Paljuski on paasapühad seotud toiduga. Juudipühi tähistatakse traditsiooniliselt hiiglasliku pidulauaga, mida nimetatakse sederiks. Tähelepanelikud juudid järgivad rangeid reegleid selle kohta, mida nad pidude ajal tohib ja mida mitte. Kuid mõne juudi jaoks tähistab 2016. aasta esimest korda 800 aasta jooksul, kui neil lubatakse paasapüha ajal süüa toite, nagu riis ja oad.
Seotud sisu
- Vaadake juutide elu enne holokausti värskelt välja antud digitaalarhiivi kaudu
Alates 13. sajandist on väljaspool Iisraeli elavatel aškenazi juutidel keelatud paasapüha ajal süüa teatud tüüpi toitu, mida nimetatakse kitniyotiks . See toidugrupp, mis hõlmab riisi, ube, maisi ja maapähkleid, keelati algselt, kuna esemeid segati sageli nisuga, mida juudid paasapühade ajal söövad, välja arvatud hapnemata lehttainas, mida nimetatakse matzahiks, teatas David Holzel Iisraeli ajad . Kuid hiljuti otsustasid konservatiivide liikumisse kuuluvad rabisid tavad ametlikult uuesti läbi vaadata.
"Ma kuulen kõike alates" jah, me oleme juba omamoodi mänginud seda, "kuni" Tänan; oleme mõelnud, kas saaksime seda teha, "kuni" olen teiega nõus, aga ma ei tea, kas saaksin seda oma köögis teha, "kuni", kartsin, et minu Sederi külalistel võib olla probleem, ”” Rabi Amy Levin, kes on muudetud reegli kaasautor, räägib Liza Schoenfeinile Forwardi eest .
Konservatiivne judaism on üks kolmest peamisest USA harudest, mis jääb õigeusu ja reformi harude vahele. Konservatiivse liikumise kitniyoti keelu tühistamise otsusel on mitu tegurit, sealhulgas tervis ja toitumisharjumused. Kuna gluteenivabad ja vegan dieedid on viimastel aastatel populaarsemaks muutunud, on inimestel olnud raskem leida toidukorda, mis nendesse režiimidesse sobivad, järgides siiski traditsioone, teatas Barbara Goldberg Reutersile .
"Veganite jaoks oli tõesti kaheksa päeva valguvabaduse küsimus, " räägib juudi õiguse ja standardite komitee esimees rabi Elliot Dorff Goldbergile. Ta oli koos Leviniga uue reegli kaasautor.
Mõne juudi jaoks võib see olla suur muutus, kuid teised kehitavad õlgu ja annavad riisi ja hummust sööjalauas edasi nagu igal teisel aastal. Kui aškenazi juudid, kes on peamiselt Ida-Euroopa päritolu, on paasapühade ajal juba pikka aega kitniyot ’it vältinud, siis Sefardi juudid, kes on sageli Hispaaniast, Portugalist, Põhja-Aafrikast ja Lähis-Idast, pole seda reeglit kunagi järginud, kirjutab Goldberg. Ja kuna üha suurem osa ameeriklastest juute on sefardilised, hakkavad need kaks kultuuri sagedamini segunema.
"Mu tütar abiellus mehega, kelle perekond on Maroko, " räägib rasebi Neil Cooper, kes on Aškenazi, Schoenfeinile. “Nii et esimesel saatjal ta läheb, kui neil on riisi ja neil on hummus ja kõik see värk. Nii et ta pöördus Sephardi poole. ”
Uus otsus ei ole siiski edikt - konservatiivsetel juutidel lubatakse paasapüha ajal kas riisi ja ube sisse kaevata või neid vahele jätta.
"Neid, kes tava järgivad või ei järgi, peab olema teatav lugupidamine, " räägib Dorff Schoenfeinile. "Nad võivad olla erksad ja moraalsed ning juutide suhtes tähelepanelikud ja järgida kombeid - aga nad võivad olla ka helged ja moraalsed ning juutide suhtes tähelepanelikud ega tohi tava järgida."
