Kunstiteoses “Sumida jõgi öösel” seisavad mees ja naine hämaruse varjul kaldal 19. sajandi Jaapanis. Nende siluetid on väriseva vee vastu tumedad, kui nad jõllitavad Edo linna üle kogu sügavuse, juba teel hoogsa moderniseeritud Tokyo poole. Emane, geiša, kannab voolavat rüüd ja traditsioonilist soengut. Tema kaaslane on aga lääne rõivastes rõivastatud; pähe istub keeglikübar ja tema ülikonna teravad nurgad heidavad maailmalise härra aura. Kas mehe rõivastus on märk keerukusest? Või on see küüniline märk sellest, et ta proovib võõrast identiteeti, mis pole tegelikult tema oma?
Seotud sisu
- Mis on kinga sees? Jaapani kunstnik Chiharu Shiota uurib
Loonud Kobayashi Kiyochika (1847–1915), kelle looming kujutab peamiselt atmosfääri ja sündmusi hämaruse ja koidiku ajal, ja seda puutüvetrükki on esindatud koos enam kui 40 kunstniku linnamaastikuga praegusel näitusel “Kiyochika: Öö peremees. ”Kiyochika puitplokkide pilte on kirjeldatud kui„ varju ja valguse uuringuid ”- dihhotoomia, mis sobib kunstnikule, keda kirjeldatakse sageli nii Jaapani viimase suure puuplokiprindi meistrina kui ka ühena esimestest suurtest modernistidest. Ka kunstniku teosed on meeleolu ja kavatsuse osas mitmetähenduslikud. "Te ei tea, kas ta on vaimustuses ja kiidab [oma moderniseeruvat ümbrust] või on ta sardooniline, " ütleb Arthur M. Sackleri galerii kuraator James Ulak.
Kiyochika sai vanuseks shoguni langemise ja keisri Meiji tõusu ajal. Alaealise riigiametniku poeg, noor Kiyochika pagendati oma kodusõja ajal oma sünnilinnast Edo. Läbivaadatud "Tokyo" või "Idapealinn" muutis Edo unisest feodaalsest eelpostist tööstuslikuks pealinnaks, mis oli täis hobuste vankrit, bensiini ja telegraafi. Kuus aastat hiljem jõudis Kiyochika koju oma vanasse linna ja uude maailma. “Võiks peaaegu öelda, et see oli Rip van Winkle'i hetk, ” ütleb Ulak. “Ta kõndis sisse ja kõik need muutused toimusid. Kuidas te neid mäletate? Kuidas neid visualiseerida? ”
Kiyochika elust on vähe salvestatud, kuid teadlased usuvad, et ta oli iseõppinud kunstnik, kes tegeles fotograafia, graafika ja lääne stiili ning traditsioonilise maaliga. Nii otsustas Kiyochika vastusena oma riigi kiirele moderniseerimisele registreerida Tokyos toimunud muutused puulõigete seeriana, erinevalt kõigist Jaapanis varem nähtud sündmustest.
Kui enamik puulõikeid oli pidulikud ja värvikad, olid Kiyochikad tujukad ja tumedad. Neil oli Jaapani kujutisi, kuid ka ristlõikeid ja muid tehnikaid, mis näivad olevat mõjutatud lääne litograafiatest. Kõige tähtsam on aga see, et paljud puulõiked kujutasid uute uuenduste, näiteks raudteede, tellisehitiste ja plokktornide kasutuselevõttu. Kunstniku imestustunne on tajutav, nagu ka tema rahutus.
"Kiyochika oli nii uudishimulik kui ka pessimistlik, " ütleb Pariisi Kaug-Ida prantsuse kooli jaapani õpetuse professor François Lachaud, kes aitas kureerida “Kiyochika: öö meister”.
"Ta õppis lääne esindamise tehnikaid mitte selleks, et tähistada uue pealinna kuulsaid paiku, vaid seada kahtluse alla moodne bürokraatlik esteetika."
Puuploki väljatrükid kujutavad riiki ajalooliste muutuste nõlval. Kuid nad ei mõista hukka; lihtsalt tähelepanelik. "Kui Kiyochika oli tugeva poliitilise veendumusega mees, polnud ta ega kavatsenudki kunagi olla" poliitiline kunstnik ", " ütleb Lachaud.
Kiyochika püüdis luua 100 trükist, kuid tema plaani lõid maha kaks suurt tulekahju, mis kustutasid suure osa Tokyost 1881. aastal. Kiyochika ateljee põles maha; Pärast oma sarjas 93 pildi valmimist naasis ta traditsioonilisema kunstistiili juurde. Selleks ajaks oli temast aga saanud Jaapani esimene riikidevaheline kunstnik ja ta oli leiutanud uue mooduse riigi moodsate tööstuskeskuste esindamiseks.
"Traditsiooniliselt oli Jaapani kunstis kogu linnamaastike idee tähistada midagi - näiteks linna taassündi pärast maavärinat või tulekahju, " ütleb Ulak. „Mõnikord ei olnud see, mida kujutati, tingimata tõsi. Kiyochika sarjas näitab ta Tokyot sellisena, nagu ta seda näeb. See pole dokumentaalfilm; see on tõlgendav. ”
"Kiyochika: Öö kapten" on ekraanil iga päev kell 10–17.30 kuni 12. juulini Arthur M. Sackleri galeriis, Iseseisvuse puiestee 1050. SW.
