Piltidel lõi põgenenud ikoonilise orjastatud mehe Frederick Douglassi silmad, kes sai rahvusvaheliseks abolitsionistiks ja aktivistiks, ahtrist nägu, mida lõi karu karvane lõvi. Douglass (1818-1895) ütles kord: "Ma ühendaksin ükskõik kellega, et teha õigesti ja mitte kellegagi, et teha valesti."
Sel kuul valmistub rahvas tähistama selle mehe 200. sünnipäeva, kelle kõnekas vabaduse ja võrdsuse propageerimine mustanahalistele ja naistele avaldab endiselt vastukaja, kui ameeriklased navigeerivad ühiskonnas, mida 2018. aastal seisavad endiselt rassilised pinged.
"See tundub kahjuks väga tuttav, kui loeme palju ajaloost, millega Frederick Douglass oli seotud, " ütleb Jim Casey, värviliste konventsioonide projekti (CCP) kaasdirektor. Rühm sai alguse 2012. aastal Delaware'i ülikooli lõputunnis, mida juhendas P. Gabrielle Foreman. 1830. aastal alanud ja sajandivahetuseni kestnud mustadest poliitilistest konventsioonidest vaimustatud tulid õppejõud, üliõpilased ja raamatukoguhoidjad kokku, et viia "maetud Aafrika-Ameerika ajalugu digitaalelusse".
Vabadel afroameeriklastel toimus umbes 400 osariigi ja riiklikku konventsiooni, et strateegiateks, kuidas saavutada 1920. aastatel õiglus, haridus ja võrdsed õigused. Casey selgitab, et üks põhjus, miks KKP Douglassi vastu huvi tundis, on see, et ta leidis tõendeid, et ta osales konventsioonidel umbes 40 aastat, 1843–1883. See oli ajavahemik, mis hõlmas rahva vaieldavaimat ajalugu, mis oli pärit varasemast ajast kodusõda ja sealhulgas võitlused, mis järgnesid aastaid pärast seda ja mis püsivad vaieldamatult tänapäevani.
Sel aastal teeb CCP Douglassi kaheaastase aastapäeva tähistamiseks koostööd Smithsonian Institutionsi transkriptsioonikeskuse ja Smithsoniani Aafrika-Ameerika ajaloo ja kultuuri riikliku muuseumiga. Üritusel on veebipõhine transkriptsioon-a-thon, rahvahulga allhange, mis kutsub osalejaid sisse logima ja ümber kirjutama USA vabadussõjalaste büroo hiljuti digiteeritud paberid.
Frederick Douglassi ja tema pojapoja Joseph Douglassi Cartes-de-visite. (NMAAHC, dr Charlene Hodges Byrdi kingitus) 
Frederick Douglass, 1817, leht My Bondage and My Freedom (NMAAHC, Elizabeth Casselli kingitus) 
Frederick Douglass Harperi nädalaleht: Journal of Civilization, 14. november 1883 (NMAAHC, Joele ja Fred Michaudi kingitus) 
Frederick Douglass, Frank Leslie illustreeritud ajaleht, 1879 (NMAAHC, Joele ja Fred Michaudi kingitus) 
Frederick Douglass, dateerimata (NMAAHC) Muuseum on töötanud selle nimel, et teadlastel ja külastajatel oleks hõlpsam teada saada oma perekonna ajaloost ja kodusõja järgsest ajastust. Facebookis ja Twitteris toimub otseülekanne, kus Smithsoniani eksperdid vestlevad osalejatega. 14. veebruari keskpäevast kuni kella 15.00-ni toimub umbes 30 koolis ja muus paigas samaaegne pidu (sealhulgas sünnipäevatort), kus näitleja etendab osa kõnest, mille Douglass pidas 1876. aastal Lincolni Vabadussõjalaste monumendi pühendamisel. Park Washingtonis, DC-s
„Sel aastal on meid tõesti tabanud see, kui palju inimesi investeerib nende arutelude ajalooliste näidetesse kaasamisel viisil, mis tuletaks meile meelde, et Frederick Douglassi ja värviliste konventsioonide ning Vabadussõjalaste Büroo ajalugu pole kauge või kauge enam abstraktne, ”ütleb Casey. "See on midagi, mida kuvatakse esilehtedel iga päev."
Organisatsioon on avalikkuse abiga peaaegu lõpetanud värvide vabade inimeste rahvuslikest konventsioonidest seni leitud protokollide ümberkirjutamise. XIX sajandi mustad arutasid kogukonnapõhise tegevuse vajalikkust raha kogumiseks, koolide ja kirjandusseltside asutamiseks ning asusid korraldama kodaniku- ja inimõiguste kampaaniat. See oli ajal, mil piirati afroameeriklaste õigusi, kas nad olid vabad või mitte. Paljud arvasid, et demokraatia uksed avanevad kodusõja lõppedes ainult selleks, et neile näkku lüüa. Musta rassi vastased mässud muutusid tavaliseks ja tänapäeva rassilise vägivalla seemned külvati.
"Nende sarnasuste leidmine ikka ja jälle on mõtteviis läbi mõelda mõned probleemid, mis meil täna on, " ütleb Casey. “Paljude kokkutulekute lõpus prindiksid nad protokolli ja menetluse, registreerides sageli, kes seal olid ja mida nad ütlesid, kuid neid toimetati alati hoolikalt selle kohta, kuidas nad kavatsevad oma rühma suuremale maailmale tutvustada.
Frederick Douglass sündis orjuses Marylandi idakaldal 1818. aastal ja kandis nime Frederick Augustus Washington Bailey. Temast sai üks rahva kuulsamaid mustanahalisi mehi elu jooksul, kus ta võitles järjekindlalt inimõiguste eest. Tööle võetud Baltimore'i, õpetas ta ise lugema ja kirjutama ning pääses 1838. aastal orjapidamisest vaba musta naise abiga, kellest hiljem sai tema naine. Ta muutis oma perekonnanime Douglassiks pärast seda, kui nad kolisid Massachusettsi osariiki New Bedfordi. Oraatorina reisis ta mööda riiki, et rääkida oma kogemusest orjana. 1845. aastal avaldas ta oma esimese autobiograafia “ Narratiiv Frederick Douglassi elust” ; kohustuslik lugemine paljudes musta õppe tundides. Abolitionistid ostsid tema vabaduse ametlikult pärast seda, kui ta veetis loenguid välismaal reisides.
Douglassi päevaüritusel on veebipõhine transkriptsioon, mis kutsub inimesi üles sisse logima ja ümber kirjutama USA vabamüürlaste büroo hiljuti digiteeritud pabereid. (SI) Douglassi võitlus inimõiguste eest viis tema kaasamiseni naiste õiguste liikumisse ja metroojaama. Kuna rahvas oli kodusõjas hõivatud, nõustas ta president Abraham Lincolnit endiste orjade saatuse osas ja kohtus hiljem president Andrew Johnsoniga musta valimisõiguse teemal. Pärast 1872. aastal Washingtoni kolimist pidas Douglass rida kõrgeid positsioone. Ta töötas enne 1874. aasta sulgemist Freedmeni panga presidendina ja sai maineka föderaalse kohtumise Ameerika Ühendriikide viie eraldi presidendi alluvuses.
Douglass pidas kinni rangest ajakavast, võitledes jätkuva ebaõigluse ja põhilise vabaduspuuduse vastu, millega paljud ameeriklased kokku puutuvad. Temast sai mitte ainult esimene afroameeriklane, kes kinnitati 1877. aastal presidendiks, vaid ka esimene mustanahaline mees, kes nimetati Ameerika Ühendriikide asepresidendiks.
„Kui võitlust pole, pole ka edasiminekut. … Võim ei tunnista midagi ilma nõudmiseta. Seda pole kunagi tehtud ega tule ka kunagi, ”ütles Douglass kord.
Eelmisel aastal, osaliselt Douglassi pikaajalise osalemise tõttu värviliste konventsioonidega, taaselustas CCP Douglassi päeva, Frederick Douglassi sünnipäeva tähistamist. Douglass ei teadnud oma täpset sünnikuupäeva, kuid ta otsustas tähistada 14. veebruaril. Casey sõnul sai Douglassi päev mustade kogukondade pühaks pärast tema surma 1895. aastal; kodanikud üritasid tema sõnu rassilise vägivalla vastu protestides meelde jätta.
„On palju inimesi, kes tegid lobitööd, et muuta tema sünnipäev iga-aastaseks puhkuseks, sealhulgas sellised silmapaistvad aktivistid nagu Mary Church Terrell ja isegi Booker T. Washington, kes hakkavad omamoodi 19. sajandi - 20. sajandi alguses rahvahulga kaudu inimestega ühendust võtma Douglassi sünnipäeva puhul, ”selgitab Casey ja lisab, et Douglassi päeva tähistati 1940ndatel. „Ma leidsin tõendeid Douglassi päeva tähistamise kohta kümnetes linnades üle kogu USA. See oli päev, mil nad said koolilapsed päevaks koolist välja viia ja nad said lugeda kõnesid ja kuulda Douglassi elust. Nad räägiksid kodanikuõiguste eest ja lõunas asuvate lindude vastu. ”
Robert Frederick Smithi perekonnaajaloo keskus on muuseumi ruum, mis sarnaneb raamatukoguga ja sisaldab mitmeid arvuteid, kus külastajad saavad juhiseid oma perekonna ajaloo uurimiseks ja suuliste intervjuude läbiviimiseks. (NMAAHC) Suur osa selle aasta pidustusest on Smithsoniani transkriptsioon, kuhu kutsutakse osalejaid ameerika ajaloomuuseumi Freedommeni büroo transkriptsiooniprojekti osana aitama ümber kirjutada USA vabadikuteenistujate büroo dokumente. "Nii et see on üks neist koostööprojektidest, kus mõlemal on meile mõlemal korral kasu, " selgitab muuseumi genealoog Hollis Gentry, kes seisab Robert Frederick Smithi Avasta oma perekonnaajaloo keskuses. See on muuseumi ruum, mis näeb välja nagu raamatukogu, kus on mitu arvutit, kus külastajad saavad juhiseid oma perekonna ajaloo uurimiseks ja suuliste intervjuude läbiviimiseks. Seal on ka juhised oma perefilmide ja fotode säilitamise õppimiseks. Interaktiivne digitaalne kogemus „ Transitions in Freedom: The Syphax Family“ juhendab vaatajaid arhiividokumentide, kaartide ja muude dokumentide kaudu läbi Aafrika-Ameerika perede ajaloo orjusest vabadusse.
"Tee ääres, " ütleb Gentry, "saame kaardistada värvilistel konventsioonidel osalenud inimeste karjääri. Nende päritolu või võimule tõusmist ja esiletõstmist saame hakata dokumenteerima [Freedmeni büroo] kaudu. . . . Teate, et on teadlasi, kes on vaielnud rekonstrueerimise tähenduse üle, nii et anname neile uue uurimiseks vajaliku teabe. Läbi läheb veel natuke aega. ”
Osaliselt on selle põhjuseks anakronistlik terminoloogia, mida on vabaduste büroo andmetes palju. Sel ajal kasutatud toitudel oli erinevaid nimetusi, näiteks mais asemel mais. Loomade osi nimetati erinevateks asjadeks, nagu ka rõivatooteid, näiteks pantaloone - mida tuntakse nüüd muidugi pükste või pükstena. Lühendid ei olnud samad, mis 21. sajandil, ja siis on see kentsakas needuslik kirjutus dešifreerimiseks.
Perekeskuses räägivad eksperdid võimalusest luua omamoodi tesaurus Freedommeni büroo paberitele, et külastajatel või nende ümberkirjutamisel abistavatel isikutel oleks hõlpsam leida tee vananenud dokumentide kaudu. Plaadid on tohutu õnnistus publikule, kuhu kuuluvad nii amatööride genealoogid kui ka teadlased.
„Meil on teadlasi, kes tahavad rõugete kohta andmeid tükkidena. Nad soovivad dokumente töölepingute ja tööjõumäärade kohta, mille üle nad pidasid läbirääkimisi, ”räägib Gentry ja lisab, et mõned töölepingud hõlmavad inimesi, kes peavad läbirääkimisi ruumi, juhatuse või kauba üle. „Tavalise inimese jaoks vaatavad nad midagi pottide, pannide ja rõivaste moodi. Kuid see näitab midagi nende isikliku maitse, sotsiaal-majandusliku staatuse kohta. Püksipaari osas on üks asi läbi rääkida. Sukkpükste ja lipsu sõlmimiseks on teine asi. ”
Freedmeni büroo pidas käsikirjalisi dokumente, sealhulgas kõike alates töölepingutest kuni kirjade ja väljaantud toiduratsioonide loenditeni. (NMAAHC) See annab antropoloogidele ja sotsioloogidele sedasorti andmeid, mida nad saavad kasutada kogukondade vahetult enne kodusõda, selle ajal ja pärast seda toimunu analüüsimiseks. Nad saavad selle teabe abil kindlaks teha, kellel on võim ja kes õpib läbirääkimiste kunsti edukalt viisil, mis aitab nende perekonda.
"Vabamüürlaste büroo dokumendid on eraldusjoon, " ütleb Gentry. „Saame näha, kuidas inimesed kerkivad esile omaette, tehes ja öeldes seda, mida nad arvavad ja usuvad. Mõni neist on väga arukas ja mõni neist on väga kurb. On peresid, kes üritavad taasühineda, ja peresid, kes üritavad oma lapsi nõuda. ”
Arhivaalid, kust inimesi Douglassi päeval paluti transkribeerida, pärinesid rahvusarhiivist. Kongress asutas 1865. aastal pagulaste, vabadike ja hüljatud maade büroo. Selle ülesandeks oli aidata lõunaosa taastamisel ja aidata varem orjastatud inimestel vabadusele üleminekut. Freedmeni büroo pidas käsikirjalisi dokumente, sealhulgas kõike alates töölepingutest kuni kirjade ja väljaantud toiduratsioonide loenditeni. Selle eesmärk oli kaitsta ka vabadikke ja naisi lõunapoolsete valgete rünnakute eest.
Aastal 2015 tegi muuseum partnerit FamilySearch.org, Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse Kiriku mittetulunduslikku osa, et indekseerida kaks miljonit mikrofilmitud Freedommeni büroo nime. Kirik ostis mikrofilmi koopiad ja muuseum aitas kirikul värvata vabatahtlikke neid nimesid indekseerima, vahendab Gentry. 2016. aastal valminud jõupingutustes aitas üle 25 000 inimese kirikutes, ülikoolides ja sugupuuühingutes. Nüüd astub muuseum järgmise sammu poole.
„Mida me teeme, on nende samade andmete võtmine ja nende ühendamine meie transkriptsiooniprojektidega. Üks osa on lihtsalt valitud piltide nimede eemaldamine. Teine osa on kõigi piltide andmete kopeerimine, ”räägib Gentry. "Selle põhjuseks on asjakohasema ja põhjalikuma teabe hankimine, mitte lihtsalt nime otsimine."
Aafrika-ameeriklased kogunesid Virginia osariigis Richmondis asuva Freedmeni büroo alla (Kongressi raamatukogu, Frank Leslie illustreeritud ajaleht ) See tähendab peaaegu kahe miljoni pildifaili võtmist ja kõigi muude andmete sõna-sõnalt transkribeerimist. Riigi kohta on mitu erinevat dokumendikomplekti, alates abivoliniku registritest kuni haridusdokumentide ja andmeteni kontorites. Muuseumi eksperdid alustasid Põhja-Carolinaga ja umbes 17 protsenti neist plaatidest on ümber kirjutatud. Kuid see on siiani ainult 6000 dokumenti ühe dokumendi ühest komplektist ühes osariigis. Ja siis on küsimus, kas see peaks olema piisavalt korraldatud, et sellest kasu oleks.
“Meil on lihtsalt pildifail koos. . . väga vähe teavet igal lehel selle kohta, kust see pärineb või millisest salvestise osast see pärineb, ”selgitab projekti kallal töötanud muuseumi töötaja Doug Remley. „See, mida oleme teinud, on läbi käidud ja lisatud. . . katsealused - nii et haiglakaardid kuvatakse meditsiiniliste dokumentide all. Kohtutoimikud saavad subjektina seadust. ”
Selle asemel, et sundida inimesi otsima raamatukogult oma esivanemate lehti lehe kaupa, linkib Smithsonian kõiki transkriptsioone kesksesse, hõlpsamini navigeeritavasse andmebaasi. Kui transkriptsioonikeskuses asju värskendatakse, värskendatakse ka otsingurakendust. Kogu protsess tähendab, et muuseumil on võimalus teha täiendavaid uuringuid objektide kohta, mis tal juba on kollektsioonis, kuna rohkem teavet ilmub andmebaasi. Remley sõnul annab see ka inimestele võimaluse tunda end justkui osaks muuseumi ehitamisest, kulutades selleks lihtsalt vähe aega ja kirjutades üles plaadi või kaks.
Kuid muuseumi perekeskuses asuva Kamilah Stinnetti jaoks on transkriptsiooniprojekti kõige lahedam asi see, et see võimaldab nn argipäevasel inimesel nimetada võimalust avastada oma ajalugu.
"Kujutage ette, mis tunne on, kui kirjutate ümber Põhja-Carolina asju ja juhtusite oma pereliikmega ning siis on teil võimalus neist teada saada viisil, mida te pole varem teinud, " räägib Stinnett. „Ja sina oled see, kes seda tegema peab! Pole õpetlane ega keegi, kellel on mõni väljamõeldud kraad, millega te kunagi ei saa suhelda, kellel pole mingit seost teie ega teie perega. Sina oled see, kes sellega hakkama saab. Arvan, et see on kõige selle juures nii ahvatlev ja võimas. ”
Douglassi päev ja transkriptsioon-a-thon toimuvad 14. veebruaril. Registreeri end osalemiseks Smithsonian Institutionsi transkriptsioonikeskuses . Vaadake neid üleriigilisi Douglassi päeva üritusi, mida toetab projekt Colored Conventions.
