10. ja 11. sajandi vahel valitses Fatimidi dünastia ulatuslikku ja hirmuäratavat impeeriumi, mis ulatus Põhja-Aafrika ja Lähis-Ida liidumaadele. Pärast seda, kui Fatimidid Egiptuse vallutasid, valisid nad oma pealinna Kairo ja ehitasid selle edukaks suurlinnaks, mis oli täis luksuslikku arhitektuuri ja mitmekesist kultuuri. Kuid 11. sajandi lõpuks oli dünastia hakanud lagunema.
Poliitiline ja majanduslik ebastabiilsus ei võimaldanud Fatimidi kaliifidel maksta oma sõduritele, kes reageerisid kuningalosse rüüstades. Pärast seda, kui suur islami sõjaline juht Saladin lõpetas dünastia lõplikult aastal 1171, hävitati Fatimidi kunst ja arhitektuur tahtlikult. Nende kataklüsmiliste sündmuste tagajärjel jääb tänapäeval ellu väga vähe Fatimiidi materiaalsest kultuurist - see on kahetsusväärne reaalsus, mis teeb Toronto Aga Khani muuseumis vaatamiseks uue Fatimidi kunsti näituse, seda tähelepanuväärsem.
Fatimiidide maailm koondab 87 tükki kogu maailma kollektsioonidest. Mõnda, näiteks Kairos asuva Fatimidi palee graveeritud marmorist paneele, pole kunagi varem avalikult eksponeeritud. Fatimiidide maailm tähistab ühtlasi esimest suurt näitust Fatimidi dünastiast, mida vaadatakse Põhja-Ameerikas.
Vihjeid Fatimiidide allakäigule varitsevad galerii eri nurgad. Näiteks on ülalnimetatud paneelidele graveeritud keerdunud lehestik ja suured paabulinnud - üks neist on silmnähtavalt lõpetamata, võib-olla seetõttu, et lossi ehitust katkestas 1171. aasta sissetung. Kuuride säilinud Fatimidi objektide nappus oli kuraatoritele ainulaadne väljakutse. näituse.
“ Kui soovite mõnda lugu rääkida, peate väga hoolikalt uurima, millist neist säilinud objektidest valida, ” räägib Smithsonian.com kollektsioonide ja avalike programmide direktor Ulrike Al-Khamis.
Narratiiv, mis avaneb läbi kuvatavate esemete, paljastab küllusliku ja keeruka kultuuri, mille mõju ulatub kogu Euroopasse ja Lähis-Idasse. Vaatele on paigutatud detailselt graveeritud metallist esemed, nende hulgas banketisahvid, õlilamp ja jänesesarnase müütilise olendi kujuga kalliskivikast, mille ülaossa on tehtud auk, nii et ehted võiksid välja kukkuda.
Fatimiididele kuulus tuhandeid mäekristallist valmistatud esemeid, millest mõnda saab näha uuel näitusel. Seal on näiteks täiesti kristallist valmistatud sähviv malekomplekt ja paks kristallkuusk, mis viidi hiljem Euroopasse ja ühendati preestri tooli lõpuga. Veel üks esiletõstmist on suur elevandiluu veinisarv, mille pind on täidetud loomade graveeringutega.
"Ma armastan seda nii väga, " ütleb Al-Khamis artefakti kohta. "Seal on nii palju lugusid, kui teile meeldib, varajasest üleilmastumisest, kui Fatimiidid on osa tohutult laiaulatuslikust rahvusvahelisest kaubateede võrgustikust Sahara-taguse Aafrika südames, et tuua selliseid asju nagu elevandiluu."
Et on ebaselge, kas sarv ise pärines Kaiost, Palermos või Lõuna-Itaalias, räägib ta, et see esemete ja ideede hoogne vahetus toimub.
Kui fatimiidid olid kaubanduse kaudu tihedalt seotud võõraste kultuuridega, eraldasid nad end oma figuraalse kunstiga, mis on detailne ja väljendusrikas - humoorikas. Aga Khani näitusel kannavad keraamika fragmendid tugevalt pruunistunud naise nägusid, tema suu oli meeletud oksakeseks ja turbaaniga kaetud mees, silmad ülespoole veeremas. Tervelt kaussi, mis on kaetud kuldse glasuuriga, on näha gepardi juures käivat valet; Fatimidid koolitasid loomi gasellit kütima. Käed, mis asuvad gepardi suu lähedal, paistavad kohvikud kergelt kohkunud.
Fatimiidide prohvetlikkus ülevoolavast, pilkupüüdvast figuraalkunstist kõneleb „teatud immateriaalsest kultuurist, mis sobib satiiriks ja komöödiaks”, selgitab Al-Khamis. Ta omistab Fatimiidide omapärase kunstistiili impeeriumi suuremate linnade ainulaadsele keskkonnale, mis olid mitmekesisuse trumbid.
Fatimiidid järgisid šiiidi islami Ismaili haru. Kui nad põrkasid eriti kokku Egiptuses Bagdadist pärit Bagdadis asuva Abbāsidi dünastia sunniidi moslemitega, kus oli suur juutide ja kopti kristlaste populatsioon, eksisteerisid Fatimiidid rahumeelselt koos teiste religioonidega - see oli artefaktides sündinud reaalsus. vaade Aga Khanis.
11. sajandi kausis, mida on kaunistatud kuldvärviga ja kaetud särava glasuuriga, on näha kopti preestrit, kes kiigutab viirukipõletit. Kauss on selgelt luksuskaup, mis viitab sellele, et kopti vaimulikel oli Fatimidi maailmas kõrgendatud staatus. Näitusel on ka moslemi püha naise Kairo mausoleumist pärinev ehitud puust mihrab ehk palvenišš . Lähedal on foto Kairos asuva Ben Ezra sünagoogi kaarest, mille kujundus on väga sarnane. Näib, et Fatimiidi ajastu käsitöölised teostasid mitme usulise konfessiooni jaoks suurejoonelisi arhitektuuriteoseid.
Need sajanditepikkused säilmed pakuvad tänapäevastele vaatajatele “lähtepunkti mõelda sellele pluralismi ja… sallivuse teemale”, ütleb Al-Khamis. "Oleks suurepärane, kui inimesed mõistaksid, et ajalugu võib pakkuda palju huvitavaid lähtekohti, et mõelda praegusele, kus me elame, ja isegi tulevikku."
Uuendus, 10. aprill 2018 : Redigeerimisvea tõttu nimetati selle näituse kuraatorit valesti "temaks". Tükki on uuendatud.
