1940. aastal, vaid aasta enne seda, kui Pearl Harbour sukeldus USA maailmasõda, alustasid Walter ja Cordelia Knott Californias, Buena Parki linnas Orange'i maakonnas asuva oranži maakonna marjaplaastri ja kanarestorani märkimisväärset täiendust. See uus ettevõtmine oli Vana-Lääne linn, mis tähistas nii laienemist läänes kui ka California unistust - arusaama, et see Gold Rush'i osariik oli kõigile kerge varanduse maa. Knottsi romantiseeritud kummituslinn - sealhulgas salong, sepapood, vangla ja “Boot Hill” kalmistu - said lõbustuspargi nurgakiviks, mis on täna Knoti marjafarm.
Seotud sisu
- Poeetiline lugu kirjanduslikust lindpriist Black Bart
Kui kummituslinn on vaieldamatult esimene omataoline, siis alates 1940. aastast on Vana Lääne lääne teemapargid levinud kogu Ameerika Ühendriikide ja kogu maailmas. Need pole midagi enamat kui lihtsalt lõbusõprade sihtkohad. Nagu Hollywoodi läänemehed ja peenraha romaanid, levitavad need teemapargid konkreetset müüti „läänes”.
Knotti algne marjasalv, Buena park, Californias, umbes 1926 (Orange County Archives, CC BY) Kummituslinna lisamine võib Knottide jaoks, kes olid põllumehed ja restoranipidajad, veider valik tunduda. Kuid see oli kavandatud samm, et lõbustada külalisi, kes ootavad kolm tundi järjest kana kana õhtusööki - ning rääkida ka konkreetne lugu California unenäost.
Walter Knott kasvas üles oma vanaema juttude järgi, kui ta rändas üle Mojave'i kõrbe Californias kaetud vagunis koos oma noore tütre (Walteri ema) pukseerimisel. Knott imetles oma vanaema "teedrajavat vaimu", mis mõjutas tema enda otsuseid kodustada (edutult) kõrbes. Knoti jaoks äratas tema vanaema konto pidevat imetlust iseseisvuse ja seikluste osas - omadusi, mis kehastavad läänemaailma müüti, kuid mitte tingimata California mineviku tegelikkust.
Ja just see isiklik seos California minevikuga värvis Knoti kriitikat tema oleviku kohta. Vaadates tagasi katastroofile, mille põhjustas suur depressioon Californias, leidis põllumees - vaba ettevõtluse eluaegne pooldaja -, et föderaalne sekkumine on olukorda pikendanud, pakkudes abi ja sotsiaalhoolekande programme, selle asemel, et julgustada vaevavaid elanikke pingutama.
Selles hinnangus eiratakse tõsiasja, et Orange'i maakonna taoline põllumajanduse sõlmpunkt sai New Deali programmidest palju kasu. Näiteks pakkus põllumajanduse kohandamise seadus põllumajandustootjatele põllukultuuride jaoks hinnatoetust, mille Orange County kasvatajad aktsepteerisid.
1930ndatel hakkas Orange'i maakond minema apelsiniistandike ja maasikapõldude maalt. (Orange'i maakonna arhiiv, CC BY) Kuid Knott jäi vankumatuks. 1963. aasta suulises ajaloos selgitas ta:
„Me tundsime, et kui [kummituslinna külastajad] tahaks vaadata, näeksid nad seda vähest, millega pioneeriinimesed pidid koos töötama, ja kõiki võitlusi ja probleeme, millest nad pidid üle saama, ning et nad oleks kõik teinud ilma igasuguse valitsuse abita. ”
See virulentne iseseisvus kujundas kummituslinna ja kindlustas, et Knotti marjafarmi mälestusmärk California ajaloole oli nii poliitiline avaldus kui ka vaba aja veetmise koht.
Lisaks oma poliitilisele sõnumile mineviku kohta soovis Walter Knott, et kummituslinn oleks nii hariduslik kui ka meelelahutuslik koht. Teemapargi trükitud ajakirja Ghost Town News esimene väljaanne oktoobris 1941 selgitas: „… me loodan, et see tõestab tõelist käegakatsutavat hariduslikku eelist ja püsivat monumenti Californias. ”1963. aastaks kinnitas Knott,
"Ma arvan, et täna on sadu tuhandeid lapsi, kes teavad, mida te mõtlete, kui ütlete" pannkuld ". Ma mõtlen, et kui nad seda raamatust loevad, saavad nad sellest aru, sest nad on alla käinud ja seda tegelikult [Ghost Townis] teinud. ”
Tõepoolest, sõnum jõudis külastajateni mitu põlvkonda.
Knott õppis - ja õpetas - minevikust mittetäieliku õppetunni. Kindlasti seisid 19. sajandi Anglo pioneerid Californiasse jõudmisel silmitsi rahaliste, füüsiliste ja psühholoogiliste väljakutsetega. Kuid need isikud said tegelikult kasu "riigiabist", mida Knott kõrvutas.
Mis sellest pildist välja jääb? (Orange'i maakonna arhiiv, CC BY) Föderaalsed fondid ja poliitikad toetasid läänes maatoetusi, territooriumi laiendamiseks ja põlisrahvastega võitlemiseks mõeldud sõjaväge ning isegi raudtee arendamist, mis lõpuks ühendas California ülejäänud riigiga. Valitsuse sekkumine aitas neid anglo pioneere toetada sama palju kui nende depressiooniajajärglasi.
Vaatamata fantaasiale, mida see esindas, innustas kummituslinna eeldus kohalikku tunnustust. Knotti marjafarmi külastajad nägid kullaga pannes tõendeid California rahalise suurepärasuse kohta. Lood kohtuprotsessidest Walter Knoti enda sugulased, kes silmitsi Mojave kõrbe ületamisega, tugevdasid Kuldriiki asunud inimeste kindlust. Tõepoolest, paljud Orange'i maakonna elanikud olid juba keskpaigaks kolinud Californias läände ja suutsid end samastada 19. sajandi rände teemaga.
Kummituslinn mängis 20. sajandi keskpaiga nostalgias Californias lihtsamate ja seiklusterikkamate aegade suhtes, eriti kuna piirkond hakkas II maailmasõjale järgnenud aastatel kiiresti oma põllumajanduse minevikku kaotama. Knottsi noogutus California 19. sajandi ajaloole oli teretulnud tähelepanu kõrvalejuhtimine Orange County tagaaia moderniseerimispüüdlustest.
Kummituslinna kehastatud romantiline ja sageli lubjatud versioon California minevikust mängis piirkonnas keskpaiga keskpaiga keskse kultuurilise ja poliitilise identiteedi kujundamisel jätkuvat rolli. Knottid kasutasid Ghost Townist ja nende muudest vaatamisväärsustest teenitud elatist konservatiivsete põhjuste toetamiseks nii kohalikul kui ka riiklikul tasandil. 1960. aastal moodustasid Ghost Town ja seda esindatud Vana-California Richard Nixoni ralli sõnasõnaline taust tema esimese presidendivalimiste ajal. Hiljem koostas Ronald Reagan oma poliitilises raadiosaates lõigu nende külgetõmbe kohta. 15. juuli 1978. aasta episoodis ütles Reagan: “Walter Knotti talu on klassikaline ameeriklaste edulugu ... Ja see peegeldab endiselt selle asutaja sügavat armastust ja patriotismi oma riigi vastu.” Reagan tähistas teemaparki vaba ettevõtluse tipuna. California unistus.
Richard Nixon pani kulla koos Walter Knottiga 1959. aastal (Orange County Archives, CC BY) California Old Westi lõbustusparkide hulgas pole Knotti marjafarmis asuv kummituslinn ainulaadne, kui ta närib osariigi 19. sajandi minevikku, et see läheks paremini Hollywoodi läänega kui keerukas reaalsus. Täna teenindab kummituslinn igal aastal miljoneid kodu- ja väliskülalisi ning müüb jätkuvalt Kuldse Riigi ajaloo fantaasiaversiooni. Kuid see fantaasia mäletab 20. sajandi keskpaiga konservatiivseid väärtusi, mitte 19. sajandi Californiat.
Uue aruteluga avaliku mälu ja mälestusmärkide üle on tähtsam kui kunagi varem uurida saite, nagu ajaloolised teemapargid, kui kohti, kus inimesed õpivad ajalugu. Need vanalinna romantilised ja politiseeritud versioonid võivad jätta külastajatele igatsuse mineviku järele, mida kunagi polnud.
See artikkel avaldati algselt lehel The Conversation.
Amanda Tewes, Ph.D. Ajaloo kandidaat, Massachusettsi ülikool Amherst
