Nüri jõuga purustatud koljud, mürskude poolt nõelad surutud kehad ja õnnetud ohvrid - sealhulgas rase naine - kuritarvitatakse enne saatusliku riigipöörde saamist kätega kinni.
Seotud sisu
- Jäämehe maovead pakuvad vihjeid iidsele inimrändele
- Sigatsed Java-koorest on vanimad inimgravüürid
See vägivaldne laudjas meenutab midagi tänapäevase sõjapidamise tumedamat poolt. Kuid see kirjeldab selle asemel umbes 10 000 aastat tagasi Aafrika jahimeeste kogujate rühma halli hävingut. Nad on inimrühmade konflikti kõige varasemate teaduslikult dateeritud tõendite ohvrid - eeldus sellele, mida me praegu tunneme kui sõda.
Keenia Turkana järvest läänes asuvas Natarukis pekstud luustikud on kainestavad tõendid selle kohta, et selline jõhker käitumine toimus teisaldatavate rahvaste seas juba ammu enne asustatud inimühiskondade tekkimist. Samuti pakuvad need ülbeid vihjeid, mis võivad aidata vastata küsimustele, mis on inimkonda juba pikka aega vaevanud: Miks me sõda alustame ja kust sai alguse meie liiga levinud grupivägivalla tava?
"Nataruki inimeste - rasedate või rasedate, nii noorte kui vanade - meeste ja naiste vigastused šokeerivad nende halastuse pärast, " ütleb Marta Mirazon Lahr Cambridge'i ülikoolist, kes on täna kaasautoriks ajakirjas Nature avaldatud uuringule. . Sellegipoolest märgib ta, "see, mida näeme Nataruki eelajaloolises paigas, ei erine võitlustest, sõdadest ja vallutustest, mis kujundasid nii suure osa meie ajaloost, ja kujundavad kahjuks ka meie elu."
Nataruki eelajaloolised tapjad ei matnud oma ohvrite surnukehasid. Selle asemel säilitati nende jäänused pärast uppumist nüüd kuivanud laguunisse järve kalda lähedal, kus nad elasid oma lõplikke, hirmuäratavaid hetki hilise pleistotseeni niiskemal perioodil varajase holotseeneni.
Teadlased avastasid luud 2012. aastal, tuvastades vähemalt 27 isendit depressiooni serval. Kivistunud kehad dateeriti radiosüsiniku dateerimise ja muude tehnikate abil, samuti neid ümbritsevate kestade ja sette proovide järgi umbes 9500–10 500 aastat tagasi.
Pole selge, kas kedagi Nataruki veresaunas säästeti. Leitud 27 isendist olid kaheksa meessoost ja kaheksa naissoost, viiel täiskasvanul oli teadmata sugu. Saidil olid ka kuue lapse osalised säilmed. Kaksteist luustikku olid suhteliselt täielikus seisus ja kümme neist näitasid väga selgeid tõendeid, et nad olid vägivaldse lõpu saavutanud.
Teadlased kirjeldavad artiklis „kolju ja põsesarnade äärmist nüri jõutraumat, murtud käsi, põlvi ja ribisid, noolekahjustusi kaelas ja kivist mürsuotsikuid, mis asetsevad kahe mehe koljus ja rindkere piirkonnas.“ Neist neli, sh hiljuti rasedal naisel, näivad olevat käed kinni olnud.
See naissoost luustik leiti vasakul küünarnukil, põlvedel ja võib-olla ka vasakul jalal luumurrud. Käte asend viitab sellele, et tema randmed võisid olla seotud. (Marta Mirazon Lahr) Mõrvarite motiivid on ajaraskustesse kadunud, kuid leidub ka usutavaid tõlgendusi, mis võiksid vaidlustada tavapäraseid ideesid selle kohta, miks inimesed sõda lähevad.
Sõjapidamist on sageli seostatud arenenumate, istuvamate ühiskondadega, mis kontrollivad territooriumi ja ressursse, taluvad ulatuslikult, ladustavad toodetud toitu ja arendavad sotsiaalseid struktuure, milles inimesed kasutavad rühmituste üle võimu. Selliste rühmade vahel puhkeb konflikt, kui üks tahab seda, mida teine valdab.
Nataruki surnukehad tõendavad, et need tingimused pole sõjapidamiseks vajalikud, sest tollased jahimehed-koristajad elasid palju lihtsamat eluviisi. Kuid tapmistel on pigem plaanitud rünnaku kui vägivaldse juhuslikkuse tunnusjooned.
Mirazon Lahr märgib, et tapjad kandsid relvi, mida nad poleks jahipidamiseks ja kalapüügiks kasutanud, sealhulgas erineva suurusega klubisid ja lähivõtetega relvade nagu noad ja kaugrelvad kombinatsiooni, sealhulgas noolekeike, mida ta nimetab rühmadevahelise tunnusjooneks konflikt.
"See soovitab kavandamist ja kavandamist, " märgib Mirazon Lahr. Piirkonnast on varem leitud muid eraldatud näiteid perioodilisest vägivallast ning nende hulgas olid obsidiaanist valmistatud mürsud, mis on piirkonnas haruldased, kuid ka Nataruki haavades. See viitab sellele, et ründajad võisid olla pärit teisest piirkonnast ja et korduvad rünnakud olid tol ajal tõenäoliselt elu tunnusjoon.
„See tähendab, et Nataruki elanike omal ajal olnud ressursid olid väärtuslikud ja nende nimel tasus võidelda - olgu see siis vesi, kuivatatud liha või kala, kogutud pähklid või tõepoolest naised ja lapsed. See näitab, et kaks lahendatud ühiskondade sõjategevusega seotud tingimust - territooriumi ja ressursside kontrollimine - olid nende jahimeeste kogujate jaoks tõenäoliselt samad ja et me alahindasime nende rolli muinasajaloos. "
"See töö on põnev ja see viitab vähemalt minu jaoks sellele, et seda tüüpi käitumisel on sügavamad evolutsioonilised juured, " ütleb Harvardi ülikooli inimliku evolutsioonibioloogia osakonna antropoloog Luke Glowacki.
Me pole ainus liik, kes sellise käitumisega tegeleb, lisab ta. Meie lähimad sugulased, šimpansid, tegelevad regulaarselt surmavate rünnakutega. "Teiste rühmituste liikmete tahtlik jälitamine ja tapmine, nagu šimpansid teevad, viitab ainuüksi sõjapidamise evolutsioonilisele alusele, " ütleb ta.
Nataruki leiukohalt pärit isase luustiku kolju lähipilt. Kolju esi- ja vasakpoolsel küljel on mitu kahjustust, mis on kooskõlas tömbi tööriista, näiteks klubi haavadega. (Marta Mirazon Lahr, täiustatud Fabio Lahr) Kuid tõendeid selliste teooriate toetamiseks või ümberlükkamiseks on kohapeal olnud vähe. Ebaajaloolise vägivalla hõredaid varasemaid näiteid võib tõlgendada kui individuaalset agressiooni, nagu näiteks 430 000-aastane mõrvaohvr, kes leiti eelmisel aastal Hispaanias. See teeb Natarukist väärtusliku andmepunkti fossiilide registris.
Elanike käitumisest võib leida rohkem vihjeid. Teadlased saavad järeldusi teha varasemate inimküttide-kogujate konfliktide kohta, uurides nende lähimaid elavaid paralleele - rühmad nagu Lõuna-Aafrika San. Kuid sellised võrdlused on vähesed, märgib Glowacki.
“Sanid erinevad meie esivanematest väga. Nad elavad rahvastes, neid ümbritsevad karjakasvatajad ja nad lähevad turgudele. See piirab meie enda mineviku kohta järelduste tegemise kasulikkust. ”Siiski on ka muid ettepanekuid, et ressursside konkurents ei ole alati inimeste vägivalla juur.
"Näiteks Uus-Guineas, kus on rohkesti ressursse ja maad, olete traditsiooniliselt näinud väga intensiivset sõjapidamist, mis on ajendatud hõimude ja staatuse dünaamikast, " räägib Glowacki. "Me ei saa kuidagi teada, kas see oli Natarukis seotud."
Ja sõltumata selle juurtest, püsib sõjapidamine isegi samas Aafrika piirkonnas: "See on 21. sajandil endiselt palju intensiivset vägivalda hõlmav piirkond, " märgib Glowacki. "Minu silmist avanes silmanägemine, et esimesed tõeliselt head fossiilsed tõendid sõjapidamise kohta iidsete jahimeeste kogujate seas pärinevad kohast, kus tänapäeval toimub veel jätkuv rühmadevaheline vägivald."
Kuid autorid märgivad, et inimkäitumisel on ka teine aspekt, mis on ka ajaproovile vastu pidanud.
"Me ei tohiks unustada ka seda, et inimesed, ainulaadselt loomamaailmas, on võimelised ka erakordseteks altruismi, kaastunde ja hoolivuse tegudeks, " ütleb Mirazon Lahr. "On selge, et mõlemad on osa meie olemusest."
