Lapsena ei unistanud Rob Mermin, et põgeneks tsirkusega liituma. Kuid 1960. aastate lõpu kolledži üliõpilasena otsis ta sõja protestide ja kodanikuõiguste vastu võitlemise ajal alternatiivset teed, mis võib aidata muuta huumori kaudu maailma paremaks - ilma pahatahtlikkuse, küünilisuse ja vägivallata.
Seotud sisu
- Astuge üles kuni 50. aastasel Folklife-festivalil asuvasse suuremasse tsirkuse telki
“Ma teadsin, et Euroopas on veel telginäitusi ja olin tsirkuseelu vastu uudishimulik, nii et arvasin, et võiksin seal käia ja õppida klouni ning õppida kaubandust, ” meenutas Mermin.
„Olin 19-aastane ja sattusin mööda Inglismaad ringi tsirkust otsima, kus taskus oli 50 dollarit, mis minu arust kestis kolm päeva. Ja kindlasti juba kolmandal päeval, hilisõhtul Walesi piiril, leidsin tsirkuse telgi põllult nagu seene. Hiilisin suure ülaosa alla, magasin pleegitajate all õlgede ja saepuruga padja jaoks ning järgmisel hommikul palusin tööd. Kui ma mainisin sõna kloun, katkestas ülemus mind kavalalt ja irvitas ning kuulutas: 'Sa oled kloun! Tore - matine on 11-aastane, pane oma meik sinna peale. ' Ja see oligi. Järgmine asi, mida ma tean, visatakse mind rõngasse: sõidame poksides kaameliga, ajame korrapärase mülli taga ja jookseme ringi koos kahe uue partneriga: Hispaania trossirajal käija ja Läti klouniga, kes kahekordistus loomade koolitajana. See oli elu! Muljutud, pekstud ja kurnatud, magasin sel ööl elevantidega, teades, et kui ma ellu jääksin, oleks mul lugusid rääkida, kui ma olen vana. "
Kaheksandat iga-aastast tsirkusepäeva tähistatakse 15. aprillil, täpselt 75 päeva enne Smithsonian Folklife festivali avamist Washingtoni osariigis National Mall. 29. juunil korraldavad festivali selle aasta telgid ambitsioonika programmi, mis on pühendatud tsirkusekunstidele koos umbes 400 osalejat - akrobaadid, aerialistid, klounid, kokad, ekvilibristid (või trossiga jalutajad), muusikud, objektiga manipuleerijad (või žongleerijad) ja taglased - kutsuti demonstreerima ja jagama oma oskusi ja traditsioone. Tuntud tsirkuse esinejad esinevad koos tsirkusekoolide õpilastega, kes on saabunud Californias, Floridas, Minnesotas, Missouris, Vermontis, Washingtonis ja mujal asuvatest kogukondadest.
"Hiilisin suure ülaosa alla, magasin pleegitajate all õlgede ja saepuruga padja jaoks ning järgmisel hommikul palusin tööd, " räägib Rob Mermin, kes läks Euroopasse, et otsida ühinemiseks tsirkust. (Rob Mermini viisakusel) Merminist saab üks osalejaid. Pärast tsirkuse debüüti 1969. aastal veetis ta suurema osa järgnevast 20 aastast Euroopas klouna ja miimikaga, kus ta mitte ainult ei lihvinud mitmesuguseid oskusi, vaid hakkas hindama ka ränd-perekondlike tsirkuste mudelit. Ta püüdis neid traditsioone korrata, asutades 1987. aastal Vermont'is Greensboros auhinnatud tsirkuse Smirkus, mis õpetab tsirkusekunsti lastele ja teismelistele.
"Ma tahtsin Ameerika laste jaoks uuesti luua seda, mida olin kogenud Euroopa tsirkuses: lõuendi all töötamine, elava muusikaga intiimne show ja elamine haagissuvilates, kus tsirkuseperekonnad on väga tihedalt seotud, elavad ja töötavad koos." See eurooplane tänapäeval jätkuv traditsioon on vastupidiselt tohututele tsirkuseettevõtetele, mis olid USAs 19. sajandi lõpust kuni 20. sajandi keskpaigani tavalised.
Neist suurim, Ringling Bros. ja Barnum & Bailey, teatas 2017. aasta jaanuaris, et lõpetab mais pärast 146-aastast etendust. Ringling Bros ja Barnum & Bailey kehastasid Ameerika tsirkuse stiili. See oli suur (kolm rõngast, sajad loomad ja enam kui tuhat esinejat ning tugiteenistujat), julge (tutvustas uusi akte, sageli imporditi Euroopast) ja brassy (arveldamine iseenesest mitte vähem kui „suurim näitus maa peal, Tüüpilise Ameerika hüperbooliga).
Sellise jutu kapteniks oli tsirkuse showman PT Barnum (1810–1891), kes mitte ainult ei lõi fraasi „suurim näitus maa peal”, vaid keda tavaliselt ka (isegi kui valesti) aforismidega nagu „Igal rahvahulgal on hõbedane vooder ”ja“ Igal minutil sünnib tikk. ”
PT Barnumi ja kindral Tom Thumbi poolplaadist dagerrotüübiportree, omistatud Samuel Rootile või Marcus Aurelius Rootile, c. 1850 (rahvuslik portreegalerii) Barnum propageeris tugevalt ka seda, mida ta nimetas “elavateks uudishimudeks”. Nende hulka kuulus Charles Stratton (teise nimega kindral Tom Thumb); Chang ja Eng Bunker olid ühendatud Siiami (nüüd Tai) kaksikud, mistõttu need kaksikud said nimeks Siiami; Josephine Clofullia (aka habemega leedi); ja Isaac W. Sprague (teise nimega Living Skeleton). Sageli eksponeerituna väljaspool telke asuvast küljeesinemisest, laenutasid need ja muud “uudishimu” sensatsionistidele ja mõnelegi ebatsensuurse maine tsirkusele, mis mõnes kvartalis elas kogu 20. sajandi lõpul.
Selle maine tõttu pöörasid teadlased ja kultuurikriitikud tsirkusekunstile vähem tähelepanu kui muudele populaarkultuuri vormidele, eriti muusikale ja filmile. Alles viimase kahe kuni kolme aastakümne jooksul hakkas tekkima analüütilisem ja keerukam stipendium, näiteks sellised raamatud nagu 2002. aasta tsirkuseaeg: kultuur ja ühiskond Ameerika suure tipu all, mille autoriks on ajaloo ja Ameerika uuringute professor Janet M. Davis., kes kirjutas hiljuti ka Washington Posti artiklis tsirkuse väärarusaamadest; ja Susan Weber, Kenneth L. Ames ja Matthew Wittmanni 2012. aasta The American Circus ; samuti Linda Simoni hästi uuritud 2014. aasta suurimad saated maa peal: tsirkuse ajalugu . Davis, Wittmann ja Simon on ka Smithsonian Folklife festivali tsirkusekunsti programmi nõustajad.
See hiljutine stipendium näitab, et Ameerika tsirkuseajalugu sarnaneb pidevalt ja kajastab USA enda ajalugu ja arengut mitmel olulisel viisil. Tsirkusekultuur - nagu suur osa Ameerika kunsti- ja kultuuripärandist - pärines algselt mujalt. Kuid see arenes ja arenes jõudsalt Ameerika Ühendriikides, just siis, kui sisserändajad asusid oma uutesse kodudesse, tuginedes eelkäijate panusele ja edastades oma traditsioonid ja oskused järgmisele põlvkonnale. Tsirkuse osatäitjad tõid riigi paljudesse piirkondadesse rahvusvahelise mitmekesisuse ja multikultuursuse, mis muidu olid homogeensed.
Tsirkuse ajalugu paralleelselt viibib ka teaduse ja tehnoloogia, konglomeratsiooni ja industrialiseerimise ning reklaami ja turunduse ajalooga Ameerika Ühendriikides. Tsirkused ei oleks võinud ilma elektrifitseerimiseta õitseda, et valgustada suuri tippe ega mandritevahelist raudteed, et tsirkusetruppe vedada. Ühendamised ja ühinemised, mis lõid Standard Oil Company, USA Steel Corporationi ja American Sugar Refining Company, ajendasid ühinemisi, mis lõid suured tsirkused. Ja erksavärvilised tsirkusplakatid (ülal), mis on valminud uusimatest litograafiatehnikatest, kaunistasid linna ja maa kõigi pindade külgi. PT Barnum ja teised ettevõtjad kasutasid igas vanuses vaatajaskonna meelitamiseks kõiki võimalikke vahendeid - sealhulgas edasipääsu meeskonnad ja suurejoonelised paraadid.
