Kolmteist aastat pärast ajakirja On Origin of Species avaldamist avaldas Charles Darwin veel ühe raporti inimkonna evolutsiooni kohta. 1872. aasta raamatus "Emotsioonide väljendamine inimestes ja loomades " väitis loodusteadlane, et erinevatest kultuuridest pärit inimesed eksponeerivad kõiki emotsioone sama näoilme kaudu. See hüpotees ei paistnud päris läbi - eelmisel aastal lõid teadlased ideele augu, näidates, et emotsioonide, näiteks viha, õnne ja hirmu väljendamine pole universaalne (PDF). Sellegipoolest on kultuuridevahelised teatavad põhiasjad - näiteks tung kripeldada valu järele, vererõhu tõus viha tundes, isegi õlgu kehitades, kui me millestki aru ei saa.
Seotud sisu
- Mitme viisi beebijutt annab imikutele aju
Uues uuringus, mis avaldati täna ajakirjas Frontiers in Psychology, võrreldakse selliseid tahtmatuid vastuseid, kuid on lisatud keerdkäik: Mõned jälgitavad käitumisviisid ei ole mitte ainult inimliigile, vaid ka meie lähimatele sugulastele - šimpansidele ja bonobodele - universaalsed.
Videoanalüüsi kasutades leidis UCLA teadlaste meeskond, et inim-, šimpansi- ja bonobo-beebid teevad hooldajatega suheldes sarnaseid žeste. Kõigi kolme liigi liikmed ulatuvad käte või kätega esemete või inimeste poole ja osutavad sõrmede või peaga. Samuti tõstavad nad käed üles - liikumine näitab, et nad tahavad, et nad oleksid samal viisil üles võetud. Sellised žestid, mis näisid olevat kaasasündinud kõigil kolmel liigil, eelnevad ja viivad lõpuks inimestes keele arenemiseni, väidavad teadlased.
Sellise käitumise uurimiseks uuris meeskond mitme kuu jooksul tehtud videote kaudu erinevat tüüpi liikidest haruldasi beebisid. Nende videote lapitähtede hulgas oli šimpans Panpanzee, bonobo nimega Panbanisha ja inimtüdruk, keda on nimetatud GN-ks . Ahvid kasvatati koos Atlanta Georgia Riikliku Ülikooli keeleuuringute keskuses, kus teadlased uurivad šimpansite, ahvide ja inimeste keelt ja kognitiivseid protsesse. Seal õpetati Panpanzee ja Panbanisha oma inimhooldajatega suhtlema, kasutades žeste, müra ja leksigramme, abstraktseid sümboleid, mis tähistavad sõnu. Inimlaps kasvas üles oma pere kodus, kus vanemad hõlbustasid tema õppimist.
Teadlased filmisid lapse arengut seitsme kuu jooksul, alates lapse 11-kuuseks saamisest, kuid apsakad olid lindistatud vanusest 12 kuud kuni 26 kuud. Uuringu algfaasis olid vaadeldud žestid kommunikatiivset laadi: kõik kolm imikut käitusid käitumisega eesmärgiga edastada oma emotsioone ja vajadusi. Nad kontakteerusid hooldajatega silmast silma, lisasid liikumistele mitteverbaalseid häälitsusi või pingutasid vastuse saamiseks füüsiliselt.
Katse teises pooles suurenes kommunikatiivsete sümbolite - visuaalsete - inimahvidele ja hääleka - sümbolite tootmine. Vanemaks saades hakkas inimlaps kasutama rohkem kõnesõnu, šimpans ja bonobo õppisid ja kasutasid rohkem leksigramme. Lõpuks hakkas laps rääkima, et edastada seda, mida ta tundis, mitte ainult žestikuleerida. Ahvid seevastu jätkasid žeste. Uuringus nimetatakse seda käitumise erinevust „esimeseks märgiks inimese eripärasest keeleoskusest”.
Teadlased spekuleerivad, et vastavat käitumist saab jälgida inimeste viimasest ühisest esivanemast, šimpansidest ja bobonost, kes elasid neli kuni seitse miljonit aastat tagasi. Sellel esivanemal olid ilmselt samad varased žestid, mille kõik kolm liiki siis pärisid. Kui liigid lahknesid, suutsid inimesed selle kommunikatiivse võime üles ehitada, lõpetades lõpuks kõnega.
Vihjeid sellele võib näha sellest, kuidas inimlaps seostas oma žeste kõneväliste häälega, sõnade eelkäijatega, palju rohkem kui apsakad. See on see edukas kombinatsioon žestidest ja sõnadest, mis võisid põhjustada inimkeele sündi.
