Mumifitseerumine pole just tänapäevane, kuid iidsed egiptuse surnukehade säilitamise tehnikad köidavad nii arheolooge kui ka teadlasi. Nüüd, vahendab LiveScience'i esindaja Tanya Lewis, on teadlaste meeskond proovinud kätt vanamoodsas palsamistaktikas, kasutades Egiptuse meetodeid värske inimese jala mumifitseerimiseks.
Tunnistades mumifitseerimise parema mõistmise potentsiaalset tähtsust selliste erialade jaoks nagu kohtuekspertiis ja bioarheoloogia, imestasid uuringu autorid, miks vähesed inimesed on üritanud taasluua meetodeid, mida muistsed egiptlased kasutasid oma surnute mumifitseerimiseks. Niisiis, teatab Lewis, otsustasid nad proovida ise memme luua.
Pärast uuringuteks annetatud kadrilt kahe värske inimese jala saamist viisid nad läbi võrdlusuuringu. Nad kasutasid ühe jala looduslikuks mumifitseerimiseks nn kuiva kuumuse meetodit. Teise jala jaoks kasutasid nad ainet nimega natron, sooda ja naatriumvesinikkarbonaadi segu, mida looduses leidub ja mida muistsed egiptlased muumiate jaoks kasutasid.
Vana-Kreeka tekstides öeldakse, et muistsed egiptlased kasutasid surnukehade eemaldamiseks ja säilitamiseks natroni keha pärast kuivade elundite eemaldamist, kirjutab Lewis. Elundite keeruka eemaldamise asemel valisid teadlased hoopis jala. Nad asetasid mändilauale jala alla kihi natroni, katsid selle aurude leevendamiseks rohkema natroni ja kapuutsiga, seejärel jälgisid, ootasid ja mõõtsid tulemusi.
Nende katse jalga mumifitseerida kuiva kuumusega oli pesemine - teadlased kirjutavad, et pidid selle katse nädala jooksul katkestama “mumifitseerimise edusammude ootamatu puudumise tõttu”. Natroni säilinud jalaga õnnestusid asjad aga paremini: 208 päeva hiljem, neil oli muumia.
Ehkki teadlane Christina Papageorgopoulou ütleb Lewisele, et Šveitsi laboris toimunud mumifitseerimine võttis tõenäoliselt palju kauem aega kui Vana-Egiptuse kuivades kõrbes, on ta tulemustega rahul. "See on enam-vähem kaasaegne dokumentatsioon selle kohta, kuidas muistsed egiptlased oma keha mumifitseerisid, " rääkis naine Lewisele. Papageorgopoulou ja tema meeskond loodavad, et nende uurimus on teaduse, ajaloo ja inimkeha ristumiskohas teiste teadusharude jaoks „eriti huvipakkuv“.
