Yup'iku vanemal Paul Johnil ja tema esivanematel polnud Alaska edela subarktilises tundras kodumasinate ellujäämiseks motoriseeritud autosid ega elektrilisi tööriistu. Tema inimesed elasid sadu aastaid ilma tehnoloogiata, "kasutades käsi ja jalgu" kodude ja külade ehitamiseks, toidu kütmiseks, toidu valmistamiseks, vaimsete rituaalide läbiviimiseks ja "lihtsalt elamiseks". Ei olnud mingit sõltuvust korporatsioonidest ega kauplustest - ainult maad ja üksteist.
"Me pidime pistma sellega, mis meil oli, " ütles ta jupi keeles. "See ei olnud alati lihtne."
82-aastaselt on Paul John osa kahanevas rühmas jupiikidest vanematest, kes kardavad, et noored jupid kasvavad üles, mõistmata või isegi teadmata traditsioone, mis on tema kogukonnast juhtinud ja lasknud sel õitseda. Kuid eelmisel nädalal, kui avati Rahvuslikus loodusmuuseumis uus näitus, mis uurib Yup'iku ajalugu kaks viimast sajandit, oli Paul Johnil lootust.
"Olen väga tänulik, " ütles ta piirkonna vanematekogu presidendi tõlgi Mark Johni abiga.
Paul John ja enam kui tosin muud Yup'iku inimest läbisid tuhandete miilide kaugusel näituse "Yuungnaqpiallerput (viis, kuidas me tõeliselt elame): Yup'iku teaduse ja ellujäämise meistriteosed, mis koondab 18. ja 20. sajandi objekte. —Orava luunõeltest varajaste kanuude luustikuni -, samuti fotod ja videod Yupi traditsioonidest ning tantsudest 13 muuseumi kogudest.
Näitus reisib läbi Yup'iku eri aastaaegade, sealhulgas hülge- ja kalajahil. Sellel on arktilistelt maa- aladelt oravatekkidelt õmmeldud rõivaid, nagu parkiuk, parka ja karibou karusnahast, mida naised talvel soojas hoidsid; ja elqiaq, bentwood-visiir, mille mehed meisterdasid puidust, loomade pealuudest ja sulgedest, nii et päike ei pääseks silma kui ka kultuuri suulise traditsiooni kohaselt aidanud külaelanikel jahti pidades lindudeks muutuda.
Enne muuseumi avamist hommikul pani Paul John objektid ellu traditsioonilise puhastustseremoonia abil, mida nad enne iga hooaja algust õnnistasid jahiriistade jaoks. Mark John süütas suures koorekausis ürdi nimega ayuq, mida üldiselt tuntakse Labradori tee nime all. Taime põletamisega juhatasid Paul John ja teised Yup'ikud rahvamassi läbi eksponaadi suurte peitrummidega, lauldes kui Yup'iku tantsijate meeskond hõljus nende taga käsi. (Kuulake osa Paul Johni õnnistusest.)
"Näituse nimi on väga tõene, " ütles Paul John. "See on viis, kuidas me tõeliselt elame."
Pärast näituse sulgemist loodusloole 25. juulil loodab Mark John, et näitus naaseb Alaska, nii et rohkem Yupi-i noori saavad uurida oma esivanemaid.
"Neil pole seda vahetut kogemust, " ütleb Mark John. "Kuid nüüd saavad nad seda kuulda inimestelt, kes selle läbi elasid."
"Yuungnaqpiallerput (viis, kuidas me tõeliselt elame): Yup'iku teaduse ja ellujäämise meistriteosed" on näitusel loodusloomuuseumis 25. juulil.
