Kukutavate kangastelgedena võiksid sissetulevad kolledži uustulnukad kaaluda oma ühiselamuruumi seinte soojendamist Marc Chagalli maaliga „ Mina ja küla “. Igale üksildasele hingele, kes on kunagi kodust ilma jäänud, kõlab see 1911. aastast pärit maal sooja lüürikaga.
Chagall maalis selle enese- ja koduväljakutse Prantsusmaal, kaugel oma jahedas lapsepõlvekülas Venemaal, ja ta täitis oma murtud pildi teiste maailma detailidega - helmesilm, rohelise näoga mees, kellel oli kimp; sümpaatne lambaolend; tagurpidi hõljuv viiuldaja.
Kuid pilt jääb ka sensuaalse maailma külge. Vinjettide hulgas on talupoeg traditsioonilises riietuses, mis trügib ülesmäge, vikat käes ja naine, kes põlvitab kitse. Näen taustal vene küla sibulakuppe ja alandlikke kodusid ning arvasin kõigepealt, et Chagall võiks olla rohelise näoga mees, kuni märkasin helmestatud ristkaelakee - Chagall oli juut.
Kus on Chagall tema autoportreedes? Ehkki maali pealkiri on mina ja küla, ei näi Chagall, et maalikunstnike nagu Rembrandt, siniselt villane juustega ja Jacopo Pontormo - keda siin nähakse naeruväärselt naeratades - traditsiooni kohaselt kaameod tegema, lava otse piibli ladestumise stseen.
Kõik need pildid valgustavad maailma, mis elab ainult mälus ja emotsioonides. Tundub, et Chagall ütleb, et öö lõpus on meil ainult meie mälestused. Tänapäeva maailmas on tavaline lahkuda kodust teadmisi ja valgustust otsides. Kuid õrnalt tuletab Chagall meile meelde, et me oleme palju enamat kui lihtsalt oma üksildased seljad. Oleme ka kohad, mida kutsume koduks, ükskõik kui kaugel.
