#GoogleArtsandCulture uue rakenduse järgi näen ma välja nagu Eleanor Roosevelt. Jacques Callot ja James McNeil Whistleri joonistatud poiss olid tihedas tülis, kuid prillidega ja ilma prillideta mitu korda erinevas valguses pildistatavad selfid, naeratades või mitte - ning püüdes varjata oma kodukontori räpast tausta - tõid mind alati kaasa tagasi Eleanori juurde.
Tõtt-öelda meeldib mulle, et ma olen Jacques rohkem kui esimene leedi, sest minu arvates lööb valgus mu nägu paremini. Samuti seadis kunstnik Douglas Chandor Eleanori eriliselt pehmesse fookusesse, mis oli tüüpiline sellele, kuidas meessoost ühiskonna portreekunstnikud maalisid une femme d'un kind âge .
Nagu kõik, kes portree vaatavad, viin kohe vahetusse oma “pagasi”. Ma ei soovi, et mind harjutataks oma soo tõttu, kuid ei tahaks ka vaadata, et ma olen natuke noorem.
Pärast lühikest eksistentsiaalse kriisi hetke võib Google'i küsimus “Kas teie portree on muuseumis?” Potentsiaal tuua inimesi suuremate kunstiteoste lähedale. Lõppude lõpuks olin ma seotud hämmastavate inimestega, kes istusid silmapaistvate kunstnike jaoks, kes olid majutatud maailma suurematesse muuseumidesse.
Kuid kas see on tõesti nii tõhus? Sotsiaalmeedia kiire ülevaade kinnitab, et Twitterverse kaalub nende kunstiajaloolisi doppelgängereid. Kahjuks on Twitteri tarumõtte kommentaarid üsna pealiskaudsed. Näitleja Kumail Nanjiani (@kumailn), kes oli seotud Abu Dhabi kroonprintsi Mohammed Al Mazrouie üsna ebamõistliku portreega, teatas rõõmuga: "Kuule, see pole nii hull." Vahepeal @properly_yours grouses, "Ma ei saa isegi öelda, mitu selfiet olen selle Google Art asjaga kaasa võtnud, püüdes saada midagi, mis pole kohutavalt solvav."
Kuule see pole nii hull. pic.twitter.com/er0FxZNVO8
- Kumail Nanjiani (@kumailn) 13. jaanuar 2018
Kanalite kaudu trükides pidin pettuma, et kasutajad ei otsinud oma kaaslase kohta rohkem teada saada - võib-olla rakenduse rike, mis oleks võinud muuseumidega koostööd teha, et nende kunstiteoste kohta rohkem teavet pakkuda.
Kui aus olla, siis Eleanori pilti koputades sain teada, et selle on 1949. aastal maalinud Douglas Granville Chandor ja ma võin teha isegi virtuaalse ringkäigu Valges Majas, kus see riputatakse. Lahe! Kuid ma ei õppinud midagi selle kohta, kes Eleanor inimesena oli. Kui üritasin Washington DC-s asuva Rahvusliku kunstigalerii kogudes hoitava Jacques Calloti kohta rohkem teada saada, ei pakkunud rakendus isegi kuupäeva. Või lingid edasiseks uurimiseks.
See pole täiesti rakenduse süü. Sageli puuduvad üle maailma suuremate muuseumide galeriides riputatud portreedel kaasas olevad sildid kunstiteoste inimeste kohta; ainsad esitatud kirjeldused on nende koostanud kunstnike kohta. Google'i rakendus on seda järelevalvet lihtsalt teravdanud. Mind võidakse sobitada Eleanori ja Jacques'iga, aga kes nad tegelikult olid?
USA 32. presidendi Franklin Delano Roosevelti naine #EleanorRoosevelt ei vaja tutvustamist. Ta oli ajaloo jooksul kõige kauem teeninud Esimene leedi, kes pühendas oma elu võitlusele inim- ja kodanikuõiguste eest ning ta arvas mõnikord oma abikaasaga isegi avalikult. Naiselik ja lugupeetud naisliider kobis kord kuulsalt: „Naine on nagu teekott. Sa ei saa öelda, kui tugev ta on, kuni sa teda kuuma vette ei pane. ”
Jacques Callot oli vahepeal 17. sajandi vahetusel elav Lorraine'i hertsogiriigi, nüüd Prantsusmaal, trükikoja ja joonistaja. Vaatamata sellele, et ta oli pärit rikkuse ja privileegide perest, identifitseeris ta igapäevaseid rahvavanemaid, nagu mustlased, kerjused, sõdurid ja väikesed inimesed, kroonides oma elu enam kui 1400 oforti kaudu. Kõige kuulsamalt lõi ta välja sarja Les Grandes Misères de la guerre pealkirjaga trükisarja, mis kujutas sõja ajal inimeste väärkohtlemist, sealhulgas rüüstamisi, piinamisi ja linde. 1633. aastal avaldatud Calloti pilte on nimetatud Euroopa esimeseks sõjavastaseks avalduseks.
Siis selgub, et mõlemad neist isikutest, kelle elu lahutas ligi 250 aastat ajalugu, hoolitsesid samade probleemide eest: vaeste ebaõigluse vastu võitlemisel, pagulaste olukorra rõhutamisel ja õigusriigi eest seismisel. Mõlemad näivad olevat inimesed, keda imetleda. Ja nii osutus kummalisel kombel selfie-by-assotsiatsioon mind vähem nartsissistlikuks ja tänulikumaks - tänulik, kui meenutasin, et läbi ajaloo on olnud inimesi, kes on saanud juhiks mitte selle eest, kuidas nad välja nägid, vaid selle, mis nad olid tegi.
