Ma unistan valgest jõulust,
Täpselt nagu need, mida ma teadsin.
Kus puupealsed säravad ja lapsed kuulavad
Et lumest kuuleks kelgukellasid
“Valged jõulud” algatas revolutsiooni. Enne kui see Irving Berliini laul edetabelis 1942. aasta oktoobris edetabelisse jõudis, ei puhunud Halloweeni ja 25. detsembri vahelised lained järeleandmatult jõululaule. Tänupühad toimisid pigem vaikse kõrvalseisjana, mitte pühade käraka käivitusena ! See oli süütum aeg.
Samuti polnud laulukirjutaja Berliin selle jõuluklassika jaoks ilmne helilooja. Tema poisipõlv oli olnud vähem kui idülliline: 1893. aastal immigreerus viieaastane Iisrael Baline koos oma Vene juudi perekonnaga ja asus elama Alam-Ida poolele. Noorena saadeti ta välja perele raha teenima. Ta kiusas tänaval ajalehti ja töötas laulva kelnerina - polnud aega saali teki alla tekitada.
Kuid aastakümneid hiljem, istudes päikselises Californias basseini ääres ja kirjutades laule oma eelseisvale 1942. aasta filmile " Holiday Inn", tekitas Irving Berlin oma unistuste klassikalise jõulumeeleolu. Laulu algsed avanemisribad määrasid stseeni:
Päike paistab, rohi on roheline,
Apelsini- ja palmipuud kõiguvad.
Sellist päeva pole kunagi olnud
Beverly Hillsis, LA
Kuid käes on kahekümne neljas detsember, -
Ja ma igatsen olla põhja pool ...
Ülalt alla: Samuel Johnson Woolfi 1944. aasta Berliini portree, Henry Majori joonistus Bing Crosbyst, c. 1930ndad ja Miguel Covarrubias 1925. aasta Berliini karikatuur. (Riikliku portreegalerii viisakalt) Ta oli filmi jaoks juba komponeerinud “Easter Parade” ja muud “pühade” laulud ning otsis boffo finaali, mis oleks filmi kõrgpunkt. Berliini biograafi Laurence Bergreeni sõnul pidi laul olema samasuguse mõjuga, nagu tema ikooniline hitt “God Bless America” oli teeninud: see pidi olema suurepärane.
Noorelt oma nooruse ettekujutatud jõulude jaoks lõi Berliin laulusõnad, mis kirjeldavad ideaalset puhkust, mida kõik igatsesid - valgeid jõule, mis olid rõõmsad ja eredad. Dwight Blocker Bowers, Smithsoniani Ameerika Ajaloomuuseumi meelelahutuskuraator ja Berliini ekspert ütles mulle, et laulukirjutaja - kes ei osanud muusikat lugeda ja klaverit peamiselt mustade klahvide abil mängida - laskis oma sekretäril laulusõnad kirja panna nagu ta laulis neid.
Bowersi sõnul kirjutas Berliin omaenda igatsusest müütilise mineviku järele, mis kindlasti polnud kunagi osa tema üürikasvatusest. Sõjaaegse Ameerika esimestel päevadel ilmunud laul ajendas ka tugevaid natsionalistlikke tundeid "kodu ja kolde" ideaalide kohta.
Berliin teadis kohe, kui ta selle kirjutas, et ta on loonud midagi erilist, mis on võib-olla “kõigi aegade kõige populaarsem laul”.
Tal oli õigus. Enne “Valgeid jõule” selgitas Bowers, et enamik jõululaule oli liturgiline; selle lauluga lõi Berliin ilmalike pühade hümnide jaoks populaarse idioomi - ja tööstuse! Sõjaaegse sentimentaalsuse toel leidis “Valged jõulud” massituru, mis tõi pühade meelelahutuse idee peavoolu.
Bing Crosby andis laulule oma esimese avaliku esinemise 25. detsembril 1941 kõrgelt hinnatud NBC raadiosaates. Film Holiday Inn, kus peaosades olid Crosby ja Fred Astaire, ilmus 1942. aastal ning oktoobrist kuni uue aastani juhtis “Valged jõulud” hittide paraadi ja Billboardi edetabeleid. See võitis akadeemia auhinna parima originaallaulu eest ja 50 miljoni eksemplariga kogu maailmas müüakse Guinnessi maailmarekordite raamatus kui kõigi aegade kõige populaarsemat singlit.
Bowersi jaoks tulenes laulu õnnestumisest selle võime olla nii õigeaegne kui ka ajatu. Berliinis oli rahvaimpulsi imeline tunne ja ta teadis, et sõjaaegne Ameerika igatseb sidemeid, mis ühendaksid inimesi kogukonnana. “Valgete jõulude” ilu seisnes selles, et see muutis ideaalse jagatud mineviku (olgu see müütiline) kõigile kättesaadavaks.
2012. aastal sarnanes meie erinev kultuuriringkond vähese sarnasusega peavoolule, mis oli idealiseeritud 70 aastat tagasi. Tänapäeva elu on nii kõrgelt individualiseeritud, et vähesed turud keskenduvad rühmatunnetustele kas filmides, kunstis, spordis või võib-olla eriti muusikas.
Kuid me kõik laulame ikka koos “Valgetel jõuludel”.
Rahvusliku portreegalerii kultuuriajaloolane Amy Henderson kirjutas hiljuti Kathleen Turnerist ja Diana Vreelandist.
Rohkem artikleid pühade kohta saate meie Smithsoniani puhkusejuhendist siit
