Miks ma ostsin selle pihvinugade komplekti, mida mul isegi pole vaja? Milliseid veebirestoranide arvustusi saan usaldada? Miks otsustas minu numbrit armastav sõber keskkooli AP matemaatikakursustest loobuda?
Seotud sisu
- "Taime õuduse" juurte juurde jõudmine
- Kas teadus saab aidata inimestel oma alateadlikku eelarvamust lahti harutada?
Need on tüüpi küsimused, millega sotsiaalteadlased iga päev tegelevad, üritades lahku lüüa keerukatel ja mõnikord ootamatutel põhjustel, miks inimesed teevad seda, mida nad teevad. Ajakirjanik Shankar Vedantam teatas 2005. aastal ajalehele The Washington Post ühest loost, kus ta uuris alateadlikku eelarvamust ja sotsiaalteadlasi, kes töötasid selle mõistmiseks kaudsete assotsiatsioonitestide abil. Ta oli nii vaimustatud alateadvuse mõjust inimese käitumisele nii lummatud, et otsustas raamatu " Peidetud aju" teemasse veelgi enam sukelduda.
Seejärel liitus Vedantam 2011. aastal NPR-iga teaduskorrespondendina ning tema raadioülekanded inimeste käitumise ja ühiskonnaõpetuse kohta said kiiresti lojaalse järgija. Nüüd saavad need kuulajad ja podcasti fanaatikud kõikjal Vedantamilt kuulda rohkem, millist rolli mängib alateadlik meel nende käitumises uues NPR-i podcastis, mida nimetatakse varjatud ajuks.
Podcasti esimene osa langeb 22. septembril ja vargsi piilumine on nüüd läbi. Rääkisime Vedantamiga, et selle kohta rohkem teada saada. ( Järgnevat on pikemalt redigeeritud. )
Mis on varjatud aju?
Varjatud ajus on palju erinevaid kehastusi. Kui teie küsimus puudutab konkreetselt taskuhäälingusaateid, on Hidden Braini eesmärk tõesti ühendada inimeste igapäevased kogemused huvitava ja range teadusega. Arvan, et suur rõõm, mis mul selles töös on, on hetkede leidmine, kus saan siduda range ja teaduslikult kindla töö selliste kogemustega, mis inimestel igapäevaelus on - kuidas nad oma autot pargivad, kuidas nad restorani loevad ülevaade - ja põhimõtteliselt öeldes - vaadake, on olemas viise, kuidas teadus saab juhtida teie elu valgustamiseks ja aitab teil uudishimu ja värskusega oma maailmale mõelda.
Kust sa selle mõiste välja tulid?
Nii et "varjatud aju" on termin, mille mõtlesin mitu aastat tagasi oma raamatut kirjutades. See on tõesti metafoor kirjeldada paljusid asju, mis meie mõtetes aset leiavad, mis asuvad väljaspool meie teadlikku teadlikkust. Ja ma arvan, et viimase 10 või 20 aasta jooksul on just toimunud plahvatuslik uurimistöö, empiiriliselt põhjendatud range uurimistöö, mis viitab sellele, et igapäevaelus kujundavad paljusid meie ettekujutusi ja otsuseid ning otsuseid tegurid, mis jäävad väljaspool teadlikku teadlikkust. Mõni neist varjatud asjadest on tegelikult juurdepääsetav, kui proovime neile kõvasti tähelepanu pöörata. Kuid teised on täielikult varjatud ja tegelikult pole meil mingit võimalust nende juurde pääseda, isegi kui me väga teadlikult proovime.
Milliseid näiteid teemadest saate Podcastis käsitleda?
Näiteks üks meie varasemaid episoode on vaatlus suhtlusmustrist, kus inimesed räägivad üksteisega, aga räägivad tõesti üksteisest. Seda ideed nimetatakse lüliti jälgimiseks. Paar episoodi hiljem vaatame seda mõtet, mida on uuritud paljudes psühholoogilistes uuringutes, mida tuntakse stereotüübi ohuna. See on mõte, et kui usute, et maailm valdab teie kohta teatud stereotüüpe, siis on teil mure, et te Nende stereotüüpide ohver hakkab kujundama seda, kuidas käitute ja kuidas näete maailma.
Saate sildiliin on "Vestlus elu nähtamatutest mustritest". Kas saate tuua nähtamatu mustri näite?
Varjatud aju keskne eeldus on tõesti see, et kui olete kindlaks teinud need teadvuseta ja varjatud jõud, kes meid mõjutavad, annab see teile teatava jõu ja ameti, et sellega midagi ette võtta. Võite tegelikult teha erinevaid valikuid, kui olete teadlik, et olete erapoolik või kui olete teadlik, et teie otsused ja ettekujutused on delikaatselt kujundatud nende tegurite poolt, mis jäävad teie teadlikkusest välja.
Kas on uuringuid või teemasid, mida teie kuulajad on armastanud või vihanud?
Tegin paar aastat tagasi loo, mis seostas filosoof Albert Camuse töö uute uuringutega selle kohta, miks inimesed takerduvad igavatesse töökohtadesse. Camus oli kirjutanud selle kuulsa essee "Sisyphuse müüt" mehe kohta, kes veedab kogu kiviaja mäest üles ja alla kogu rahu. Ja idee on see, et Camus tegeles selle küsimusega, kuidas käsitleme oma elu narrumise ja monotoonsuse ning igavuse vastu ning kuidas me peaksime filosoofilisest vaatepunktist tegelikult selle käsitlema.
Uue uurimistöö käigus uuriti, miks on paljud inimesed takerdunud töösse, kus nad on rahulolematud ja igavad ... ning selgus, et inimesed valivad mõnikord elukutseid ja elukutseid ning tegevusi, mis on igavad, kuna nad ei soovi võtta võimalust tegevuseks, võib-olla täidesaatvam, kuna tegelikult võib nendega kaasneda suurem oht. Ja see idee ühendada psühholoogiline uurimistöö inimeste valikute ja elukutsete vahel selle filosoofilise mõttega, mida Camus mitu aastakümmet tagasi selgitas, lõi tõesti närvi.
Kui palju peaksid inimesed usaldama ühiskonnaõpetuse ja inimeste käitumise uuringutesse?
Arvan, et viimastel aastatel on teaduslike uuringute täpsuse ja reprodutseeritavuse pärast tõstatatud palju probleeme. Paljud neist muredest on tõstatatud sotsiaalteadustes läbiviidavate uuringute üle, ehkki ma ei usu, et sotsiaalteadused oleksid selle probleemiga ainulaadsed. Ja ma arvan, et paljude nende uuringute osas arvan ma, et iga uuringu liik annab meile uue pildi, et mõista, kuidas maailm töötab.
Nii et kui inimesed esimest korda kuu üles nägid ja neid nägid, olid nad teooriaid selle kohta, mis kuu oli. Ja mitusada aastat hiljem, kui ehitasime teleskoope ja võisime Kuud lähemalt vaadata, võisime näha erinevaid Kuu aspekte, mida me polnud varem näinud, ja tulime välja uute mudelitega, kuidas Kuu töötab. Ja siis, kui saatsime satelliite kosmosesse ja astronaute Kuule maanduma, nägime Kuu lähedalt. Nüüd annab igaüks neist versioonidest reaalsuse täpsema versiooni. See ei tähenda tingimata, et eelmine versioon oli vale, see tähendab lihtsalt, et see on erinev kaart.
Mida olete enda käitumisest teada saanud inimeste käitumisest teatamisel?
Arvan, et minu huvi varjatud aju vastu tuleneb asjaolust, et pean ennast väga ratsionaalseks ja väga teadlikuks inimeseks. Arvan, et mind köitis see ennekõike seetõttu, et see tundub mulle nii võõras, nii võõras sellele, kuidas ma arvasin, et elan oma elu. Nii et osa põhjusest, miks ma arvan, et olen kogu selle varjatud aju valdkonna pärast lummatud, on see, et mingil põhitasemel tunnen, et see õpetab mulle enda kohta asju.
Kas on väljatöötamisel tehnoloogiat, mida teadlased võiksid tulevikus inimeste käitumise paremaks uurimiseks kasutada?
Ma arvan, et praegu on palju huvitavaid ideid, mille kallal töötatakse. Seal uuritakse näiteks seda, kas võiksite näoilmeid uurida inimeste emotsionaalsete olekute aknana ja kas need väljendid võivad meile öelda midagi, mida inimesed ei suuda või ei taha meile öelda, kui lihtsalt neile küsimuse esitate. Aju pildistamisel vaadeldakse palju tööd, milles üritatakse uurida aju toimimisviisi sügavamale ja sügavamale, kas saate nende aju ja neuroloogiliste protsesside põhjal aru saada, kuidas me mõtleme maailmale. Ja paljuski arvan, et mõned neist tehnoloogiatest pakuvad meile juba väga väärtuslikke vahendeid mõistuse toimimiseks.
Ma väidaksin, et psühholoogilised tehnikad ja eksperimendid on ka tehnoloogia. Ma väidaksin, et kaudse seose test on tehnoloogia. See ei ole tehnoloogia, mis kasutab ajusiseselt masinat, vaid see on tehnoloogia, mis kasutab tõesti teaduslikke tehnikaid, et öelda, kuidas me paremini mõistaksime, mis inimeste peas toimub. Mind ei huvita mind mõte, et ainsad väärtuslikud tehnoloogiad on masinatest pärit tehnoloogiad. Arvan, et võite olla väga range ja tugineda oma tööl empiirilisele teadusele ka siis, kui te ei kasuta ajuskannerit.
