Margareti saar on 225-aakrine muda sülg, mis mullitas juba ammu Doonau jõel praeguse Ungari pealinna Budapesti keskel. Ungari keeles kutsutakse Margit-sziget, see on oma nime saanud Margitist, 13. sajandi kuninga ilusast tütrest. Saar on kujundatud juugendstiilis pisarakujuliseks smaragdiks, mis asetseb jões, mis piirneb mõlemalt poolt tormilise linnaga. See on tagasitõmbumine nagu ükski teine: Veider geograafia ja ajaloo alkeemia on andnud sellele kohale müstilise aura, köites nii vaimulikke katoliiklasi kui ka kindlameelseid armastajaid.
Saare sajandivanuste tammede ja paplite seas on Dominikaani kloostri varemed, kus printsess elas. Margitist - mida maailmale tuntakse Ungari püha Margareeta - sai siin legend, armastatud ja hale. Just kloostrimüürides trotsis ta teismelisena isa korraldust abielluda naaberkuningaga. Selle asemel pühendus ta jumalale ja suri varajases surmas.
Vagad tulevad siia seda sügavat pühendumist tähistama. Armastajatel on muid motivatsioone. Nad nikerdavad südamega ümbritsetud initsiaalidesse puutüvedesse või kriidivad oma eesnimed konvendi kivimüüridest järelejäänud külgedele. Nende seas tõeliselt ustavad usuvad, et ainult Jumal saab armastuse südamesse istutada, nii et nad paluvad tal oma soove kinnitada. Teised tulevad lihtsalt seetõttu, et saar on suhteliselt vaikne ja üksildane, kesklinna lähedal, kuid kaugeltki uudishimulikest silmadest. Igatahes on see minu esimese armastuse põhjuseks, kui ta tegi ettepaneku külastada saart aastakümneid tagasi.
**********
1242 sündinud Margit oli hukule määratud ilma romantikuta elu. Ta oli Ungari kuninga Béla IV lemmiktütar Árpádist, kes kaotas lahingus oma territooriumi - Prantsusmaa suuruse territooriumi. Suure osa Euroopast koondanud ja ära põlenud mongoli ratsanike taga ajanud Béla põgenes Dalmaatsia ranniku lähedal asuvale väikesele saarele, mis on tänapäeval Horvaatias. Varjamisel nihkusid Béla varandused: Tšingishi poja Ögedei Khani ootamatu surm kaugetes Aasias sundis Mongoli vägesid Euroopast taanduma.
See artikkel on valik meie Smithsonian Journali reisikvartali Doonau numbrist
Sõitke Doonau Saksamaa mustast metsast Budapesti rohelisse, pisarakujulisele saarele Püha Margareeta
OstaBéla naasis oma pealinna Budasse (hiljem ühines Pestiga) pekstud ja alandatud, soovides oma laastatud kuningriiki taastada. Ta oli lubanud kõigevägevamale, et kui tema ja ta naine kuninganna Maria Mongoli rünnaku üle elavad, pakuvad nad oma järgmise lapse kirikusse. Margit oli kõigest kolme-nelja-aastane, kui vanemad usaldasid ta Dominikaani kloostrisse. Kuid teda oli tore vaadata ja Euroopa kuninglikud inimesed avaldasid huvi temaga abielluda. Kuningas ja kuninganna nägid selles strateegilist eelist - võimalust tugevdada Ungari liite.
See ei pidanud olema. Seitsmeaastaselt keeldus Margit 16. sajandi alguses kirjutatud dominiiklaste nunna Lea Ráskai eluloo järgi kihlusest Poola hertsogiga, öeldes vanematele, et pigem sureb kui abiellub. 18-aastaselt oli Margitist saanud nunna, kuid kuningas Béla plaanis paluda paavstil oma lubadused tühistada, et Margit saaks abielluda Böömimaa kuninga Ottokár II-ga, keda ta kaunitar röövis. Ta jälle keeldus.
Kuningliku luksuse elu tagasi lükanud Margit kõndis paljajalu ja nõudis, et talle antaks kõige madalamad ülesanded. Ta puhastas potte ja panne, puhastas krobelisi kivipõrandaid ja puhastas tualettruume. Chicago Loyola Pressi avaldatud elulugude kogumikus " Pühakute hääled" on juttu Margiti trotsimisest oma isa vastu. „Lõpetage mind püüdlemast nunnaks jääda, ” kirjutas Margit talle. „Ma eelistan taevast kuningriiki sellele, mida mulle on pakkunud Böömimaa kuningas. Ma pigem sureksin, kui kuuletun nendele käskudele, mis mu hingele surma põhjustavad. ”Veel ähvardas naine endale nina ja huuled ära lõigata, et muuta see meestele vastuvõetamatuks.
Bela toetas end.
Tema eluloo järgi karistas Margit end endiselt „äärmise enesekindlusega, mida mõned vaatlejad nimetasid enese ristimiseks.” Margiti kaasinimesed tunnistasid, et ta osutas haigetele ka „imelisi” teenuseid. Talle omistati koguni 74 imet, enamik neist viitas tema rollile haiguste ravimisel ja ühel juhul inimese surnuist tagasi toomisel. Kuid ta unustas isikliku hügieeni ning keeldus pikka aega söömast ja magamast. Tema hoolimatus oma tervise vastu lühendas tema elu.
Margit oli surnult alles 28-aastane. Tema vanemad olid tema keeldumisest Ottokáriga abielluda nii vihased, et nad ei osalenud tema matustel.
**********
Kiriku dokumentide kohaselt austas Ungari rahvas Margitit pühakuna varsti pärast tema surma. Tema mälestuseks pühendati vähemalt üks kirik. Tema vend kuningas Stephen V - kes oli võidelnud oma isa Bélaga jõhkrat kodusõda - taotles tema kanoniseerimist, vähemalt osaliselt seetõttu, et see oleks Ungari kui hiljuti pöördunud rahva staatust hävitanud.
Mitmed varased katsed Margitit kanoniseerida nurjusid ja põhjused jäävad siiski saladuseks. Muistsed lahkhelid dominiiklaste ja frantsiskaanide ordude vahel võisid seda protsessi takistada. Budapesti Pázmány Péteri katoliku ülikooli professor Kornél Szováki sõnul võis rolli mängida ka usalduse puudumine naiste usaldusväärsuse ja müstiliste kogemuste osas.
See oli paavst Pius XII, kes oli askeetluse osaline võltspoliitik, see, kes tolmustas iidsed dokumendid ja võttis Margiti põhjuse uuesti ligi seitse sajandit pärast tema surma. II maailmasõda oli märatsev ja mõned spekuleerisid, et paavst otsis soosimist Ungari väljapaistvale Rooma-Katoliku peaministrile Miklós Kállayle, kes pidas teljega murdmiseks ameeriklastega salaja läbirääkimisi. Paavst üllatas ungarlasi Margiti kanoniseerimisega 19. novembril 1943, ajal, kui Telje võimud näitasid sõjas kriitilist sõjalist nõrkust.
Armastajaid tõmbab Margareti saare 225 aakri suurune ala, kuna selle osad on vaiksed ja eraldatud - kesklinna lähedal, kuid kaugeltki uudishimulikest silmadest. (Akos Stiller) **********
Árpádi maja oli selleks ajaks juba ammu kadunud. Kuningas Béla nägi ette oma surma. Ajaloolaste poolt kirjeldatud kui sünget, leebet ja sageli ebaloogilist süüdistas ta oma kümme last tema õõnestamises. Eriti muretses ta selle üle, et tema dünastia - Ungari kuningriigi üheksandal sajandil asutanud kuninglik liin - sai otsa meeste pärijatelt.
Aastal 1301, kolm aastakümmet pärast Margiti surma, suri tema nõbu Andrew III. Ta oli viimane Árpád kuningatest. See, mis järgnes, oli rohkem murrangut. Ungari troonile pretendeerinud võõraste riikide valitsejate seas tuntumad Habsburgid pidid nelja sajandi vältel võitlema mässude ja vandenõudega.
Aastal 1867, kui Austria keiser Franz Josef I ja tema ungari subjektid lõpuks rahu sõlmisid, koostas Viini kergemuusika geenius Johann Strauss II helilooja valssi maailmas populaarse nimega “An der schönen, blauen Donau”. Sellest sai äsja ümber nimetatud Austria-Ungari impeeriumi mitteametlik hümn. Viiskümmend aastat hiljem aga varises see multietniline impeerium kokku mitme kibekiire riigina, mis sattusid Saksamaa - teise Doonau jagava riigi - surve alla.
Margareti saare lähedal asuvad jõekaldad said talvel 1944-45 mõeldamatu metsikuse kohaks. Just sel jäisel hooajal küttis Natsi Arrow Risti miilits maha sadu igas vanuses juute, sealhulgas mu õde Ibolya, kes oli 20-ndate aastate alguses ja sündis vastsündinud laps. Miilitsad rivistasid nad Doonau äärde ja käskisid neil kingadest välja astuda. Siis suunasid nad oma relvad ohvrite kaela kuklale, nii et surnukehad kukuvad jõkke ja pühitakse jäälõikudega minema.
Kunstnik Gyula Pauer mälestas 2005. aastal natside tapmise ohvreid, skulpteerides 1940. aastate moele 60 paari malmist kingi. Ta tsementeeris need Doonau muldkeha kivitahvlite juurde, mis on lühikese jalutuskäigu kaugusel Ungari parlamendi suursugusest 19. sajandi ehitisest. Samas hoones asub Püha Stefani püha kroon (ungari keeles István) - keskaegsete kullasseppade uimastamise meistriteos, mille paavst Sylvester II kinkis Árpádi maja esimesele kristlikule kuningale.
Can Togay välja mõeldud ja kunstnik Gyula Paueri loodud projekt "Kingad promenaadil" koosneb 60-st 1940-ndate aastate stiilis malmist kingapaarist. Teos austab paljusid juute, kes Teise maailmasõja ajal natside miilitsamehed jões tapsid ja viskasid. (Akos Stiller) **********
Suure osa Ungari piinatud moodsa ajaloo kaudu külastasid armastajad ja palverändurid Margiti kloostri varemeid. Nende hulgas oli ka Ungari parim romantiline kirjanik Gyula Krúdy. “Muu maailm” iseloomustas ta Doonau jõge. Ühel õhtul 1920. aastal teatas ta, et ta nägi, kuidas tulistavad tähed „põgenesid taevavõlvist“ ja kukkusid jõkke, „jättes enne uppumist lainetele hõbedased kriimustused”. Ta kirjutas ka, kuidas ta oli asjata otsinud unustamatu inamorata jälgi. noorpõlvest jalutades mööda saare hästi hooldatud kruusateid.
Nii oli selle kirjanikuga. Minu esimene armastus, paljude meeleoludega õrn naine, nimetas end Magnetiks. Ma kahtlustan, et ta oli sündinud Margit, kuid valis enda jaoks nime, mida kellelgi teisel Ungaris polnud. Varsti pärast kohtumist 1956. aasta kevadel tegi ta ettepaneku, et peaksime kõndima Margareti saarele. Hoidsime kätest kinni ja leidsime, et leppisime kokku lemmikluuletustest, mis meile meelde jäid. Meie esimene suudlus toimus kloostrivaremete vastas oleval pingil. Mõni kuu hiljem viis ta mind ilma selgituseta minema. Kaotasin ammu huvi selle vastu, miks ta armus kellessegi teise, kelle ta ka sel aastal hiljem vallandas, umbes samal ajal, kui Nõukogude tankid purustasid Ungari revolutsiooni.
Kõik, keda tean Budapestis, hellitavad mälestusi Margareti saare külastamisest. 80ndate lõpus sõber üllatas mind hiljuti saladusega, mida ta hoidis oma abikaasa ning nende arvukate laste ja lastelaste jaoks: Ta õppis armastusest saare lopsakas roheluses, vaid lühikese jalutuskäigu kaugusel Budapesti kesklinna hulluvatest rahvamassidest. "Olin alles 19-aastane, " tunnistas ta mulle. Olin ja olen kirikuõpetaja roomakatolik ning olin väga rõõmus, kui mu kihelkonnakool tähistas kolm päeva tema beatifitseerimist 1943. aastal. Kuid ma ei mõelnud Püha Margareetale, nautides seda, mida tema ilus saar pakkus. Tegelikult, mu esimene väljavalitu ja lahkusin peagi, mis oli hea asi. Sain teada, et kena kaaslane oli juba abielus. ”
Minu kangelane Krúdy kirjutas oma pisikesest üksildusest saarel oma esimese armsa seikluse järel. Ta leidis, et on tõmmatud madu puu juurde, nii et seda nimetati seetõttu, et see keeras ja keeras serpentiini viisil. Krúdyle õpetas puu „õppetundi armastajatele, et armastus viib südametesse”. Ta arvas, et puu võis juba ammu olnud nooruses armuda kõrgesse paju või elegantsesse kuuske ja pettumuses kannatasid selle oksad. “Epileptilised spasmid”.
Krúdy kuulutas oma armastust Püha Margareti vastu kristliku askeetluse traagiliseks ohvriks. Samuti leinas ta Árpádi maja kustutamist. Tema kirjutistes tähistati enamikku 21 kuningast, kes moodustasid selle ainsa Ungari dünastia. Tema jaoks oli nende valitsemine lähim Ungari, mis eales jõudnud kuldajastu.
