Pärast India sõdade lõppemist Suuretel tasandikel ja Mustamägedel 19. sajandi lõpus hajutati hõimuriigid, nad olid juurtest välja viidud või piiratud reservatsioonidega, suveräänse nimega, kuid eraldatud traditsioonidest. Pikas hämaruses mälestati nende õpetuses ja austuslauludes tuntud Oglala, Apache, Shoshone, Cheyenne, Crow ja paljude teiste hõimude lahingutegevusi. Ja kunstis.
Plains indiaanlased maalisid mälestusmärke lahingutest mälestustes, millest mõned olid jäädvustatud Frank Fiske ja Edward Curtise sarnaste fotode järgi. Kuna aga nomaadide elu andis asundustele järele ning mälestused ja mälestusmärgid vähenesid, kinkisid indiaanlased Ameerika sõdades sõdurina vormiriietust. Ehkki Teise maailmasõja Navajo koodikõnelejaid võib olla kõige rohkem, on indiaanlased põliselanikke teeninud silmapaistvalt kõigis Ameerika ülemere konfliktides.
Lapsena 1950ndatel nägi kunstnik Emil Her Paljud hobused, kes on täna Ameerika Ameerika indiaanlaste Smithsoniani riikliku muuseumi kuraator, fotot Plains India teipist, mille klapid on maalitud meenutama Ameerika lippu. “Minu jaoks kujutas see seda India sõjameeste uut rolli sõjaväes, ” meenutab ta. "See innustas mind tegema midagi kaasaegsemat, mis oli pühendatud Vietnami sõja põliselanike veteranidele."
2001. aastal alustas kunstnik Her Paljud Horses, kes on koolitanud nii traditsioonilisi helmeid kui ka nuku valmistamist, mälestusplaadi loomist, millel on kujutatud Vietnami aja veteranide miniatuurseid tegelasi ja hõimu naisi, kes tervitasid neid tseremooniatega kodus. Isegi täna pole need rituaalid palju muutunud päevast, mil sõdalased naasid Väikesest Suurest Sarvest.
Tema paljud hobused, Lõuna-Dakota mändide mäestikuala reserveeringu Oglala Lakota Sioux liige, hakkasid juba poisikesena käima hõimupulkadel. Ta imetles hõimutantsijate käsitsi kaunistatud rõivaid, kuid kuna ta ei saanud endale lubada neid traditsioonilisi rõivaid osta, otsustas ta meisterdada oma. Teismelisena õppis ta Lõuna-Dakota „Rosebud Sioux Reservationi” maineka helmekunstniku Alice Fishi juures, aga ka koos teiste naistega, kelle loomingut ta mõjutas. Neilt õppis ta ära geomeetrilised mustrid ja värvid, mis iseloomustavad Rosebudi kunstnike eripärast stiili. "Õnneks sallisid need daamid mind, " ütleb ta naeratades.
Selle aja paiku, 1960. aastate keskpaigas, hakkasid India sõdurid naasma Vietnamis viibivatelt lähetusretkedelt, et neid saaks vastu autasustamistseremooniatel. Oma indiaaninime Takuni Kokipe Sni (kartmata mitte midagi) järgi elanud veteran Charles Pablo oli tema paljude hobuste onu; Pablo viis läbi kolm tuuri Vietnamis. Mitu aastakümmet hiljem, 2001. aastal, meenutas kunstnik mälestusi Pablast, kes suri 1994. aastal, kui ta lõi loomade peidiku ja klaashelmeste abil tahvli, mis sisaldas kaheksat 11-tolliset nukku ja 30-tollist teipi, mis olid kaunistatud miniatuursed helikopterid. Tema paljud hobused ühendasid lennuki, kuna ta ütleb: "Mulle on öeldud, et Vietnamit kutsuti helikopterisõjaks."
Kunstnik näitas teost esimest korda järgmisel aastal Lõuna-Dakota osariigis Sioux Fallsis toimuval Northern Plains Tribal Arts Show'l. Ehkki see võitis esikoha, tähendasid tema sõnul näitusekülastajate sõnul tunnistajad talle kõige rohkem reaktsioone. Üks mees naasis korduvalt nukke vaatama. Lõpuks paljastas ta, et on Korea sõja veteran, lubades sel olla piisav põhjus teose intensiivseks kaalumiseks.
Hiljem samal aastal soovitasid tema paljude hobuste kolleegid Ameerika India muuseumis, et tabel tuleks kaasata alalisse kollektsiooni kui kaasaegne näide kunstivormist, mis pärineb sadadest aastatest. "Ma olen 51, nii et ma ei läinud Vietnami, " ütleb ta. “Selleks, et teekonna küljele oleks maalitud vaimu stseen, pidite olema teeninud ja lahingut teinud.” Oma tabloo abil on kunstnik loonud traditsioonilisel autasustamistseremoonial kestva variatsiooni.
