Ohio naine, kes kannab varjunime Shelly-Rapunzel, müüs saidil BuyandSellHair.com 3800 dollari eest 38 tolli oma pahkluu pikkustest pruunidest juustest. "Kogu raha läheb arsti vastuvõtule, mis tuleb ette maksta, " ütleb naine. Ta pole üksi. Veebisait on täis naisi, kes oksjonivad oma juukseid kõrgeima pakkumise teinud inimesele. Kõigil pole lugu raskustest: mõni soovib lihtsalt soenguvahetust; teised teevad seda selleks, et koguda raha konkreetseteks eesmärkideks, näiteks hariduseks või heategevuseks; teised on tavalised inimesed, kes kasutavad juukseid peas, et tuua sisse iga paari aasta tagant lisaraha.
Juuksemüüjana, kelle identiteet on vähemalt mõnevõrra teada, on Shelly-Rapunzel suuresti anonüümses maailmas anomaalia. Juukse kogumine on lavatagune ettevõtmine, millest väljaspool kaubandust teatakse vaid vähe. Sellised tehingud, kus nimega isikud peavad oma juustega soodsaid tehinguid, moodustavad vaid pisikese osa miljardi dollari suurusest juuksekaubandusest. Kuid kaubandusel endal on pikk ajalugu.
Suure osa parukate ja juuksepikenduste jaoks hangitavatest juustest maailmaturul koguvad vahendajad tänapäeval suures osas kontekstides, kus juuste müüjad ja ostjad hõivavad erinevaid sotsiaalseid ja majanduslikke maailmu. Suurem osa sellest kogutakse Aasia riikides tagasihoidlike rahasummade eest. Selleks ajaks, kui juuksed turule jõuavad, lahutatakse see tavaliselt mitte ainult selle müünud naise peast, vaid ka päritolukohast. Isegi paljud juuksepikendusi ja parukaid müüvad kaupmehed ja kauplejad teavad selle kogumisest väga vähe, kui neil pole raskusi selle enda kogumisega või ei tööta suuremas juuksetootmisettevõttes, kus on juuste hankimisele pühendatud osakond. Sellised sildid nagu “Brasiilia”, “Peruu”, “India”, “Euroopa”, “Euro-Aasia” ja “Mongoolia” kaunistavad juuksekotte, kuid toimivad sageli rohkem eksootiliste sorditõotustena kui juuste päritolu näitajatena.
See pole midagi uut. Juuksed on juba pikka aega olnud ülemaailmses ringluses ja turule jõudmise ajaks on nende päritolu sageli varjatud. Seetõttu peetakse juuste koristamise kirjeldusi, olgu need siis ajaloolised või tänapäevased, salajase maailma ootamatute avastustena.
Seotud: juuste salajane elu
Osta"Mis üllatas mind rohkem kui kõiki, " kirjutas Thomas Adolphus Trollope 1840. aastal Prantsusmaal Bretagne'is toimunud maamessil käimise kohta, et "vahendajate tegevus oli juustes. Motiilide erinevates osades oli seda kaupa kolm või neli erinevat ostjat, kes reisivad mööda riiki laatade külastamiseks ja talupoegade tüdrukute pükste ostmiseks. . . Ma oleksin pidanud arvama, et naiste edevus oleks lõpuks sellise liikluse mingil määral takistanud. Kuid tundus, et ilusate juustepeade valdajate leidmiseks, kes oleksid täiesti valmis müüma, pole raskusi. Nägime, kuidas mitu tüdrukut lõikasid üksteise järel nagu lambad ja veel paljud, kes olid kääride jaoks valmis, kellel olid mütsid käes, ja pikad juuksed olid kammitud ja rippusid vööni. "
Juuksemüük toimus Prantsuse linnades ja külades isegi avalike oksjonite vormis, nagu graafiliselt illustreeriti ja kirjeldati Harperi Bazaaris 1873. aastal.
Turuplatsi keskele püstitatakse platvorm, mille noored tüdrukud kordamööda monteerivad, oksjonipidaja eksponeerib oma kaupa ja kutsub pakkumisi. Üks pakub paar siidist taskurätikut, teine tosin jardi pikkust kalitsot, kolmas suurepärast paari kõrge kontsaga saapaid jne. Lõpuks koputatakse juuksed kõrgeima pakkumise teinud isikule ning tüdruk istub toolil ja pügatakse kohapeal. Mõnikord teevad vanemad ise pudeli veini või siidri kruusi.
Juuste kogumise ulatus oli sel perioodil märkimisväärne, isegi kui kirjeldused kõlasid mõnikord liialdatult. "Alam-Püreneede osakonnas toimub igal reedel juukseturg, " teatatakse 1898. aasta San Francisco üleskutsest . "Sajad juuksekaupmehed kõnnivad küla ühel tänaval üles ja alla, nende käärid ripuvad oma rihmad ja kontrollige majade trepiastmetel seisvate talupoegade tüdrukute punutisi ülevaatuseks. '”Bretagne keelas lõpuks avaliku juukselõikamise eesmärgiga takistada tava muutmast avalikuks meelelahutuseks, sundides kohalikke kupeere püstitage selle asemel laatadel telgid.
12 000 naela juustega varustamiseks, mida väidetavalt aastas Euroopas ja Ameerika Ühendriikides vajatakse juuksevärvide jaoks, oli vaja palju juuksekollektsionääre ja -kasvatajaid. Suurem osa sellest koguti Šveitsist, Saksamaalt ja Prantsusmaalt, väiksemad tarned saabusid Itaaliast, Rootsist ja Venemaalt. Oli teateid, et Hollandi talunikud koguvad kord aastas Saksamaalt juustetellimusi; Ida-Euroopa talupoja naised kasvatasid juukseid säästlikul eesmärgil, millega “keegi külvab nisu või kartulit”. Prantsusmaal Auvergne'is pakkusid juuksepidajad naistele ettemakseid tulevaste põllukultuuride eest ja Itaalia edasimüüjad käisid Sitsiilia tänavatel hea saagi otsimisel paraadil .
Sellised kontod annavad mulje arvukusest, mis viitab sellele, et juukseid võiks sobival hooajal koguda nagu iga teist saaki. Tegelikult on juustest koristamine olnud alati keeruline, seda mitte ainult seetõttu, et need sõltuvad inimeste valmisolekust neid müüa, vaid ka seetõttu, et need kasvavad nii aeglaselt. Nelja ja poole kuni kuue tolli saagise kultiveerimine võtab aasta aega - parukate ja juuksepikenduste tegemiseks ebapiisav pikkus. Korraliku põllukultuuri kasvatamiseks kulub vähemalt kaks aastat ja tõeliselt väärtusliku pikkusega 20 tolli ja üle selle saamiseks on vaja vähemalt neli aastat. Pikad juuksed nõuavad nii kasvatajate kui ka kogujate kannatlikkust. 19. sajandi juuksetootjad pakkusid vastuseks naistele sageli ettemakseid juuste eest, et need kogutaks kolm või neli aastat hiljem.
Kui Euroopa talupojatüdrukud hakkasid aga linnadesse reisima, leidsid nad tööd majaomanikena või muul töökohal, köitsid nad kodanlikku kodanlust ja hakkasid kandma mütse, mis nõuavad lahtisi juukseid. Mõned lahendasid selle probleemi, müües või vahetades vaid väikese osa juukseid, lõigatud pea tagumisest osast. Nii said nad endale ja oma abikaasale veenduda, et neil olid pikad juuksed, samal ajal pääsedes väljamõeldud nipsasjadest, mida pakuti vahetuseks. Seda juuste hõrendamise tehnikat kasutati Suurbritannias kunagi vabrikutüdrukute seas ja mõnes Aasia riigis kasutavad seda ka täna vaesed naised. Juustevarusid suurendas veelgi kammide kogumine, mis koosnes harjadest või vihmaveetorust päästetud langenud juustest. Täna kogutakse Indias, Hiinas, Bangladeshis ja Myanmaris kammijäätmepallid uksest ukseni väiksemate rahasummade või pisikeste kaupade eest.
Samal ajal, kui Prantsuse talupojad sajandivahetusel loobusid konnadest, võtsid eliitnaised kasutusele üha enam grandioosseid soenguid ja mütse, mis kõik nõudsid rohkem lisatud juukseid. Mõned Edwardian mütsid olid nii laiad, et nende paigal hoidmiseks vajasid nad suurepäraseid vatipadjaid täiendavat polstrit, mida tuntakse kui “rotte”. Need "rotid" olid sageli valmistatud juustest. Aga kust kõik need juuksed hangiti?
Euroopas esitasid institutsionaalsed allikad mõned nõuded. Suurbritannias oli vanglates, töömajades ja haiglates kinnipeetavate juuste eemaldamise tava juuksekaubanduse jaoks kasulik, kui see kestis, kuid 1850. aastateks polnud see praktika enam kohustuslik. Usaldusväärsemaks allikaks olid konventsioonid, eriti katoliku riikides, näiteks Prantsusmaal, Hispaanias ja Itaalias, kus rüüstati juuksed algajate peadest tseremoniaalselt osana maailmast loobumise ja Kristusele pühendamise rituaalist. Tänapäeval pakuvad Lõuna-India hinduistlikud templid olulist pikkade juuste allikat, mis on usuliste lubaduste täitmiseks raseeritud otse pühendunute peadest.
Väidetavalt müüs üks klooster 1890ndatel 4000 tonni eest üle tonni koguduse juukseid, samas kui Toursi lähedal müüs üks Pariisi juuksurile ilmselt 80 naela kaalu juustest. Kuid need varud ei suutnud rahuldada pöörast nõudlust. Juuksekaupmehed leidsid end varsti kaugemalt.
"Naiste juustes toimub veetut liiklust, " kirjutas ajakirjanik näljahädadest ja nälgimisest Vene talurahva seas 1891. aastal. Sarnased vajadused on esile toodud juuksemüüja kirjelduses, kes jagas New Yorgi juuksekaupmeeste visiitkaarte Euroopa migrandid, kui nad ameeriklaste pardal laevale tulid. Selline lõuendistamine oli Ellis Islandil ja Patareis rangelt keelatud, kuhu saabusid sisserändajad ja kuhu paigutati valvurid, et takistada sellist tegevust. Sellegipoolest öeldi, et 1900. aastate alguses lõigati umbes 15 000 juuksekarva igal aastal otse hiljuti saabunud sisserändajate peadelt.
„Jaapaniga on üritatud avada tulutoov kaubandus; kuid kuigi Jaapani tüdrukud olid nõus oma juukseid müüma, leiti, et see on Inglise turu jaoks liiga sarnane hobusekarvadega, ”teatas Daily Alta California 1871. aastal. Korealased seevastu olid väidetavalt täiesti võhiklikud. eksporditurult ja kasutasid juukseid eeslite jaoks köite ja sadulakookide valmistamiseks. Hiina osutus aga Euroopa ja Ameerika kaupmeestele viljakamaks juukseallikaks. Suur osa sellest koosnes kammidest, mis olid kogutud hiina meeste pikkade põimikute või järjekordade järgi. 1875. aastal Londoni juuksuriturul Mincing Lane'is toimunud juuste kirjeldus paljastab päeva hierarhilised hinnangud:
Suur osa sellest pärineb Hiinast, on must nagu kivisüsi ja jäme nagu kakaopähklikiud, kuid suurepärase pikkusega. . . Osavad eksperdid kaaluvad ja tunnevad pikki püksid, kuid jätavad peagi uurima ühe euroopaliku palli erinevaid toone ja omadusi, mille väärtus on kümme või isegi üksteist korda suurem kui hiinlastel.
Esimese maailmasõja puhkemine tähendas meeletu ja pöörase juuste kogumise ajastu lõppu. Sõjaaegne kokkuhoid pani väljamõeldud ja mahukate soengute kandmise sobimatuks. See mõjutas ka juuste ja sünnituse varusid. Prantsusmaal värvati sõjaväkke palju kvalifitseeritud postikuningaid ja kohvikuid, kes jätsid naised esimest korda kaubandusse. Neil puudusid aga keerukate juuksetükkide valmistamiseks ja hooldamiseks vajalikud oskused ja kogemused.
Euroopa prioriteedid hakkasid nihkuma, kui inimesed kogunesid sõjategevuse poole. Seal oli isegi jutte saksa naistest, kes pakkusid oma juustest allveelaevade ajamisrihmiks. Suurbritannias hakkasid maismaaarmeega liitunud naised valima praktilisemat ja suhteliselt vabastavat bobi. Suurte juuste õitseaeg oli ajutiselt möödas.
Tänapäeval kasvab taas juuksekaubandus, mida soodustab pikenduste ja parukate väljakujundamine. Nagu mineviku turg, tugineb see endiselt jõukuse, võimaluste või väärtuste lõhele nende vahel, kes soovivad oma juustega lahku minna, ja nende vahel, kes selle lõpuks omandavad. Pole juhus, et valdav enamus täna maailmaturule sisenevatest juustest on sisenemise ajal mustad. Juuksed voolavad kõige vabamalt kohtadest, kus majanduslikke võimalusi on vähe.
Kui Lõuna-Koreast sai 1960ndatel parukate tootmise keskus, toetus see juuste tarnimisel osaliselt oma elanikkonnale, kuid kuna tema rikkus järgnevatel aastakümnetel suurenes, pöördus ta Hiina naiste poole. Kui Hiina jõukus kasvas, suundus kaubandus oma teed Indoneesiasse ja praegu tegutsevad juuksekollektsionäärid Kambodžas, Vietnamis, Laoses, Mongoolias ja Myanmaris. Kuulujutt on, et juuksed on ka Põhja-Koreast kaugemale jõudmas, vaatamata nende müügiga seotud ohtudele - endiselt salajase tööstuse uusimale kehastusele.
Emma Tarlo on Londoni Goldsmithsi antropoloogiaprofessor ja teema ENTANGLEMENT : The Secret Lives of Hair autor , millest see essee on kohandatud.
