Vilcabamba ilu ja pikaealisuse org on paljudest kaasahaaranud, legende inspireerinud ja ekstsentrikuid meelitanud, kuid linn ei pruugi pärusmaale vastu tulla. Foto viisakalt Flickri kasutaja johnrodgersilt.
Lõuna-Ecuadoris Pikaealisuse orus leiavad külastajad vaikse ja legendaarse linna, mis on reisijaid inspireerinud aastakümneid - Vilcabamba. Kunagi vaid tuhandest kaunist Andide külast koosnev umbes 4000 inimesega kogukond on täna üks kuumimaid sihtkohti kõrvalseisjatele, kes otsivad oma pisikest tükki Shangri-La'st. Taskukohaste ja produktiivsete muldadega linn tõotab nii puhkajatele kui ka väljarändajatele uut elu - rääkimata pikast elust - ning viimase kahe aastakümne jooksul on Vilcabamba muutunud meeletu magneti ja New Age'i kastmisoaks hingeotsijatele, kes kõiges kõõmavad. põllumajandusest šamanismist hallutsinogeenideni.
Kuna aga külakeskus läheneb maanteelt lahkuvale munakivitee äärde, tundub legendaarne Vilcabamba oma maine jaoks liiga vaikne. Kümned inimesed istuvad väljakul jõude - jõukate turistide, rastapaelte ja helmestega kaelakeedega hipide, mõne kohaliku elaniku, nädala vanuse kraami ja kulunud sandaalidega mehed - kõik ootavad, et asjad juhtuksid. Kui platsile sõitsin, istus Cuenca sõber, Utahist pärit Mick Hennessey plaza pingile, jälgides tähelepanelikult aeglast tegevust. Ta nägi mind ja lehvitas. "Siin ei toimu eriti midagi, " ütles ta, näiliselt vastumeelselt sellist otsust nii vara vastu võtmast. Ta oli saabunud bussiga vaid kolm tundi enne mind. "Muidugi on see seal üsna kõrgel kohal, " ütlesin ma, osutades seda pikaealisuse orgu ümbritsevatele mäeservadele, mida on nimetatud oma väidetavalt saja-aastaste elanike suure kontsentratsiooni tõttu.
Autor vestleb prantsuse turistiga Vilcabamba platsil. Foto autor Nathan Resnick.
Teine turist Nathan Resnick - praegu Cuencas elav ameeriklane - veetis mitu päeva Cuencas matkamas mägede vahel öösel Rendezvovi külalistemajas. Ta oli õnnelik selle üle, mille leidis.
"Ma ootasin palju enamat ja olin meeldivalt üllatunud, et seda pole olemas, " sõnas Resnick.
Linnat ümbritsevad fantastilised rohelised servad siluetil ja lopsakad metsad, mis muudavad seljakotirändurite, botaanikute ja linnuvaatlejate paradiisi. See on ka viimane võimalus toiduks ja varustuseks enne sisenemist Podocarpuse rahvusparki otse ida poole - karude, metskasside ja lugematute linnuliikide koduks.
Kuid mõne kohaliku elaniku sõnul ei suuda Vilcabamba täita paljude vajadusi ega lootusi, kes igal aastal külastavad.
"Inimesed tulevad siia oma probleeme lahendama, kuid nad ei jäta kunagi midagi maha ja seetõttu tuuakse kogu pagas kaasa, " rääkis üks mees - kümme aastat kümme aastat Vilcabambas elanud kanadalanna - mulle blokeeringust plaza, pärast seda, kui kohtusime ja tühjal tänaval kätt raputasime. Ja nii ta läks, terviseprobleemid ja vaimsed häired kuhjuvad siia koos sisserändajatega. Eelkõige ütles ta, et vandenõuteooriad ja UFO-teated küllastavad kohalikke kõmu. See elaniku Vilcabambani Uncornered Market'i intervjuu kõlab peaaegu nagu meie vestluse ärakiri.
Avastasin kiiresti linna kohal rippuva väga tumeda varju. Ainult kolm päeva varem vägistati üks naine linnast kirdes metsas asuval rajal - see oli kolmas selline juhtum vaid mõne nädala jooksul. Väidetavalt oli ründaja endiselt lahtiselt. See 25. jaanuari ajaveebipostitus Passionfruitcowgirlis kirjeldab dramaatilist vägistamiskatset selles, mida autor nimetab “Evilcabambaks”. Teine ajaveeb Patryantravels avaldas eelmise aasta augustis postituse pealkirjaga “Paradiisi kadunud”, mis elab pidevalt kasvaval kuritegevuse tõusulainel - mõlemad vargused ja füüsilised kallaletungid, mis on kahjustanud Vilcabamba ilusat nägu. Nende hiljutiste sündmuste hulgas on dramaatiline lunaraha röövimine, mis leidis aset septembris lähedal asuval mägirajal, kus mesinädalate paari ründasid kolm maske kandvat relvastatud meest. Mehel kästi naasta linna, võtta tagasi mitu tuhat dollarit ja toimetada see tagasi bandiitidele, kes ütlesid, et muidu tapavad ta naise. Paar elas kohtumise üle - ehkki linna maine on tabanud löögi, ja tähelepanelikud pealtkuulajad võivad siin pidada vestlusi igas suunas röövimise, vägistamise ja politsei puudumise kohta.
Isegi juba 1970ndatel tundusid asjad Vilcabambas tõele vastamiseks liiga head. National Geographic oli teiste väljaannete seas teatanud, et külas on ebaharilikult palju sajandaid inimesi, kuid Harvardi meditsiinikooli dr Alexander Leaf kasvas skeptiliselt külaelanike väidete järgi, et nende arv on tublisti üle 100 - ja ühel juhul nii vana kui 134. Ta kutsus kahte Ameerika professorit tulema tõe väljaselgitamiseks. Nad tegid seda ja 1978. aastal pärast külaelanike teabe ja faktide küsimist avaldasid oma järeldused Wisconsini ülikooli Richard Mazess ja UC Berkeley esindaja Sylvia Forman. Kogu pika elu legend polnud midagi paremat kui müüt - ja nii halb kui ka otsesed valed. Nende teatel ei olnud pikaealisuse orus ühtegi üle 100 inimest. Arvatavate sajandiku vanuste keskmine vanus oli tegelikult 86 aastat vana ja üks mees, kes väitis, et ta oli 1974. aastal 127 aastat vana, oli sel ajal tegelikult 91 aastat.
Kolonnist San Pedro kaktuse (mitte eksida kõrvuti oleva mõrakujuliste jäsemetega prikk-pirnikaktusega) saab muuta hallutsinogeeniks, mida Lõuna-Ameerikas tavaliselt tarbitakse vedelikuna. Andide päritolu taim suunab oma osa turistidest sellistesse kohtadesse nagu Vilcabamba, kus šamaanid ravimit valmistavad ja serveerivad. Flickri kasutaja Micah & Erini foto viisakalt.
Vilcabamba faktide ja väljamõeldiste vaheline hägusus võib - või ei pruugi olla - midagi pistmist kohaliku hallutsinogeeniga, mida nimetatakse aguacollaks ja mis on valmistatud meskaliinist, mida on ekstraheeritud mitmest tosinast kaktuse liigist perekonnas Trichocereus, mida ühiselt nimetatakse San Pedro kaktuseks. T. pachanoi kasutatakse meditsiinis ja (olgem ausad) spordis kõige sagedamini. Šamaanid ja külaarstid on kaktust kasutanud läbi aegade ning seda ravimit pakuvad tänapäeval paljudes riikides ebaseaduslikud litsentseeritud šamaanid ning Andides on see populaarne turistide reis, kes otsivad kogu reisi - reisi, st kogu elu.
„Mis tunne see oli?“ Küsisin plaza ääres ameeriklaselt, kes oli eelmisel õhtul osalenud rühmatööst, makstes pea 70 dollarit. Ta ootas kabiini, plaanides suunduda tagasi laagrisse, et minna edasi. "Üritan seda ikkagi välja mõelda, " sõnas ta, nähes põnevil, kui tõstis oma kohvri äärekivi juurde ja takso poole lehvitas. "Kõik, mida ma tean, oli oksendamine."
"See kõlab hämmastavalt, " ütlesin.
Kuna kohaliku šamaaniteenistuse Sacred Medicine Journey veebisait soovitab selle tulevastele osalejatele: “Võite tunda ebamugavust, kuid eelised on seda väärt. Pidage meeles, et see pole meelelahutuslik. ”
Tundub, et veidrused on avanenud 1960. aastatel koos hilise Johnny Lovewisdomi ja tema järgijate saabumisega. Lovewisdom oli vaimne guru ja liider, kelle „pikaealisuse” legend tõmbas Vilcabambasse. John Wierlo sündinud praktiseeris Lovewisdom terve elu mitmesuguseid ebaharilikke eluviisidega seotud dieete. Tema kestvate pärandite hulgas oli ka toore, ainult puuviljadest toitumise propageerimine, ehkki lõpuks lubas ta oma kehasse jogurtit ja muid kääritatud esemeid. Lovewisdom, kes on väidetavalt vaeva näinud paljude ebaharilike terviseprobleemidega, propageeris ka paastumist, päikesetoite ja hingamisharjumusi, mille kohaselt võivad inimesed püsida ainuüksi vaimse energia all.
"Naine käskis mul linnas olla siin ettevaatlik, sest õhus on nii palju negatiivset" energiat ", " naeris noor sakslane, kui sõime hommikusööki Rumi Wilco Eco Lodge'i, mis on linna odavaim koht Rumi Wilco Eco Lodge'i telklaagris. Telkikoha eest 3, 50 dollarit. Ta lahkus sel päeval Peruu kaudu vaid 80 miili lõunasse jääva Zumba piiripunkti kaudu. Mees oli Vilcabamba pärimuse skeptik ja erinevalt tuhandetest enne teda ei meelitanud teda küla üleskutse.
Ehkki jätkuv kuritegevuse laine ja kasvav sisemine meelepaha Vilcabamba suhtes on küla pimendanud, jääb Lovewisdomi sisse viidud süütu veidrus ikkagi alles. Ühel hommikul vihmasajus Rumi Wilco juures, pikk ja kena hollandlane - toores toit oli puuviljane, see juhtus -, riietus ta köögi ja külaliste kajutite vahelisel muruplatsil aluspesu juurde ja alustas veidrat ja koomilist kohmakat rutiini, mida tormas kohmakas relvade õlavarred ja kehvas positsioonis jooga venitused. Treeningu lõpetas ta mitu minutit kümne jala pikkuste ringide läbimisega mudas - veel üks ekstsentrik, kes otsib armu ja õnne Pikaealisuse orus.
Taevas püsis mitu päeva hall ja kui siin leidus inimesi, kes tõesti päikeselisuse käes püsisid, nagu ekstsentriline Lovewisdom arvas võimalikuks, mõtlesid nad tõenäoliselt võileivale. Ja kui nad usuksid kõike, mida kohalik mütoloogia lubas, sureksid nad ilusas väikeses Vilcabamba külas peaaegu kindlasti nooremana kui nad lootsid.
Rumi Wilco ökomaja värav viib külalised linna kõige odavamasse ja võib-olla hubasemasse majutusse. Foto autor Alastair Bland.
