas Peabody arheoloogia- ja etnoloogiamuuseum, Harvardi ülikool ja dokumentaalsed õppematerjalid) Kuid maailma mälu, mis sisaldab 158 üksust, on saitide programmist 20 aastat noorem ja vähem tuntud. Dokumentaalvarasid tavaliselt turistid külastada ei saa ning nad kipuvad pöörduma kitsama, harituma avalikkuse poole. Isegi mõned kõrged spetsialistid - näiteks Riikliku humanitaarteaduste keskuse direktor Geoffrey Harpham ja kuni viimase ajani humanitaarteaduste sihtkapitali esimees Bruce Cole - pole registrist kunagi kuulnud, ehkki mõlemad väidavad, et nende arvates on suurepärane mõte. "Igasuguse kultuuri ajalooline ettekujutus peab põhinema faktidel, " ütleb Harpham. "Kõik, mis aitab nendele faktidele avalikkuse tähelepanu juhtida, on väärtuslik asi."
UNESCO soovib, et ka programm oleks paremini tuntud, väidab Springer; nüüd võtab ta vastu uuringu, et teha kindlaks, kes teab registrist ja kuidas on nimekiri aidanud selles olevaid objekte. Kuid ta märgib ka, et sellel võib puududa siin esiletõstmine, kuna Ameerika Ühendriigid taganesid UNESCOst 1984. aastal, liitudes uuesti alles 2002. aastal. USA-l on registris vaid kaks nimekirjas: George Eastmani maja esitatud Ozi võlur, ja Martin Waldseemülleri 1507. aasta maailmakaart, esimene, kes nimetas Uue Maailma “Ameerikaks”. Selle esitas kongressiraamatukogu, kellele kuulub ainus säilinud eksemplar, ja kaardimaailma sünnimaja Saksamaa.
Registrit laiendatakse paaritu numbriga aastatel. Igas voorus võib iga UNESCO liige (hetkel 193) esitada kuni kaks kandidatuuri. (Ja kui nad esitavad ühisettepanekuid mõne teise riigiga, pole see limiit.)
Vaadake valikut Smithsonian Institutioni esitatud UNESCO ajalooliste esemete maailmamälu registri esildistestJuulis koguneb Barbadoses 14-liikmeline nõuandekomitee, et hinnata 55 kandidatuuri. Springer ütleb, et need arutelud ei võta kaua aega: taotlused tuleb esitada eelmise aasta märtsiks ja need peavad üle pika aja läbi vaatama eksperdid kogu maailmast. UNESCO kavatseb selle aasta määrajad teada anda augusti alguses.
Ainus USA kandidaat sel aastal pärineb Smithsoniani institutsioonist: John Marshall Ju / 'hoan Bushmani filmide ja videote kogu, 1950–2000, mis asub inimuuringute filmiarhiivis. Esildise esitas sealne vanemarhivaar Pamela Wintle. Filmi säilitamise kauaaegne propageerija sai ta registrist teada, kui 2007. aastal valiti Ozi võlur, ja mõtles kohe välja Marshalli kollektsiooni. "Seda filmiti 50-aastase perioodi jooksul, mille jooksul põlisrahvaste rühmitus läbis erakorralise arengu alates kiviajast kuni 20. sajandini, " räägib ta. "See on hämmastav lugu."
Ametlik nominatsioon kirjeldab kollektsiooni kui “ühte XX sajandi keerulisest visuaalse antropoloogia projektist. Namiibia kirdeosas asuva Kalahari kõrbest pärit kultuurirühma Ju / 'hoansi kestva audiovisuaalse dokumentatsiooni poolest on see maailmas ainulaadne.
Teised selle aasta nominendid on idamaise meditsiini entsüklopeedia, mis on koostatud Koreas 1613. aastal; „Nguyeni dünastia puitplokid”, mis aitab salvestada ametlikku kirjandust ja perekonna ajalugu, kes valitses Vietnami 1802–1945; helikogu kogu Mehhiko põliskeeltest, traditsioonidest, pidustustest, rituaalidest, tseremooniatest ja muusikast; arhiiv, mis dokumenteerib Araali mere lisajõgede tammumisele järgnenud ökoloogilist katastroofi, ja Nuskhuris kirjutatud meistriteos Anchi Gospel, vana gruusia skript, mis on osaliselt tehtud Gruusiale ainuomase punase tindiga.
Paneeli õnneks pole nende valimisel arvu piiranguid: see kõik põhineb „maailma olulisusel”. See on õnneks ka maailma jaoks.
Siit saate teada, kuidas korraldada istung Greensboro lõunasöögikoha kõrval, mis on ühe kodanikuõigustega liikumise kuulsaimate protestide asukohtVideo: Katy June-Friesen
