Kui ma esimest korda otsisin kirjanduses viiteid tänupüha tähistamisele, oli mul neid raske leida. Mõned inimesed soovitasid Laura Ingalls Wilderi väikest maja preerias . Kuigi sari on üles seatud 19. sajandi teisel poolel, pärast seda, kui Abraham Lincoln julgustas tänupüha tähistamist riigipühaks, pole Ingallsi perekonna poolt selle järgimist ilmselt mainitud (otsisin Google Booksist ja Amazonist).
Selles teises 19. sajandi klassikast, kes räägib Louisa May Alcotti võitlusvõimelisest maapiirkonna perekonnast Väikesed Naised, ei mainita ka tänupüha, kuid 1882. aastal andis autor välja vanamoodsa tänupüha . Esmakordselt avaldatud novellide sarjana, mille autoriks Jo (jutustav kirjanikuõde Väikestest Naistest ), on lastejutt nagu filmi " Kodus üksi" varajane versioon - pisut vähem kaos.
Kui nende vanemad päev enne tänupüha kutsutakse vanaema surivoodisse, otsustavad Bassetti lapsed söögi ise valmistada. Prue tõmbab valed “yarbid” - maakeeli murrete ürdid, mida Alcott kasutab oma maaelu New Hampshire'i tegelaskujude jaoks - ning paneb majoraani ja suvise maitseainete asemel täidisesse kassi- ja koirohi. Lapsed tulistasid peaaegu naabrinaist, kes tuleb majja hirmuäratava karuna riietatuna (ekslik jant). Kõigil segadustel põletatakse kalkunit ja ploomipuding tuleb kivina kõvasti välja. Kuid kõik lõpeb hästi ning Ma ja Pa naasevad koos mõne teise sugulasega õigeks ajaks õhtusöögiks, selgitades, et vanaema ju ei sure - see oli lihtsalt suur segadus.
Enne kõike hullu, Ma peab seda ütlema iga-aastasesse pidusööki tehtavate pingutuste kohta:
“ Mulle meeldib alustada hooaega ja mul on asju meeles. Tänupühade õhtusööke ei saa sõita ja kõigi nende näljaste kangide täitmiseks on vaja varuda toidujäätmeid, ”rääkis hea naine, kui ta hoogsalt segisti siidri-õuna-kastme suurt kannu ja heitis pilgu koduperenaine uhked võiste riiulitel asetatud väikese pirukate üle.
Veelgi varasem raamat Uus-Inglismaa maaelust oli Harriet Beecher Stowe 1869. aasta Oldtown Folks . Stowe kirjeldab oma lapsepõlvest pärit pidusid, sealhulgas „kõigi festivalide kuningat ja ülempreestrit“ Tänupüha. Ta selgitas, et ettevalmistamine võttis terve nädala, sest sel ajal polnud isegi tema täiskasvanueas olevad mugavused, näiteks jahvatatud vürtsid, veel saadaval. Ühes lõigus muheleb ta millestki, mis jääb tänupüha laua klambriks, pirukaks:
Pirukas on ingliskeelne asutus, mis ameerika pinnasesse oli istutatud kohe märatsema ja puhkema enneolematul hulgal erinevaid perekondi ja liike. Mitte ainult vana traditsiooniline hakklihakook, vaid tuhat rangelt ameerika seemikut sellest põhivarust näitasid ameerika koduperenaiste võimet kohandada vanu institutsioone uueks kasutuseks. Kõrvitsapirukad, jõhvikapirukad, huckleberry pirukad, kirsikoogid, rohelise sõstra pirukad, virsiku-, pirni- ja ploomikoogid, vanillikoogikoogid, õunakoogid, Marlborough-pudingikoogid - ülemise koorega koogid ja ilma pirukata - kookid, mis on kaunistatud kõikvõimalikud väljamõeldud laperdused ja arhitektuuriribad, mis olid pandud ümber ja ümber ning teisiti varieerunud, kinnitasid naiseliku meele halastust, kui ükskord etteantud suunas lahti lasta.
Veel üks Ameerika kirjanduse hiiglane Mark Twain sisaldas oma 1894. aasta romaanis Pudd'nhead Wilsoni tsitaati tänupühade kohta. Iga peatükk algab aforismiga Pudd'nheadi kalendrist, sealhulgas see witticism:
Tänupühad. Olgu kõik nüüd alandlikud, südamlikud ja siirad, kuid kalkunid. Fidži saarel nad kalkunit ei kasuta; nad kasutavad torulukkseppe. Sinust ja minust ei saa Fidži kallal nokitseda.
Sajand hiljem leidis Philip Roth tänu Pulitzeri auhinnaga pärjatud Ameerika pastoraalile tänupüha linnul ameerika ühiskonna suure tasakaalustajana tähenduse:
Ja mitte kunagi, vaid üks kord aastas, viidi nad niikuinii kokku ja see oli tänupüha neutraalsel, dereligioniseeritud pinnal, kus kõik saavad süüa sama, mitte keegi ei hiilga naljakaid asju sööma - ei kugelit ega gefilte kala, pole kibedaid ürte, vaid üks kolossaalne kalkun kahesaja viiekümne miljoni inimese jaoks - üks kolossaalne kalkun toidab kõiki. Moratoorium naljakatele toitudele ja naljakatele viisidele ning usuline eksklusiivsus, moratoorium juutide kolmetuhandeaastasele nostalgiale, moratoorium Kristusele ja ristilöömine kristlastele, kui New Jerseys ja mujal saavad kõik olla irratsionaalsemad nende irratsionaalsuse kohta kui ülejäänud aasta jooksul. Moratoorium kõigile kaebustele ja pahameelele ning mitte ainult elanikele ja levovidele, vaid ka kõigile Ameerika riikidele, kes kahtlustavad kõiki teisi. See on Ameerika pastoraalne par excellence ja kestab 24 tundi.
Lõpuks kasutavad mitmed kaasaegsed romaanid Tänupüha perekonna talitlushäirete taustana - ehkki mitte ükski neist pole nii katastroofiline kui Rick Moody 1994. aasta The Ice Storm, umbes kahe äärelinna perekonna kohta 1970. aastatel. Näiteks:
Tänupühade õhtusöök O'Malleys, nagu Benjamin on sageli märkinud, oli nagu relvarahu lõpp. Billy ja tema isa võtsid endale vaikse vaikimise, kuni esimesed joogid olid tarbitud. Siis astuks Billy oma rahulolematuste nimekirja, alustades näiteks tema isa meeleavaldusest maja ÜRO-Ameerika tegevuste komiteele. Avatud vastikus polnud kaugel.
Soovime teile kõigile turvalist, õnnelikku ja suhteliselt häireteta tänupüha!
