Võib-olla soovite kalmistut näha? ”Ütleb arheoloog Vladimir Slavchev, püüdes mind natuke tasakaalust välja. Me seisame Varna arheoloogiamuuseumis, mis on 19. sajandist paekivist ja tellistest ehitatud kolmekorruseline endine tütarlastekool. Selle kollektsioonid hõlmavad aastatuhandeid, alates kiviaja põllumeeste tööriistadest, kes asustasid selle mereranna esmakordselt Doonau suudmealale, kuni Rooma sadama jõukate aegade kujude ja kirjadega. Kuid ma olen otsinud midagi konkreetset, mis on teinud Varna arheoloogide seas kogu maailmas tuntuks. Olen siin kulla pärast.
Slavchev juhatab mind kulunud kivitreppide lendu klaasist vitriinidega vooderdatud hämaras saali. Alguses pole ma kindel, kust otsida. Kõikjal on kulda - kokku 11 naela, mis moodustab suurema osa 13 naelast, mis kaevati välja aastatel 1972–1991 ühest järveäärsest kalmistust, vaid mõne miili kaugusel sellest, kus me seisame. Seal on ripatsid ja käevõrud, lamedad rinnaplaadid ja pisikesed helmed, stiliseeritud pullid ja klanitud peakate. Nurgas eemal on lai, madalast savist kauss, mis on värvitud siksakiliste triipudega kullatolmust ja mustast söepõhisest värvist.
Kaalu järgi on selle toa kuld väärt umbes 181 000 dollarit. Kuid selle kunstilist ja teaduslikku väärtust ei saa arvutada: arheoloogide seas tuntud „Varna kuld” on esitanud pikaajalisi ettekujutusi eelajaloolistest ühiskondadest. Raadiosüsiniku järgi on surnuaiast pärinevad esemed 6500 aastat vanad, mis tähendab, et need loodi alles mõni sajand pärast seda, kui esimesed rändetootjad Euroopasse kolisid. Arheoloogid leidsid rikkused aga vaid peotäis haudadest, muutes need ajaloolises dokumendis esimesteks tõenditeks sotsiaalsete hierarhiate kohta.
Slavchev viib mind toa keskele, kus on haua hoolikalt ümber kujundatud. Ehkki sees olev skelett on plastist, on algsed kuldesemed paigutatud täpselt nii, nagu leiti, kui arheoloogid algseid jäänuseid paljastasid. Selga välja heites, hauda 43 ammu surnud meest kaunistasid kullast käeketid, kuldhelmestest valmistatud kaelakeed, rasked kuldripatsid ja õrnad, läbistatud kuldkettad, mis kunagi tema rõivastest rippusid.
Muuseumi väljapanekus on ta käed rinna kohal volditud, klammerdades kullaga mähitud käepidemega lihvitud kirve nagu skeptil; teine kirves asub just selle all. Tema küljel on 16 tolli pikkune tulekiviga mõõk ja läheduses asub kuldne peenisekate. "Tal on kõike - soomust, relvi, rikkust, " ütleb Slavchev naeratades. "Isegi nende inimeste peenised olid kuldsed."
**********
Pärast seda, kui ta 2001. aastal muuseumis tööle asus, on Slavchev suure osa ajast veetnud Varna kulla mõjude uurimisel. Tema pikad mustad juuksed, mis on hallist läbi lastud, tõmmatakse tihedas hobusesabas tagasi. tema kabinet muuseumi ülemisel korrusel, kus ta töötab ka eelajaloolise arheoloogia kuraatorina, on värvitud roheliseks ja täidetud raamatutega piirkonna muinasajaloo kohta. Väike aken laseb natuke valgust ja kajakate häält.
Slavtšev rääkis, et kõigest paarkümmend aastat tagasi arvasid enamik arheolooge, et Doonau suudme lähedal elavad vaseaegsed inimesed organiseerisid end väga lihtsatesse, väikestesse rühmadesse. Arheoloogi Marija Gimbutase 1974. aasta mõjukas raamat nimega Vanajumalad ja jumalad: müüdid ja kultuspildid läks veelgi kaugemale. Tuginedes Doonau alaosa vaseaegstes asulakohtades leiduvatest naiselikest luust ja savist kujukestele, väitis ta, et „Vana Euroopa” seltsid olid naiste juhitud. "Vana Euroopa" inimesed olid "põllumajanduse ja istuvusega, egalitaarsed ja rahumeelsed", kirjutas Gimbutas. Tema nägemus eelajaloolisest feministlikust paradiisist oli veenv, eriti 1960. – 70. Aastatel saabunud teadlaste põlvkonnale.
Varna arheoloogiamuuseumi restauraator uurib väljakaevatud haudade ridu 1976. aastal, neli aastat pärast seda, kui arheoloogid avastasid muinasaja kalmistu ja püstitasid selle kaitseks tara. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) Gimbutas arvas, et vaseaeg lõppes siis, kui sissetungijad idast tungisid umbes 4000-aastasse piirkonda. Uustulnukad olid “patriarhaalsed, kihistunud ... liikuvad ja sõjakesksed” - kõik, mida vaseaegsed inimesed polnud. Nad rääkisid indoeuroopa keelt - iidset keelt, mis on aluseks inglise, gaeli, vene ja paljude teiste keelte jaoks. Uustulnukad panid oma templi Euroopasse ja pühkisid selle käigus vaseaja jumalannateenistuse.
Gimbutas pani lõpule jumalannad ja jumalad, kui esimesed leiud Varnast ilmnesid. Ta ei oleks võinud teada, et see kalmistu sügaval raudse eesriide taga on tema teooria väljakutse.
Tagantjärele on tõendid veenvad. Kui küsin Slavchevilt 1994. aastal surnud Gimbutase tehtud järelduste kohta, raputab ta pead. "Varna näitab midagi täiesti erinevat, " ütleb ta. „On selge, et siinses ühiskonnas domineeris mees. Kõige rikkamad hauad olid meessoost; pealikud olid mehed. Naiste domineeriva ühiskonna idee on täiesti vale. ”
**********
Varna leid näib neile, kes sellesse kuulusid, endiselt imelisi. Aastal 1972 oli Aleksander Minchev kõigest 25-aastane, värskelt vermitud doktorikraadiga. ja uue töökoha samas muuseumis, kus ta töötab täna Rooma klaasi vanemtöötajana ja eksperdina. Ühel hommikul sai ta kõne: endisel kooliõpetajal, kes oli lähedal asuvas külas väikese muuseumi avanud, oli mõni aare; võib-olla oleks keegi Varnast nõus tulema vaatama?
Kui kõne tuli, meenutab Minchev, et tema vanemad kolleegid pöörasid pilgu. Kohalikud elanikud kutsusid korrapäraselt aardeid. See osutus alati vasest müntideks, mida nad oma põllult leidsid, mõned olid vaid paar sajandit vanad. Muuseumi laoruumid olid neid täis. Sellegipoolest soovis Minchev innukalt kontorist välja pääseda, nii et ta hüppas kolleegiga džiipi.
Väiksemasse muuseumi sisenedes mõistsid kaks meest kohe, et see pole vanade müntide kollektsioon. "Kui me toas kõndisime ja kõiki neid kullavärve tema laual nägime, hüppasid meie silmad - see oli midagi erandlikku, " räägib Minchev. Pensionärist õpetaja rääkis, et endine õpilane oli mõned nädalad varem esemeid elektrikaablite kaevamisel kaevanud. Pärast ekskavaatori ämbrist käevõru kalastamist kogus noormees veel paar tükki. Ta arvas, et ehted on vasest või messingist, ja viskas selle oma uute töösaabastega kaasas olevasse kasti, ning pistis selle siis oma voodi alla. Kuld ei ületanud kunagi tema meelt. Mõni nädal möödus enne, kui ta kinkis oma vanale õpetajale kasti ehtekoore, mis oli endiselt mustusega kaetud.
See artikkel on valik meie Smithsonian Journali reisikvartali Doonau numbrist
Sõitke Doonau Saksamaa mustast metsast Budapesti rohelisse, pisarakujulisele saarele Püha Margareeta
OstaKuni selle hommikuni kaalusid kõik vase ajastust teadaolevad kullavärvid vähem kui kilo - kokku. Ainuüksi kingakastis hoidis Minchev seda enam kui kahekordselt. Esialgne leid oli 2, 2 naela käevõrude, lameda ristkülikukujulise rinnaplaadi, kõrvarõngade, õrnade torude, mis võisid mahtuda skepturi puidust käepideme, mõnede rõngaste ja muude väikeste nipsasjade kujul. "Viisime nad samasse kingakasti otse tagasi Varnasse, " räägib Minchev.
Mõne nädala jooksul viis segane ekskavaatoriga tegelev politseinik, kaks arheoloogi ja tema endine õpetaja Varna järvest mõnesaja jardi kaugusel asuvale ehitusplatsile. Ehkki ehitustöölise kulla leidmisest oli möödas mitu kuud, märkas Minchev kaeviku küljel olevast lahtisest mustusest viivitamatult rohkem glitterit.
**********
Jaht käis. "See on väga harv, kui on ainult üks haud, " ütleb Minchev. “Varsti leidsime rohkem. Pärast ilmset kalmistut püstitati ajutine tara. Hiljem selgus, et see pole piisavalt suur [et sisaldada surnuaia kogu ümbermõõtu]. ”Kuna talv lõppes ja maapind külmutas tahkeid, süütasid arheoloogid töö jätkamiseks tulekahjusid. Kummalises keerdkäigus pakkus kohalik vangla süüdimõistetud töötajaid, et aidata arheoloogidel surnuaia kulda tagasi saada.
Bulgaaria arheoloogid veetsid 312 haua kaevamisel enam kui 15 aastat. Kogu aeg on suhteliselt lühike periood vahemikus 4600–4200 bc - pöördepunkt inimkonna ajaloos, kui inimesed alles hakkasid metallitöötlemise saladusi lahti mõtestama.
Kui teadlased kaevasid uue haua teise järel üles, tekkis muster. Varna kalmistu rikkusi ei jaotatud ühtlaselt. Suurem osa matustest sisaldas väga vähe väärtust: helmes, tulekiviga nuga, parimal juhul luust käevõru. Üks viiest sisaldas väikseid kuldesemeid, näiteks helmeid või ripatseid. Šokeerivalt sisaldasid kõigest neli hauda kolmveerand kalmistu kullast - vaskeaja ekvivalent rikkaimast protsendist. "Kalmistu näitab inimeste vahel suuri erinevusi, mõnes on palju hauatükke, mõnes väga vähe, " räägib Slavchev. „6500 aastat tagasi olid inimestel samad ideed, mis meil täna. Siin näeme esimest keerulist ühiskonda. ”
See kullast, karneoolist ja Spondylusest pärit ripats kaelakee leiti cenotafist, hauast, kus polnud inimjäänuseid. Arheoloogide arvates rippus see vase hilisel ajastul naise kaelast. Tüüpiline naissoost kaunistus, selle valge, punane ja kuld on ainulaadne värvikombinatsioon, mis pakub vihjeid maailma vanimale teadaolevale sotsiaalsele kihistumisele. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
40-ndates eluaastates surnud jõuka pealiku viimane puhkepaik taasloodi täpselt nii, nagu arheoloogid selle leidsid, kasutades põllupilte, plaane ja päevikukirjeldusi. Kuigi luustik on plastist koopia, ümbritsevad seda ja kaunistavad teda pealiku originaalse vibu ja noolte, oda ja tomaha jäänused. Tal on kuldkäepidemega kirves - tema jõu sümbol - ning ta kannab oma peenise jaoks kuldkeppe, kaelakeesid ja isegi kuldkesta. Kunagi rõivaste külge kinnitatud kuldsed aplikatsioonid ümbritsevad teda. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
Varna kalmistult haua nr 36 kaevajad leidsid 1974. aasta sügisel sümbolilise haua, mis oli täidetud esemetega, kuid inimluid polnud. Nelja mullakihi sees olid rõngad, aplikatsioonid, helmeste stringid, kaks käevõruga härjakuju, miniatuurne kroon, skeptik., sirp ja lammas-nugisluu, mida antiikmaailmas kasutati tavaliselt stantsina - kõik kullast. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
Neid käevõrusid, mis kaalusid ülespoole 110 grammi, kandsid kogukonna pealik ja need olid tema kõrge auastme näitajaks. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
Sellised kuldsed ripatsid olid tihti nööriga kivihelmestega. Arvatakse, et mõned esindavad rasedaid. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
Hoolikalt lihvitud, ilma sisestussoonteta soonteta, leiti see 1, 3-tolline pikk kroon (ülaosa) hauas 36 asuvate sümboolsete pakkumiste hulgast. Haamripeaga töötajad (vasakul) ja selle soontega kaaslane (paremal), mõlemad leiti hauast 36. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) 
Inimese nägu koorub välja pragunenud savist - cenotafist leitud inimese loodud pilt. Laubale asetatud diadeem, ümmargused plaadid silmadel, ristkülikukujuline plaat suus ning augud, kõrvarõngad ja kaelakeed arvavad mõne arheoloogi poolt, et see oli usuliste veendumuste tõttu maetud kujukese savipea. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) Varna ja tema kuld tähistati kiiresti väljaspool Bulgaariat. Riigi kommunistlik juhtkond oli selle saidi tutvustamiseks innukas ja nad saatsid ehteid ringreisil muuseumidesse üle kogu maailma.
Bulgaaria arheoloogid muhelesid iroonia üle. “Naljatasin koos kolleegiga, et see surnuaed oli esimene nael kommunistliku ideoloogia kirstus, ” räägib Minchev. „See näitas, et isegi 5. sajandil eKr oli ühiskond väga kihistunud, väga rikaste inimestega, keskklassiga ja enamasti inimestega, kellel polnud muud, kui potti või nuga enda nimetamiseks. See oli ametliku ideoloogia vastand. ”
**********
Päev pärast Mincheviga kohtumist suundun tagasi muuseumi. Seekord pole ma seal kulda näha. Selle asemel ootab Slavchev väljas. Tema auto on poes, nii et me loome kolleegi pekstud hõbedast Mitsubishi maasturi. Vaatame surnuaeda ise - või mis sellest järele jääb.
Kuna kudume Varna servas keskpäevase liikluse, küpsisefreeside kortermajade ja postkommunistlike kommertslike arengute kaudu, selgitab Slavchev, et kalmistu olulist osa - ehk kolmandikku - ei kaevatud kunagi välja. 1991. aastal kutsus vastutav arheoloog kaevamise peatama. Ta leidis, et tulevastel teadlastel on juurdepääs paremale tehnoloogiale ja tehnikale, ning ta soovis lõpetada juba tehtud töö avaldamise.
Ta ei oleks võinud teada, et kommunismi lõpp paneb Bulgaaria arheoloogia enam kui kaks aastakümmet kestnud madalseisu. Praegu on Bulgaaria üks Euroopa Liidu vaeseimaid riike ja kuna teadlased on püüdnud seaduslikke väljakaevamisi rahastada, on rüüstajad rüüstanud paljud riigi arheoloogilised aarded ja müünud need rahvusvahelisel mustal turul. Varna sait on seni säästnud.
Pärast peateelt välja pööramist süngeks tööstuspargiks tõmbame end üles kirjeldamata ahelaga aia kõrvale. Slavchev väljub autost ja avab värava. Koos libiseme pikaks kitsaks maaribaks, mis on pigistatud lagunenud vabrikuhoonete ja igast küljest tornivate ladude vahele.
Kohalikud elanikud on tarastatud ala muutnud mitteametlikuks kogukonnaaiaks, kus on väikesed lehtköögiviljakrundid ja rammusad kasvuhooned. Seal, kus seda pole veel köögiviljadega istutatud, tükeldatakse see paksu alusharjaga ja raputatakse prügikasti. Sinise plasti tükile on musta värviga kirjutatud silt: "Jumal valvab ülalt - ära varasta!"
Kakskümmend viis aastat pärast esialgsete väljakaevamiste peatamist avaldab Slavchev endiselt leide ja loodab lõpuks Varna kaevamise taaskäivitada ja eelkäijate töö lõpule viia. Üks küsimustele, millele ta tahaks vastata: mis oli vaske ajastul, mis innustas inimesi looma sotsiaalseid hierarhiaid? Ja miks just siin, Musta mere kaldal?
**********
Aedadest läbi astudes soovitab Slavchev Varna kalmistu ehitanud inimestel rohkem meelt kui toimetulekut. “Kogu elanikkond oli hea tervise juures ja toitunud hästi. Need inimesed ei olnud rikkad ega vaesed tänapäeva mõistes. Nad ei läinud nälga, ”räägib ta. "Nad olid jõudnud hetkesse, kus nad hakkasid mõtlema rohkem kui ellujäämisele."
Slavtšev arvab, et nende meeled on muutunud metalliks. Ühel õhtul lõkke ääres, mitte kaua pärast 5000 bc-d istudes, pidi tähelepanelik kiviaja põllumees tähele panema, et teatud kivimid - rohelised-sinised maagid, mida me praegu tunneme malahhiidi või asuriidina - sulasid läikivateks vaskhelmesteks.
Vaske oli võimalik vormida ning töödelda tööriistadeks ja kaunistusteks viisil, mis pidi tunduma teistsugune. Kuni metallurgia leiutamiseni olid kõik inimkonna käsutuses olnud tööriistad kivist, puust, luust, sarvest või savist valmistatud. Kui nad purunesid, olid nad kasutud. Tempermalmist vaske saaks ikka ja jälle vormida relvadeks, tööriistadeks ja eheteks. "Kui metallikirves purustatakse, saate selle sulatada ja toota veel ühe kirve, " ütleb Saksamaa arheoloogiainstituudi Euraasia osakonna juhataja Svend Hansen. “Metalli ei kasutata kunagi ära. Seda saab lõputult taaskasutada. ”Esimesed metallitöölised pidid tunduma võlurid.
Kuid kuigi kivi ja luu olid laialdaselt kättesaadavad - materjale, mida igaüks võis maapinnalt korjata - olid malahhiit, asuriit ja kuld kõik raskesti kättesaadavad. Nael naela vajab kaevandamist sadade naelte maagi; untsi kulla saamiseks on vaja kuni kümme tonni materjali. Metalli kaevandamine, sulatamine ja töötlemine võttis erilisi oskusi ja palju aega.
Kõik need inimtunnid vajasid korraldamist ja tellimist. Seal astusid sisse 43. haua mees ja tema kaasliikmed üheprotsendilised. "Me jõuame esimest korda inimajaloo otsustavasse punkti - osa ühiskonnast peab töötama metalliga ja teised peavad neid toita, " räägib Slavtšev. See eraldamine tuleb tellida ja reguleerida, kusjuures keegi määrab rollid. Otsuste langetajal peab olema palju võimu ühiskonna eraldatuse hoidmiseks. ”
**********
Slavchev ja mina seisame varsti kergel tõusul, mis on kaetud võsa tihniku ja kangekaelsete puudega. Paar mädanevat kuuri on alusharus vaevu nähtavad. Ta osutab peotähele madalatesse šahtidesse, nii et umbrohuga kaetud poleks ma neid ilma tema abita märganud. "Sa seisad kalmistu peal, " ütleb ta. “Seal leidsid nad kõige rikkamad hauad.” Ekskavaatorid kuhjusid hiljem kogu surnuaia haudadest kogu mustuse, mida nad polnud veel uurinud, tihendades selle 15 jalga mulla alla, et oodata paremaid päevi.
Vladimir Slavchev kõnnib läbi kalmistu võsastunud võsa. Ehkki välja kaevati 9000 ruutmeetrit, on veel vaja uurida. Arheoloogid lõpetasid kaevamise 1991. aastal ja näevad täna vaeva raha kogumiseks. Slavchev loodab oma eelkäijate töö lõpetada. (Varna piirkondlik ajaloomuuseum) Kuna külm tuul kannab lähedal asuva tehase metalli klannivat häält, küsin Slavchevilt midagi, mida olen pärast kohtumist imestanud: Mis juhtus siin kunagi eksisteerinud ühiskonnaga? Kalmistule tunginud kuldaeg oli lühike, ütles ta. Kõik luud maeti mõne sajandi jooksul, vahemikus 6 600–6200 aastat tagasi.
Mis edasi juhtus, on püsiv mõistatus. Kogu Doonau alamjooksul jõuavad vase ajastul õitsenud asulad ja kultuurid järsku lõppu umbes 4000 kr. Äkitselt hüljatakse asulad; inimesed kaovad. Kuus sajandit pärast seda näib piirkond olevat tühi. "Lünka pole meil veel midagi täita, " ütleb ta. "Ja uskuge mind, me oleme vaadanud."
Teadlased eeldasid aastakümneid, et äkiline hülgamine oli sissetung, mille panid toime indoeuroopa sõdalased, kellest Gimbutas oli kirjutanud, märatsedes seda piirkonda. Kuid puuduvad lahingu ega vägivalla tunnused, põletatud külad või tapmisjälgedega skeletid.
Viimasel ajal on teadlased hakanud kaaluma veel ühte võimalust - kliimamuutusi. Vaseaja kokkuvarisemine langeb kokku soojeneva maailmaga, kus temperatuuride ja sademete hulk on suurem. Siin leiduvat kulda tootnud külad on nüüd vee all: Must meri oli tänapäeval koguni 25 jalga madalam.
Kalmistu ülaosast on lihtsalt võimalik piiluda üle tehase piirdeaedade ja näha järvi, mis kattis külasid. Kogu maailma kuld või vähemalt suurem osa sellest ei suutnud neid päästa. “Võib-olla said nende põllud sood, ” arutleb Slavchev, sulgedes ja lukustades meie taga oleva värava. "Kliimamuutustega pidid inimesed võib-olla oma eluviisi muutma."
