26. detsember pole ainult poksipäev. See on Kwanzaa algus, nädalapikkune Aafrika-Ameerika kultuuri pidu, mida tähistati esmakordselt viiskümmend aastat tagasi, 1966. aastal.
Seotud sisu
- Vaadake Silent Filmis afroameeriklaste virvendavat unustatud minevikku
- Sellel kodanikujärgsetel õigusteemalisel näitusel astuvad üles Black Poweri helid ja pildid
21. sajandil, kirjutas Elizabeth Pleck 2001. aastal ajakirjas American Ethnic History, on see endiselt "Ameerika Ühendriikide 1960. aastate musta natsionalismi kõige püsivam uuendus. Maulana Karenga, mustanahaliste natsionalistide kogukonna silmapaistev liige, kavandas puhkus „Aafrika-Ameerika perekonna, kogukonna ja kultuuri pidustuseks”, vahendab History.com.
"Kwanzaa on märkimisväärne oma populaarsuse ja Aafrika-Ameerika loo ümberjutustamise tõttu, kuna Aafrika kauge maaelu minevik on tõstetud päritolupunkti, " kirjutas ta. "See on veelgi olulisem kui kultuurisündmus, kus Aafrika-Ameerika rassiline identiteet moodustatakse ja seda uuendatakse kodanikujärgsete õiguste ajastul."
Ta kirjutas, et puhkus on enamasti Ameerika traditsioon, kuid seda tähistatakse ka Kanadas ja Kariibi mere piirkonnas. Täna on see vähem populaarne kui see oli 1980ndatel ja 1990ndatel, kirjutab NPR, kuid puhkust tähistab umbes kaks protsenti ameeriklastest. Ja see jääb kogukonna kogukonna talviste pidustuste osaks. Houston, Madison, Wisconsin, Chicago ja Ohio asuva Yellow Springsi küla on vaid mõned neist kogukondadest.
Duke'i ülikooli esindaja Mark Anthony Neal ütles NPR-i võõrustajale Michel Martinile, et Kwanzaa populaarsuse vähenemise üks põhjus on see, et must pärand on tänapäeval palju kättesaadavam kui 1980ndatel. Tema sõnul on aastatuhandete pikkune ajalugu internetist leitav mustanahaline õppimine ja ülikooliõppe õppekavade osaks see, et puhkuse ajal pole enam sellist intensiivsust, mida ta tundis 1980ndatel. Siis, ütles ta, tundus, et Kwanzaa oli ainus viis "saada ühendust mingisuguse musta pärandi tunnetusega".
Kwanzaa keskpunktis on seitse põhimõtet, mida nimetatakse Nguzo Sabuks. Breanna Edwards kirjutab väljaandele The Root, et põhimõtted hõlmavad järgmist: umoja ehk ühtsus; kujichagulia ehk enesemääratlus; ujima ehk kollektiivne töö ja vastutus; ujamaa ehk ühistu majandusteadus; nia, või eesmärk; kuumba ehk loovus; ja imani ehk usk.
Kwanzaa nimi ja seitsme põhimõtte nimed pärinevad suahiilist, vahendab History.com. Nimi pärineb fraasist “matunda ya kwanza”, mis Ida-Aafrika keeles tähendab “esimesi puuvilju”.
Kuid üks ajaloolane osutab, et suahiili ei pruukinud olla Aafrika-Ameerika puhkuse jaoks kõige sobivam keel. Kwanzaa, kirjutab John McWhorter väljaandele The Root, “oli juurdunud 60ndate moel suahiili käsitlemisel musta Ameerika“ esivanemate ”keelena.” Swahili valik oli süütu, kirjutab ta, kuid see eiras tõsiasja, et mustanahalised ameeriklased ” esivanemad olid enamasti pärit Lääne-Aafrikast.
Ta kirjutab, et ükskõik millise keele valimine Aafrika tohutult mandrilt, kus elab 54 iseseisvat riiki ja veel palju keelelisi lõhesid, on raske. Kuid McWhorter soovitab Twi, millest räägitakse Ghanas. "Paljud orjad, keda inglased Uude Maailma tõid või neile müüsid, olid pärit Ghanast, mida tunti siis kuulsa nimega Gold Coast, kus Twi oli domineeriv kohalik keel, " kirjutab ta. "Sama oluline on see, et väga paljud ghanalased on viimase 40 aasta jooksul USA-sse kolinud ja seetõttu võiks keegi, kes proovib mõnda Twi valida, omada emakeelt kõnelevaid inimesi."
Kwanzaa lõpeb järelemõtlemispäevaga uue aasta esimesel päeval. See on aeg, mil inimesed peaksid mõtlema möödunud aasta väljakutsetele ja saavutustele. Neal ütleb, et sellepärast on puhkus endiselt oluline: „Kui siin riigis on mustadel inimestel mõni võimalus, et nad saaksid kokku tulla ja vaadata tagasi sellele, mille oleme just saavutanud viimase aasta jooksul, ning neil on võimalus oma Arvan, et selles on alati väärtust. ”
