ÜHE MEHE PRÜGIKAST ON BRIAN JUNGENI VARANDUS | SEPIKOJA JUURES | SMITHSONIAN - ARTIKLEID SMITHSONIANIS, NÄITUSTEL, AJAKIRJA MALL ÜMBER

Brian Jungen soovis oma Vancouveri ateljeest välja tulla ja mõnda aega õues veeta. 2008. aasta aprillis suundus ta Austraaliasse ja asus laagrisse Sydney sadamas Cockatoo saarel. Seal ta ülespoole vaadates vaatasid silma kaks asja: öine taevas, mis oli tähtkujudega täidetud erinevalt kõigist, mida ta oli põhjapoolkeral näinud, ja lennukite pidev liiklus. "Saar oli otse kooskõlas Sydney rahvusvahelise lennujaamaga, " meenutab ta.

Seotud sisu

Ameerika India pärandi tähistamine

Astronoomia ja lennureiside meelest ostis ja rebis ta kohvrid, et luua skulptuure, mis olid inspireeritud loomadest, keda Austraalia põlised aborigeenid tähtkujudes nägid - sealhulgas alligaator, mille selgroog oli moodustatud kaasaskantavate kottide käepidemetest ja hai, kes kiitleb uimed, mis on kujundatud Simsoniidi kohvri hallist välisküljest. Kaks kuud hiljem rippus kenake Austraalia kaasaegse kunsti festivalil 26–20 -jalase mobiiltelefoni Cruxi küljes .

On olemas paljude kultuuride ühine veendumus, et skulptuur on peidetud lihvimata kivi sisse, vaid ootab kunstnik selle ilmutamist. 39-aastane Jungen, tõenäoliselt, nõustuks: pool-Dunne-za (Kanada indiaanlaste hõim), pool-Šveitsi installatsioonikunstnikul on kingitus ilmalike objektide piltide nägemiseks. "Kui toode puruneb, vabaneb see minu silmis, " ütleb Jungen. 1997. aastal, kui Dunne-za ülemnõukogu hakkas hõimuliikmete vahel jagama maa-nõuete lahendamise vahendeid, märkas kunstnik, et mõned neist kasutasid raha nahast diivanite ostmiseks. "Ma arvasin, et see on see hull rikkuse ikoon, " ütleb ta. "Kuid neis on palju varjatud." Jungen demonteeris 11 Natuzzi diivanit ja ehitas nahast ja puust massiivse tepe.

2000. aastal hakkas Jungen märkama, et kõik katkised valged vormitud plastist siseõuetoolid pannakse äärekividele. Sel ajal luges ta enda sõnul vaalapüügi ajalugu ja "kõike klõpsamist". Seetõttu on toolidest välja nikerdatud plastist "luudega" tehtud Shapeshifter (2000), Cetology (2002) ja Viin (2003) - kolm 21–40 jalga pikkust vaalakarkassi. Järgmisel kuul saab Jungenist esimene elav kunstnik, kellel on isikunäitus Washingtoni Ameerika indiaanlaste (NMAI) rahvusmuuseumis "Brian Jungen: Strange Comfort", mis avatakse 16. oktoobril. ( Kesksel kohal on Crux) paigaldatud muuseumi hüppeliselt kasvavasse rotunda Potomaci aatriumisse.)

Istudes muuseumi viienda korruse konverentsiruumis T-särgi, kamuflaažist lastipükste ja Adidase rajajooksude seljas, kuvab Jungen teismelise vaimu, mis ei vasta tema vanusele. See on justkui prohvetlik tema perekonnanimi, mis tõlkes tähendab šveitsi saksa keeles "noorus", kuni peene mohawki soengu ja pelgliku naeratuseni, mis paljastab tema hammaste traksid.

Jungen peab oma loomingut "naasmiseks Ameerika põliselanike kunstnike käsutusse." Ta tunnistab oma leidlikkuse eest perekonna Dunne-za pooli. Briti Columbia kirdeosa lapsena jälgis ta, kuidas tema sugulased taaskasutavad erinevaid majapidamisesemeid, et laiendada nende kasulikkust. Algusaastail tegutses ta peaaegu kõigis kunstilistes vahendites. Seejärel nägi Jungen 1998. aasta New Yorgi visiidil vaateaknal punaseid, valgeid ja mustaid Nike Air Jordan korvpallijalatseid. Need olid Vaikse ookeani looderanniku põliselanike Haida traditsioonilised värvid. Pannes kingad hoolikalt kingad tseremoniaalseteks maskideks, nimetas "võlur käsitööline", nagu New York Timesi kunstikriitik Grace Glueck teda kutsus, moodi kingakeeli kõverdatud kõrvadesse, tugevdatud varbad lõuadesse ja Nike silmadesse.

Jungen kihutab selliste esemete poole, sest teda huvitab, kuidas professionaalne sport täidab tseremoonia vajaduse ühiskonna laiemas kultuuris. Seda tehes, ütlevad kriitikud, ületab ta lõhe põlisrahvaste ja massikultuuride vahel.

NMAI kuraator Paul Chaat Smith nõustub. "Ta on leidnud võimaluse rääkida India kogemusest, kasutades uusi materjale ja uusi ideid viisil, mis avab ruumi paljudele kunstnikele, nii kohalikele kui ka mujale, " ütleb Smith.

Jungenit huvitab Nike Air Jordans'i kogumine, eksponeerimine ja fetišeerimine sarnaselt muuseumi esemetega. Ta on õmmeldud kingad hoolikalt ümber 23 (nagu korvpallilegendi number) tseremoniaalseteks maskideks. Isegi Michael Jordan omab ühte maski. (NMAI, SI)

Jungen liigub sporditarvete poole, nagu tema tekis nr 7 kasutatud kampsunid, sest teda huvitab, kuidas professionaalne sport täidab tseremoonia vajaduse ühiskonna laiemas kultuuris. Seda tehes, ütlevad kriitikud, ületab ta lõhe põlisrahvaste ja massikultuuride vahel. (NMAI, SI)

Prince'is loob Jungen pesapallikindadest kuju. "Ta on leidnud võimaluse rääkida India kogemusest, kasutades uusi materjale ja uusi ideid, " ütleb NMAI kuraator Paul Chaat Smith. “Tema tööd on ainulaadselt kättesaadavad.” (NMAI, SI)

Jungeni 2009. aasta installatsioon Carapace on prügikastidest valmistatud iglu. Ta peab oma tööd „naasmiseks Ameerika põliselanike kunstnike käsutuses olevate materjalide juurde.” (NMAI, SI)

Crux, mis ripub Ameerika indiaanlaste Potomaci aatriumi rahvusmuuseumis, sisaldab ka krokodilli, mille selgroog on moodustatud kandekottide käepidemetest. (NMAI, SI)

Brian Jungen ostis ja rebis kohvrid laiali, et luua skulptuure, mis olid inspireeritud loomadest, keda Austraalia aborigeenid tähtkujudes nägid. See nutikalt meisterdatud emu ripub 26x20 -jalase mobiiltelefoniga Crux . (NMAI, SI)

Jungen ehitas Cruxi esmakordselt 2008. aasta Sydney biennaali jaoks. Kahe kuu jooksul enne kaasaegse kunsti festivali telkimist laagris ta Sydney sadamas Cockatoo saarel. Öine taevas ja selle tähtkujud ning Sydney rahvusvahelisse lennujaama suunduvate ja sealt väljuvate lennukite pidev liiklus inspireerisid tükki. See merikotkas ripub ka mobiililt. (NMAI, SI)