Seotud sisu
- Arktoloogid võistlevad iidsete aarete kaitsmisel Arktika erosade ajal
- Vaata Mt.-l kaduvate liustike jääkoopade ilu. Kapuuts
- Liustike taandudes loobuvad nad kehadest ja artefaktidest, mille nad alla neelavad
Enamiku ilmadega ei teaks iialgi, et Comoxi liustik on linna kohal, välja arvatud siis, kui te seda ikkagi teete. Võite märgata Glacier View Lodge'i. Glacier Greensi golfiväljak. Liustiku vaade. Glacier Environmental käitleb ohtlikke materjale, Glacier-View Investigative Services pakub diskreetset PI-tööd, juunioride hokimeeskonda nimetatakse Glacier Kingsiks. Kuna kohalikus põliskeeles on liustik tuntud ka kui Queneesh, on seal Queneesh Road, Queneesh Mobile Home Park, Queneesh põhikool.
Olete hakanud pildistama klassikalist mägilinna. Mitte nii. Linn, mis on tegelikult Courtenay, Comoxi ja Cumberlandi kolmeliikmeline rüüsteretk Briti Columbias Vancouveri saarel, on selgelt rannikuäärne - rohkem kummikud kui suusasaapad, suurte, sinakasroheliste puudega, mis viitavad tugevale vihmasadule. Ujumisbassein, mille sügavus aastas keskmiselt satub, ulatub teie nibudeni. Kohalike külastajate giididena on talvekuud üsna niisked.
Kuid Comoxi orus, nagu mash-up sageli nimetatakse, on meeles jää. Tuhande meetri kõrgusel Beauforti vahemikus on vihma paduvihmad ajalooliselt sadanud kui lumi, nuumavad liustikud, mis ulatuvad üle katusejoonte kindlalt nagu kassid Chesterfieldi harjal. Comoxi liustik on nende seas suurim. Selgetel päevadel on see nähtav peaaegu kõikjal orus.
Need 2013., 2014. ja 2015. aasta septembris tehtud fotod näitavad, kui kiiresti Comoxi liustik muutub. (Fred Ferni fotod; animatsioon Smithsonian.com poolt) Teadus ennustab, et Comoxi liustik on kadumas, kuid Fred Fern teab, et see on nii. Pensionärist veskitööline, kellel on ilmne vastumeelsus nähtuste vastu, võib arvata, et Fern on elanud Comoxi orus enam kui 40 aastat. Viimasel ajal on ta harrastanud Vancouveri saare asukohtade kataloogimist, kui need muutuva kliimaga muutuvad. Tema pildikogu on praegu üle 20 000, peamiselt suudmealadest, kus ta usub olevat tunnistajaks merepinna tõusule.
Tema kõige dramaatilisemad fotod on aga Comoxi liustikust, osalt seetõttu, et ta pööras sellele tähelepanu alles 2013. aastal. Pärast seda on vaid kolmel aastaportreedel jääkork silmnähtavalt üha rohkem siniselt kreveeritud, andes tee kõikidest külgedest savivärvi. aluspõhja.
"Liustik tähendab minu jaoks palju, " ütleb Fern Kanada suures kogumisjaamas, mis on Tim Hortonsi sõõrikupood. “Mu pere lahkus 18-aastaselt, et minna tagasi itta, sest mu isa sai sinna lähetatud ja otsustasin jääda. Ja üks põhjusi oli see liustik. Ma oleksin maailmas ringi käinud - ma poleks kunagi näinud sellist kohta nagu Comox. Lihtsalt ilus, uskumatu koht. ”
Sõnajalad on tüüp, kelle tundejõud ilmneb pöörastes naeratustes, varjates küünilisust. Kuid leina tunne, mida ta väljendab, on ilmne. 2003. aastal nimetas Austraalia keskkonnafilosoof Glenn Albrecht seda solastalgiat . Albrecht oli märganud inimeste psühholoogilisi ja isegi füüsilisi ahastuse sümptomeid Ida-Austraalia Ülem-Hunteri orus, kus vaid kahekümne aasta jooksul oli avatud šahti kaevandamine enam kui 15 protsenti maastikust riisunud. Neilt võeti ära mugavus - lohutus, mille kohalikud elanikud olid saanud kohast, mida nad teadsid ja armastasid. Albrecht ütles, et nad olid kodused kodust lahkumata.
Comoxi org asub Vaikse ookeani ranniku parasvöötme vihmametsade tsoonis - maa ja vee liides, mis ulatub Põhja-Californiast Alaska kaguosas Kodiaki saareni. Siin kipuvad madala kõrgusega liustikud olema suhteliselt väikesed ja tundlikud mahedamate temperatuuride suhtes. Sellegipoolest on 16 protsenti piirkonnast jääga kaetud ja see on märkimisväärselt mõjutatud jääst. Ainult vihma ja lumega toidetud jõed kipuvad kevadel ja sügisel varitsema. Jääväljade ja ookeanide vahelised jõed on erinevad, säilitades suvise liustiku sulavee ühtlasema, jahedama voolu, mis toetab piirkonna seitset lõheliiki ja teisi külma veega kalu. Kuna nende jõe ääres on kivikesi lihvivad liustikud, on need jõed ka toitainerikkad, toites allpool asuvaid liike Alpi taimedest Vaikse ookeani planktonini. Aastase äravoolu suur maht hämmastab meelt: umbes samaväärne Mississippi jõe merrelaskmisega. See on muidugi kõrgem kui kunagi varem. Piirkond kaotab liustikujää kiiremini kui ükski teine koht Maa peal.
Enamikku ranniku liustikke näeb harva - kas linnadest kaugel või mägedes vaate eest varjatud. Hüppa üles kahemootorilises Piper Navajo lennukis, nagu ma tegin sinilinnupühal varasügisel ja järsku ilmub maailm. Igal pool on liustikke, mõned tohutud, kuid suurem osa neist on mägise sadulide ja basseinide küljes, nähes midagi muud kui vana seebi kangid: kivideta ja plastilised ning antiseptilised sinised.
"Kui soovite neid näha, vaadake neid kohe, " ütleb Brian Menounos, Põhja-Briti Columbia ülikooli glatsoloog ja projekti juht, millega ma lennukiga liitusin. Menounos uurib Põhja-Ameerika lääneranniku liustikke, kasutades selleks lidarit - tuvastussüsteemi, mis mõõdab kaugust õhusõidukist liustiku pinnale, lastes laseriga kiirust kuni 380 000 korda sekundis, jäädvustades seejärel selle valguse kiiruse tagasilöögi peeglisse. (Projekti rahastab Hakai instituut, mis toetab rannikualaseid teadusi Briti Columbias. Hakai instituut ja ajakiri Hakai on Tula fondi eraldiseisvad ja sõltumatud agentuurid.) Jäävälja ristudes koguvad teadlased andmepunkte, mida saab kasutada loomisel kujutised, mis tähistavad liustiku kõrgust ja pindala sentimeetrites. Üks lidari piloot ütles mulle, et pildid võivad olla nii peeneteralised, et ühes võis ta öelda, et mees kannab kauboi mütsi.
Lidari uuring annab varasemate õhu- ja satelliidipiltidega võrreldes täpsema ülevaate Briti Columbia rannikuäärsete liustikega toimuvast ja paneb paika lähtejoone, mille alusel tulevikus muudatusi mõõta. Juba praegu kaotavad liustikud kogu provintsis paksuse keskmiselt umbes 75 sentimeetrit sulavett aastas. See tähendab, et Briti Columbias kaob igal aastal üle 20 kuupkilomeetri jääd. Globaalses plaanis tähendab see jäämaht ühe suurema Himaalaja liustiku kaotamist igal aastal - näiteks Indias asuvat Gangotri liustikku, mis on üks muinasjutulise Gangese jõe allikaid.
Maapealses reaalsuses kaob suurem osa jääst, mille Briti Columbia kaotab, rannikult, kus liustike kadude määr on viimastel aastatel kahekordistunud. Menounose lemmikjääväli on näiteks Klinaklini liustik, mis asub Vancouverist vaid 300 kilomeetrit loodes, kuid enamikule linna elanikest tundmatu. Isegi Google Mapsis paistab liustik ebamääraselt munajuhadena sinimustvalge ühinemisena, mis voolab kõrgetest tippudest peaaegu merepinnale. "Ma pole sellel käinud, " ütleb Menounos, "aga kui te selle lennukiga üle lennute, siis tunnete lihtsalt hirmu suuruse ees." Klinaklini, mis on kohati kuni 600 meetrit paks, on hõrenenud. alates 1949. aastast keskmiselt 40 meetrit. Liustiku taandumisel on üle 300 meetri kõrgused jääd - see on 1000 jalga - täielikult sulanud.
Menounos väidab, et ta oleks üllatunud, kui Vancouveri saar - Põhja-Ameerika lääneranniku suurim saar, millel on praegu täpiline punkt, mida on kaartidel tähistatud kui „püsiv lumi ja jää” - kui tal oleks liustikke kauem kui 2060. Kui leiate, raske uskuda, mõelge tõsiasjale, et praeguses Liustiku rahvuspargis, mis asub just Kanada-USA piiri ääres Kaljumägedes, oli 1800. aastate keskel 150 liustikku ja täna on seda 25. 2003. aastal ennustasid teadlased, et pargil pole aastaks 2030 püsivat jääd; samad teadlased ütlesid hiljem, et järgmise viie aasta jooksul võib jää haihtuda.
Menounos on suurejooneline mees. Ta võib teile öelda, et ainuüksi kuumal ja kuival 2015. aasta suvel hõrenesid Vancouveri saare liustikud üle kolme meetri, kuid ta ei saa kõiki neid jäävälju lähedaselt teada. Selleks vajate selliseid inimesi nagu Fred Fern, kelle hinnangul kaob Comoxi liustik viie aasta pärast, kui praegused ilmastikuolud püsivad. Kui Fernil on õigus, siis ei lahenda kliimamuutused piisavalt kiiresti selle päästmiseks midagi, mida ülejäänud saavad teha, näiteks üleminek elektriautodele või maailma liidrite allkirjastatud lepingule.
"Olen kindel, et kui 75 aasta asemel elaksime 500 aastat, ei teeks me seda, mida praegu teeme, " ütleb Fern. “Kuna siis oli teil mälu ja lisaks sellele, et olete nagu inimene, siis ei peaks me parem asju riisuma, sest kui ma olen 365…” Ta hääl läheb maha ja ta naerab siis pisut kuivalt.
Kunstnik Andy Everson korraldab oma esimese trükise, millel on Queneesh ja jutustatakse selle alguse lugu. (Grant Callegari) 500 aastat elada: inimene ei saa sellega hakkama, aga kultuur saab. Oma kaldapealses majas K'ómoksi Esimese Nationi reservaadil ütleb Andy Everson, et ta ei mäleta, millal ta esimest korda Comoxi liustikku selle vanema nime Queneesh järgi tundis. Ta arvab, et õppis loo oma emalt, kes õppis seda oma emalt jne.
Eversoni jutustatud versioonis hoiatab Looja vana pealikut, et ta valmistaks eeloleva veeuputuse jaoks neli kanuud. Üleujutusveed katavad lõpuks maa täielikult, jättes kanuus liikuvad inimesed ajule, kuni nad on võimelised köied kinnitama hiiglaslikule valgele vaalale: Queneeshile. Lõpuks, kui veed taanduvad, randa vaalad ise mägedes ja muutuvad liustikuks.
Enamik Comoksi oru inimesi tunneb Queneeshi jutustust, millel on uudishimulik vastukaja Piibli jutule Noa kohta. Üks detail Eversoni jutust jäetakse aga sageli välja: Queneesh ei päästnud lihtsalt K'ómokse, vaid ankurdas need oma kohale. "Peaaegu võite seda pidada päritoluliseks, " ütleb Everson.
Everson on sukeldunud oma esivanemate traditsioonidesse, kuid on ühtlasi ka põhjalikult praegune 43-aastane mees, kellel on magistrikraad antropoloogias ja kiindumus aeglasesse rattasõitu. Ta on tuntud graafikakunstnikuna, kes on kuulsaim oma tähesõdade tegelaste portreedest tänapäevases Looderanniku stiilis. Tema esimeses piiratud väljaandes trükis oli Queneesh ja teema juurde on ta ikka ja jälle tagasi pöördunud.
"Inimesed tulevad siia, nad näevad taevas spiraalselt kotkaid koos taustal oleva liustikuga ja otsustavad siia kolida, " räägib ta. See on stseen, mille tunnistajaks olin ma oma silmaga sellel hommikul, ja Everson tutvustas seda kord trükises nimega Guided Home . Kuid paljud neist uustulnukatest ei jää tema sõnul kauaks või kui nad seda teevad, lahkuvad tavaliselt nende lapsed. “Nad on nagu nomaadid. Kuid me jääme paika. Oleme siin olnud tuhandeid aastaid. ”
Liustikud on olnud selle ranniku osa juba ammusest ajast. Kaasaegne teadus ja traditsioonilised narratiivid räägivad sellest kohast üha sarnasemat lugu, meenutades värvitu, elavhõbedast jäämaailma, mis aeglaselt andis järele maale, mis oli täidetud eluga. Üleujutuslood nagu Queneeshi legend on BC-i rannikul laialt levinud ja ka geoloogilisi andmeid tähistatakse laastavate üleujutustega, mis kaasnesid suure sulaga jääaja lõpul. On ahistavaid jutte kangelastest, kes aerutasid kanuud läbi tunnelite liustikesse, riskides oma eluga lootuses leida teiselt poolt rohelisemaid karjamaad. On lugusid, mis tuletavad meelde lõhe saabumist ojadesse ja jõgedesse, mis on just jääaja haardest vabastatud.
"Kaasaegne ettekujutus mägedest kui kõlbmatutest kohtadest, mida inimesed on vältinud, on vale, " kirjutab arheoloog Rudy Reimer oma lõputöös. Reimer pärineb Skwxwú7mesh Úxwumixw'st ehk Squamish Nationist ja töötab välja Vancouveri Simon Fraseri ülikoolist. "Puude kohal olev maailm", nagu Reimer seda nimetab, oli vähemalt mõnel aastaajal hõivatud inimestega marju korjates, tööriistu meisterdades, jahti pidades ja võib-olla ka vaimurännakuid tehes. Mõned liustikud olid olulised marsruudid rannikult sisekujundusesse - see tehti käegakatsutavaks 1999. aastal, kui jahimehed avastasid põlise ränduri 550-aastased säilmed, keda lõuna-tutchone keeles tuntakse nüüd kui Kwäday Dän Ts'ìnchi või Pikk. Ago inimene leiti, sulades mägisõidul jääaugust välja.
Kuid need on vaid praktilised aspektid. Kriitiline tõsiasi on see, et liustikke nähti ja erineval määral on endiselt Esimese Rahvaste kosmoloogias olenditena, just nagu Queneesh on K'ómoksi loos. Nagu antropoloog Julie Cruikshank kirjutab ajakirjas Kas liustikke kuulata?, "Nende suulised traditsioonid hõlmavad liustikke intensiivselt sotsiaalseteks ruumideks, kus inimeste käitumine, eriti juhuslik nõme või ülbus, võib füüsilises maailmas esile kutsuda dramaatilisi ja ebameeldivaid tagajärgi."
Mõiste „sotsiaalne” võib meie suhetes loodusega tabada teid valesti - justkui võiksime Facebookis oravat sõbrustada või korallrahuga brunchi teha. Olen seda siiski omaenda liustiku loo kaudu mõistnud.
Aastaid, kui olin laps, tegi mu pere iga-aastaseid reise Illecillewaeti liustikku Liustiku rahvusparki (nii USA-s kui ka Kanadas on sellenimelisi parke; see, millele ma siin viitan, on Briti Columbia idaosas) . Matkaksime üles, sööksime siis halli jää varvas lõunat ja jooksime seal asuva tarnaliigi - liustike toidetud basseini - vett. Traditsioon hääbus, kuid aastaid hiljem tegin oma tagasituleku. Liustikku ma siiski ei leidnud - mitte nii, nagu ma seda mäletasin. See oli kahandanud mäekülje uude ja harjumatusse asendisse ning varvastel polnud ühtegi jäist basseini. Siis mõistsin, et liustik oli neil perereisidel tähtis kaaslane - see oli sõna otseses mõttes eremüstiline ruut, mille ümber me koguneme. Mul oli väljakujunenud jääväljaga sotsiaalne suhe ja selle vähenemisel tundsin enda vähenemist. Tundsin solastalgiat.
Paljud esimese rahvuse elanikud, kellega Cruikshank Põhja-eKr kohtus, rääkisid talle iidsest tabu rasvade või rasvade põletamise vastu liustiku juuresolekul. Ta spekuleerib, et selle keelu põhjuseks võib olla asjaolu, et loomset rasva meenutab miniatuurselt liustik: tahke valge mass, mis kuumutamisel sulab. Kuid Cruikshank tunnistab ka seda, et akadeemiline tung asju välja mõelda võib takistada olulisemaid teadmisi, näiteks viis, kuidas sellised traditsioonid hoiavad liustikke meeles ja seovad inimeste käitumist nende saatusesse. Kas on absurdne osutada, et Cruikshanki räägitud “juhuslik kohmetus ja ülbus” on kindlasti mänginud oma rolli liustike sulamisel tänapäeval? Kas me näeme midagi muud kui juhuslikkust selles, et õli põletamise oleme põhjustanud sulamise?
See, kui palju te liustike sulamise pärast näägutate, varieerub sõltuvalt teie sotsiaalsete suhete lähedusest nendega. Fred Fern hoolib palju. Nii ka Andy Everson. See on üks asi, mida uudistes Gröönimaa kohta lugeda või kaotada mõni armas osa kohalikust maastikust. Hoopis teine asi on kaotada oma vaimne ankur või identiteedi lodestone. "Ühiskonna inimesed tahavad teada, mida tähendab, kui liustik läheb, " ütleb Everson. "Kui liustikku pole, kas see on ikka Queneesh?"
Sellel satelliidipildil on näha Comoxi liustik septembris 2014. Oranžid jooned näitavad Brian Menounose lidari lugemisel 2015. aastal registreeritud liustiku ulatust. (Satelliidipilt DigitalGlobe / Google) Kummalisel kombel (või jälle, võib-olla mitte, sõltuvalt teie vaatenurgast) elavad liustikud ellu just nüüd, hämaras. Aastaid on domineeriv seisukoht olnud, et nad pole mitte ainult elutud, vaid ka elu suhtes vaenulikud. Isegi keskkonnakaitsjad on hakanud tundma parkides nii palju kivide ja jääde kaitset, mitte selliseid bioloogiliselt rikkaid maastikke nagu vihmametsad või rohumaad. Alles hiljuti oleme mõelnud mägijääst kui omaette ohustatud ökosüsteemist.
Esimese ülevaate sellest, mida me teame, kuidas imetajad ja linnud liustikke kasutavad, avaldas alles eelmisel aastal Norra teaduse ja tehnoloogia muuseumi teadur Jørgen Rosvold. Ta leidis peamiselt, et me ei tea palju. (Mida näiteks maa peal tegid metsikud koerad ja leopardid Aafrikas Kilimanjaro mäe ja Kenya mäe jääl, kus nende korjused on liustikest välja sulanud?) Ta kirjeldas sellest hoolimata maailma, mis on väga elus.
Ameerika pikad, kataklüsmiliselt armsad punnikesed, mis on soojenemistemperatuuride suhtes ülitundlikud, teevad liustiku servadest lahedaid urgu. Jääväljadel tuulega puhutud putukate jaoks toituvad sellised linnud nagu lumehanged, sarvilised lehised ja alpi aktsendid. Mägine lammas, mägikits, muskogeen jms, mis on ehitatud külma jaoks, taanduvad lumele ja jääle, et leevendada kuumust ja hammustada vigu. See pole vähimgi asi: 1997. aastal avastas Yukoni edelaosas asuv bioloog pooleteise meetri sügavuselt karibou väljaheidete vaiba ja liustikust välja sulanud jalgpalliväljaku pikkuse vaiba. Sõnnik oli kogunenud vähemalt 8000 aasta jooksul.
Ahmad tapavad suvistes lumepunktides külmkapis. Ämblikud tiirutavad liustikel, nende peal mängivad karud, nende peal kasvab sammal. Rohkem kui 5000 meetri kaugusel Andide õhukesest õhkkonnast punub valgetiivaline diuca peenike hubaseid rohupesi, jääteede õõnsuste vesikeste keskel; see oli esimene teadaolev näide muudest lindudest, välja arvatud pingviin, kes regulaarselt pesitseb jääjääl, ja esmakordselt registreeriti see vaid kümme aastat tagasi.
Nüüd on üks teadlane kirjeldanud liustikke kui "bioloogiliselt elujõulisi". Näib, et liustike olemasolu suurendab mägimaastike bioloogilist mitmekesisust, kuna need lisavad üldisele elurikkusele oma spetsiaalselt kohandatud liike. Eemaldage liustikud näiteks akvatooriumist ja veeliste putukate arv võib väheneda koguni 40 protsenti. Rutgersi ülikooli bioloog David Ehrenfeld on nimetanud neid külmapiirkonna ökoloogiaid „teistsuguseks evolutsiooniks, mille loodus on täiesti võrdne karmi kliima kohutavate külmavärinatega”. Kuid kõik need tähelepanekud pärinevad 21. sajandist. Teadus annab liustikele elu just nende surma korral.
Kui Vaikse ookeani parasvöötme vihmamets kaotab oma jää, muutuvad veevoolud suvise sulavee ühtlasest voolust kevadel ja sügisel vilkuvate vihmapiikideni. Mägedest peeneks jahvatatud mineraalide ehk liustikujahu, mis muudab jõed piimjaks, mis liustikega toidetud järvedele nende taeva siniseks muudab, pesemine aeglustub. Mere siseneva jäise magevee aastane äravool väheneb, põhjustades võimalikke rannikuvoolu muutusi. Mõnedest lõheliikidest võib kasu olla, väidavad teadlased; teised võivad kannatada languse all. Kuid liustike lõpp ei ole maailma lõpp, vaid jäämaailma lõpp.
See kehtib nii kultuuri kui looduse kohta. Oma viimasel päeval Comoxis kohtan kohaliku alpinisti ja mägede ajaloolase Lindsay Elmsiga. Elms kolis Vancouveri saarele 1988. aastal ja veetis aastaid iga riigi tagaosas 120 päeva giidina. Nüüd töötab ta Comox Valley haiglas, kuid veedab siiski igal aastal Alpi saarel kolm kuud päevi.
Paljud meist on hakanud kliimamuutuste tagajärgi märkama, kuid Elms elab juba teises maailmas. Ta on näinud, kuidas liustikud lagunevad määrdunud, segamini klotsideks. Ta on tundnud, et tema kämpingutest mägijääle jõudmiseks kuluv aeg on mõnel juhul neljakordistunud. Nüüd seisab ta detsembrikuu külmavabadel tippkohtumistel, ronides talve keskpunkti tippu, mida kunagi valvasid päevad läbi tihedat lund. "Kuid inimesed kohanevad, " ütleb ta. "See põlisloomuse kogemus võib teil ikkagi olemas olla."
Elms on Comoxi liustikku külastanud kümneid kordi. Viimati kuulis ta mägironija sõbralt platool moodustavat järve, kus varem oli jää. Elms ütleb, et see on kohaliku ajaloo keerdus, et mägi, millel Comoxi liustik seisab, on nimetu - seda nimetatakse lihtsalt Comoxi liustikuks. Ta leiab, et ta küsib sama küsimust nagu Andy Everson: mida te nimetate Comoxi liustikuks, kui sellel pole liustikku? See on küsimus, millele Elms arvab, et ainult K'ómoks suudab vastata. Sellegipoolest on tal oma arvamus.
"Ma arvan, et see peab olema Queneesh, " ütleb ta. "See peab olema Queneesh."
Jäävaba mäe kutsumine kadunud liustiku järgi oleks meeldetuletus loodusmaailma lähedal hoidmisest, hoolitsemisest. Võib näha, et Queneesh on alati kohal, vähemalt vaimus. Või näete seda hauakivil nime all.
Loe veel rannikuteaduse lugusid saidil hakaimagazine.com.
