Inimeste elud jätavad kustutamatu jälje keskkonda, mida nad valivad koduks nimetamiseks. Kuid võite olla üllatunud, kui suurt keskkonnakahju inimene pärast surma saab teha.
Seotud sisu
- Kui sa sured, siis oled tõenäoliselt pimestatud. Abraham Lincoln selle eest tänan
- Arseen ja vanad hauad: kodusõja ajastul kalmistud võivad lekitada toksiine
- Kuidas Lincolni mõrv matuseäri käivitas
Ainuüksi 2013. aastal USA-s hukkunud umbes 2, 6 miljonist 48, 7 protsendi kohta langes keskmine surm järgmiselt: surnud inimene läks ühes umbes 19 000 matusekodust surmatöötaja kätte. Nende keha pesti, desinfitseeriti, masseeriti ja poseeriti ning nende veenidesse pumbati palsamvedelikku. Neile pandi meik, riided ja juuksetooted ning pandi metallist puusärk.
Pärast jumalateenistust veeti surnukeha surnuaeda surnuaias või muus sõidukis. Pererahvas jättis nad hüvasti ja puusärk langetati hauarauale, mille olid kaevatud ekskavaatori ja mitme töötajaga labidaga. Seal puhkas puusärk vooderdise konstruktsioonis, mis oli ette nähtud haua sissepoole varisemiseks: kas haua sees olev betoonkast või põhjata plast-, metall- või betoonkonstruktsioon. Haud suleti, jättes oma asja tegemiseks aega ja anaeroobset lagunemist.
Muidugi on sellel teemal variatsioone: näiteks juudi matusetraditsioonid nõuavad tavalisi puidust puusärke. Inimesed, kes on kulude vastu (umbes 7 100 dollarit tavaliste matuste jaoks koos vaatamise ja matmisega), võivad valida odavama sisustuse. Ja siis toimub tuhastamine - riikliku matusekorraldajate liidu andmetel valib matmise asemel krematsiooni 45, 4 protsenti inimestest.
Iga surmajärgne tegevus on seotud oma keskkonnamõjudega, alates põhjavette leostunud kemikaalide palsamimisest kuni heidete transportimiseni. Paljudel tuhastamisrajatistel puuduvad kaasaegsed filtreerimissüsteemid ja nad juhivad atmosfääri süsinikdioksiidi ja elavhõbedat. Kalmistud ise kannavad keskkonnakulusid: selle kärbitud, niidetud ilme säilitamiseks sõltuvad paljud väetistest ja suures koguses veest.
Ja siis on kosmosepragu. Kalmistuomanikud on sajandeid otsinud võimalusi oma surnute ümberpaigutamiseks ja uute matmiskohtade otsimiseks. Asjad lähevad ainult hullemaks: kuna beebibuumi põlvkonnad hakkavad surema, kiirustavad mõned linnad rohkem krunte kindlustama. Kas on kuidagi võimalik muuta tulevased matused selliseks, mis mahutab suurema elanikkonna ja ohustatud keskkonna?
Lõuna-Carolinas Ramsey Creeki looduskaitsealal maetakse surnu lihtsatesse kirstudesse või isegi varjudesse, nagu seegi. Säiliku haldamisel abiks olev Kimberley Campbell ütleb, et „Me läheme lihtsalt tagasi sellesse, nagu vanasti oli surm.“ (Viisakalt Kimberley Campbell) Kimberley Campbell arvab nii. Ta aitab hallata Ramsey Creeki looduskaitseala Lõuna-Carolinas Westminsteris - laialivalguvat maastikku, mis on täidetud heinamaade, Apalatši metsade ja vaiksete radadega. Kaitseala on koduks kohalikele liikidele ja metsalistele olenditele, kuid ei pruugi arvata, et see sisaldab ka umbes 500 hauda.
"Kui inimesed arvavad, et nad asuvad kalmistul, oleme kruvitud, " ütleb Campbell. Ramsey Creek on tuntud kui rahva esimene roheline kalmistu, kuid Campbell väidab, et see on midagi enamat. "Tundub, et kogu tänapäevase surmaprotsess keelab lagunemise ja takistab inimeste tagasipöördumist maa peale, " ütleb ta.
Aitamaks surnuid võimalikult maapinna lähedale, korraldab tema meeskond matuseid, mis sarnanevad rohkem 1816. kui 2016. aasta omadega. Hauad kaevatakse käsitsi - mitte buldooserit silmapiiril. Kehasid säilitatakse kuiva jääga ja langetatakse otse maasse lihtsatesse kastidesse või tavalistesse vaipadesse. Sellel kalmistul puuduvad traditsioonilised hauakivid ega muruniidukid ning raske on öelda, kus hauad asuvad - töötlemata saega kivid on ainsad markerid. Matustest saadud tulu läheb maa taastamisele ja kohalike mittetulundusühingute rahastamisele.
Ramsey Creeki ja teiste kaitsekalmistute tolm-tolm lähenemine on osa kasvavast roheliste matmisliikumisest. Rohelise matmise nõukogu tegevdirektor Kate Kalanick ütleb, et see on kontseptsioon, mis haarab tähelepanu nii kulude kui ka keskkonnaga seotud põhjustel. Tema organisatsioon sertifitseerib matusekodasid, kalmistuid ja tarnijaid eesmärgiga vähendada surma keskkonnajalajälge ja kasutada matmist uue moodusena looduse kaitsmiseks. "Me ei leiuta siin ratast uuesti, " ütleb ta. "Me läheme tagasi lihtsalt selle juurde, kuidas surm vanasti oli."
GBC jaoks tähendab see biolagunevaid kirste, matmiseelset säilitamist, mis tugineb taimedel põhinevale palsamivedelikule, kuival jääl või jahutamisel ning maa ja süsiniku kasutamise hoolikale kontrollile. Nõukogu vaatab läbi kõik alates toksilistest kemikaalidest kuni veosevahede ja puiduallikani, et julgustada võimalikult säästlikke matuseid. Tavapäraseid kalmistuid, mis pakuvad võlvideta matmist koos biolagunevate puusärkidega ja ilma palsamita, saab sertifitseerida hübriidrajatistena. Muid rajatisi, mis järgivad rangeid standardeid näiteks energiakasutuse, jäätmete kõrvaldamise ja maahoiu alal, võib kinnitada looduslike või looduskaitsealade matmispaikadena.
Ramsey Creeki looduskaitseala väidab, et see on esimene "roheline kalmistu" Ameerika Ühendriikides. See sisaldab ka ojasid, suusaradu ja pakub kasvukohta võõrliikidele. "Kui inimesed arvavad, et nad asuvad kalmistul, oleme kruvitud, " ütleb juhataja Kimberley Campbell. (Viisakalt Kimberley Campbell) Kalanick ütleb, et ta kuuleb mõningaid vastuväiteid, tavaliselt muret, et lagunevad kehad kahjustavad põhjavett või metsloomad kaevavad need üles. Need hirmud pole põhjendatud. Näiteks õigesti paiknevates rajatistes võivad surnukehad mustusega lähedale minna ja läheneda isikutele, kahjustamata veevarustust.
"See ei ole lihtsalt aukude kaevamine, nendesse kehade viskamine ja minema kõndimine, " ütleb naine. Kalanick juhib tähelepanu sellele, et kui kered pakitakse terasesse, puitu ja betooni, lagunevad need aeglaselt, peatades. "Sel viisil läbite vähem astmeid ebameeldivaid samme, " lausub naine kuuldavalt värisedes, arvates, et asjad, mida kehad läbi käivad, on lükatud betoonkastidesse, mis pärsivad looduslikku lagunemisprotsessi.
Seni pole roheliste matmiste arvu ega nende keskkonnamõju kvantitatiivselt võimalik kindlaks teha. Kuid sellised pooldajad nagu Kalanick, Campbell ja linnaplaneerijad, kes otsivad surnute matmise jätkusuutlikumaid viise, ei näe põhjust pidurdamiseks just seetõttu, et laiem tähendus pole veel selge.
Campbelli jaoks annavad rohelised matused surnutele võimaluse sõna otseses mõttes elu luua, kui nad segunevad maaga, kuhu nad on maetud, andes mikroobidele, taimedele ja putukatele viljaka mulla, kus õitseda. “Kuidas soovite, et teie surm mõjutaks ümbritsevat maailma?” Küsib ta. "Teie surmast võib tulla midagi head."
