Yale'i jumalikkuse koolis rippus 17. sajandi maalil rühmitus reformatsiooni mõtlejate rühm laua ümber, kus Martin Luther hõivas koha uhkuse sündmuskoha keskel. Kuid halli värvi koorimiskihtide alt leidis konservaator hiljuti neli katoliiklast kuju, kes olid austatud protestantlike juhtide austusavaldusse peidetud, teatas Vittoria Traverso ajalehele Atlas Obscura . Avastus heidab maali sõnumile uut valgust, tuues esile katoliku õpetuse terava kriitika.
Konservaator Kathy Hebb tegi maalimistööd, mille autor oli tundmatu kunstnik, restaureerimistöid, kui ta esimest korda värvi esilekutsudes esiplaanil olevate pragude all. Yale Newsi uudisteagentuuri Mike Cummingsi sõnul kasutas Hebb värvi eemaldamiseks kirurgilisi skalpelle, paljastades neli maali allosas asuvat kuju. Seal, laua ees, leidis ta paavsti, kardinali, munga ja paavsti pulli sümboliseerinud pulli, mis on paavsti välja antud ametlik dokument. Kujukesed hoolitsevad oma peaga ülespoole, proovides puhuda lauale küünla, mis istub.
Fotokrediit: Kathy Hebb Hebb oli kahtlustanud, et leiab sellise stseeni. Enne kadunud kujude paljastamist konsulteeris ta teistes asutustes asuvate sarnaste teostega - sealhulgas graveeringuga Briti muuseumis - ja leidis, et neil oli neli tegelast, kes üritasid protestantide juhtide valgust kustutada. Graveering sisaldab ka pealdist: "Küünal on süüdatud, me ei saa välja puhuda."
Sarjas viidatakse Viimase õhtusöömaaja ikonograafiale, mille ajal Jeesus, keda ümbritsevad tema apostlid, õnnistas rühma leiba ja veini. Luther, Saksa teoloog, kes põhjustas protestantliku reformatsiooni, võtab Jeesuse koha Yale'i maalil. Teda ümbritsevad 17 silmapaistvat reformaatorit, nende seas John Calvin ja Theodore Beza.
Leiva ja veini asemel istub reformaatorite lauale piibel ja küünal, mis on viide katoliiklaste ja protestantide peamisele vaidluspunktile. Katoliku õpetuse kohaselt sisaldab armulaud ehk armulaua ajal tarbitud leib ja vein Kristuse sõnasõnalist liha ja verd. John Calvin lükkas selle mõtte tagasi, väites, et Kristus viibis püha rituaali ajal vaimselt, kuid mitte füüsiliselt.
"Reformeerijad vaidlesid katoliikluse põhiaspektide vastu, " räägib kunstiajaloolane ja Yale jumalikkuse kooli õppejõud Felicity Harley-McGowan Cummingsile. "See pilt annab avalduse sõna" Piibli "ülimuslikkuse kohta armulaua kohal."
Äsja avastatud figuurid annavad juba sümboolikaga rikkaliku maali trotsimise tooni. Katoliiklased üritavad reformatsiooni "valgust" õhku lasta, kuid ei saa.
Eksperdid usuvad, et katoliku tegelased olid 18. sajandil varjatud, kuid nad pole kindlad, miks. "Võib-olla tehti seda selleks, et vältida katoliiklaste solvamist, " soovitab Harley-McGowan. "Või võib-olla ajal, mil pildi tähendus oli kadunud, arvas kunstimüüja, et maal müüb kergemini ilma katoliku kujude ja siltideta."
Pärast sajandeid varjatud olemist on Yale'i maali originaalversioon nüüd ekraanil Yale'i jumalikkuse koolis. Taastatud teose debüüt on sobiv aeg; 31. oktoobril möödub 500. aastat, mil Luther kinnitas Saksa kiriku uksele oma 95 teesi, mis katalüüsis reformatsiooni.
