https://frosthead.com

Kas Kataloonia valimised võimaldavad vanal rahval saada Euroopas uueks riigiks?

On raske öelda, millal algas praegune surumine Kataloonia iseseisvuse poole, kuid sel nädalavahetusel toimunud piirkondlikud valimised on ebatäiusliku rahvahääletuse tulemusel arutletud selle üle, kas Kirde-Hispaania regioon peaks saama iseseisvaks riigiks või mitte. 2006. aastal kiitsid valijad ülekaalukalt autonoomia põhimääruse, millega tunnistati piirkonna eripärast rahvuslikku iseloomu. Kui Hispaania konstitutsioonikohus 2010. aastal selle põhikirja suure osa kehtetuks tunnistas või ümber kirjutas, reageerisid katalaanid oma jõupingutuste loomiseks Euroopa Liidus oma riigi uuendamisega.

Seotud sisu

  • Kataloonia iseseisvusvõitlus võttis Barcelona tänavatel välja hiiglasliku "V" kuju
  • Kuidas on 36-jala pikkune torn seotud Kataloonia iseseisvusega?

Igal aastal, 11. septembril, rahvuspäeval, millega mälestatakse Hispaania kuninglike jõudude lüüasaamist 1714. aastal, on katalaanid korraldanud Barcelona tänavatel ulatuslikke meeleavaldusi. Eelmisel aastal üritas piirkonnavalitsus korraldada iseseisvusreferendumi, kuid keskvalitsus kuulutas selle demokraatliku impulsi ebaseaduslikuks. Tänavune meeleavaldus sisaldas väga selgesõnalisi viiteid iseseisvusele Hispaania riigist: Üks esineja, kes tsiteeris Ameerika iseseisvusdeklaratsiooni ja ütles korduvalt: “Me tahame oma iseseisvat riiki”, ja teine ​​lõpetas sõnaga “Elagu Kataloonia Vabariik!” -orienteeritud parteidelt oodatakse regionaalvalitsuses enamuse võitmist ja kõik märgid näitavad, et nad hakkavad liikuma uue Euroopa riigi loomise poole.

Kataloonia lippu nähakse Palau de la Generalitat fassaadil tähistamise tseremoonia ajal Kataloonia lippu nähakse Palau de la Generalitat fassaadil "Diada de Catalunya" (Catalunya rahvuspüha) tähistamise tseremoonia ajal 11. septembril Barcelona kesklinnas Sant Jaume'i väljakul. (Gustau Nacarino / Reuters / Corbis)

Katalaanid, kes tunnevad tugevat iseseisvust, mis põhinevad eraldi keeles ja kultuuril, on pikka aega kinnitanud, et nad ei kuulu Hispaaniasse. Idee, et inimesed kuuluvad kokku kultuurilise identiteedi või vaimu ühise tunnetuse tõttu, pärineb 18. sajandist, kui mõjukas saksa luuletaja ja filosoof Johann Herder külvas romantilise natsionalismi seemneid. Ta väitis, et konkreetses kohas elavate inimeste keel, traditsioonid ja ajalugu loovad tugeva sideme, mis väärib meie austust. Need on samad elemendid, mida teadlased nimetavad nüüd kultuuripärandiks, mis sageli esindab põhilisi uskumusi ja väärtusi. Ajaloolane Flocel Sabaté on äsja toimetanud uue esseeraamatu, mis uurib termini Kataloonia, selle konkreetse territooriumi, mida see nimetas, äratundmist ja arenevaid arusaamu inimeste identiteedist piirkonnas keskajast tänapäevani.

Selle ühise identiteeditunde võtmeks on olnud katalaani keel ja selle tugevus on viimase 150 aasta jooksul ainult kasvanud. 1833. aastal avaldas katalaani autor Bonaventura Carles Aribau teose "Ood kodumaale", milles ta kahetses katalaani keele kaotust ning tähistas maastikku ja kohalikke tavasid. Kohalikes ajalehtedes korduvalt kordustrükkides luges see luuletus hiljem nime Renaixen ça (renessanss) - liikumine katalaanide ainulaadse keele- ja kultuuripärandi taastamiseks ja tähistamiseks. Barcelona raekoda avas 1859. aastal „lillemängud”, et tunnustada katalaani kirjandust ja autoreid. Varaste jõupingutustega tähistati keele erinevaid murreteid. 1868. aastal moodustas rühm haritlasi ja ettevõtjaid Barcelonas ühenduse Jove Catalunya (Noor-Kataloonia) eesmärgiga toetada kasvavat kirjanduslikku ja kultuurilist liikumist. 1880. aastaks pidasid inimesed silmas katalooniat ja selle jõupingutused taastasid keelekasutuse prestiiži igapäevaelus, kirjanduslikus tootmises ja poliitilises diskursuses.

Kuid katalaani keel represseeriti ametlikult Francisco Franco diktatuuri ajal, mis algas 1939. aastal. Kastiilia hispaania keel kuulutati ametlikuks keeleks. Katalaani keele kasutamine avalikus arutelus oli ebaseaduslik ja näiteks peeti kõiki kirikuteenistusi hispaania keeles. Sünnitunnistustel pidid olema hispaaniapärased, mitte katalaanikeelsed nimed ja režiim muutis isegi katalaani jälgede eemaldamiseks tänavasilte. Samal ajal muutusid skaudi- ja matkaklubid tohutult populaarseks ning noored ja vanad tutvusid Kataloonia maakohtadega ning samal ajal katalaanikeelt. Diktatuuri lõppemise ja 1978. aasta uue põhiseaduse lõppedes sai katalaani keel Hispaania ametnikega ametnikuks ja seda õpetatakse nüüd kogu piirkonna koolides.

Barcelona, ​​Kataloonia, Hispaania. 17. september 17. Iseseisvusmeelse koalitsiooni Junts pel SÌ (koos ja eest) aktivistid kleepisid plakateid Barcelona linna 9 Barrise töötajate ringkonnas. Barcelona, ​​Kataloonia, Hispaania. 17. september 17. Iseseisvusmeelse koalitsiooni Junts pel SÌ (koos ja eest) aktivistid kleepisid plakateid Barcelona linna 9 Barrise töötajate ringkonnas. (Miquel Llop / NurFoto / Corbis)

Katalaanidel on pikaajalised traditsioonid osaleda vabatahtlikes ühingutes, mis on ka identiteedi mõttes keelekasutust edendanud. Kahekümnenda sajandi skautlus peegeldas vanemat liikumist 1800. aastate keskpaigast, kui Kataloonia Ekskursioonikeskus korraldas väljaõppe, kus rõhutati Kataloonia maastikku, keelt ja kultuuri. Sarnaselt sardanaks nimetatud rahvatantsul oli katalaani identiteedi väljendamisel võtmeroll aastaid: aeglane, metoodiline ringtants lubab teoreetiliselt ühineda paljude inimestega, isegi kui keerulised sammud ja variatsioonid muudavad tantsu sisenemise hirmuäratavaks. uustulnukad. Isegi täna kogunevad suured rühmad Barcelona kesklinnas katedraali platsi, et tantsida sardaat ja väljendada sel viisil oma tugevat katalaanide kogukonnatunnet. Castellideks kutsutavate inimtornide ehitamise traditsioon on samuti suur osa kohalikust kultuurist, mida mujal maailmas ei leidu.

20. september 2015 - Barcelona, ​​Kataloonia, Hispaania - Minyons de Terrassa tähistab Barcelona raekoja ees linnafestivali La Merce 2015 ajal inimtorni. 20. september 2015 - Barcelona, ​​Kataloonia, Hispaania - Minyons de Terrassa tähistab Barcelona raekoja ees linnafestivali La Merce 2015 ajal inimtorni. (© Matthias Oesterle ZUMA Wire kaudu)

Need ühendused on samuti tervitanud sisserändajaid Hispaania teistest osadest alates 1920. aastatest ja teistest riikidest, pakkudes uustulnukatele kättesaadavat ja inimlikku konteksti katalaani kultuuris osalemiseks ja katalaani keele õppimiseks. Need suured rühmitustegevused pakuvad tugevat emotsionaalset kogemust kuulumisest ja seotusest ning paljud aktivistid kogevad massiivsetel meeleavaldustel osaledes „kirjeldamatut tunnet”, mis on olnud praeguse poliitilise autonoomia tõuke tunnus.

Füüsiline pärand säilitab ka Kataloonia iseseisva ajaloo loo. Guifré el Pilós konsolideeris Barecelona kuningliku maja aastatel 879–897 ning tema valitsusaega kasutatakse sageli iseseisva Kataloonia alguseks. Barcelonas asuva romaani stiilis Sant Pau del Camp'i kiriku hiljutisel remondil leiti tema poja Guifré II surma 911. aastal surnud hauaplaat ja matmisplaat on nüüd kõigile nähtav. Maalidel on kujutatud kuningas Pere II privileegide andmist Barcelona linnale Corts Catalanas - varajasele seadusandlikule koosseisule, mis hõlmas ka muinasjõudude esindamist - see algas 1283. aastal. Hiljutine ehitusprojekt paljastas suure arheoloogilise leiukoha, mis pärineb Hispaania kuningliku Barcelona 1714. aasta seigelist. väed ja dünaamiline uus kultuurikeskus säilitab ja tõlgendab igapäevaelu ajalugu linnas, mis talus Phillip V vägede piiramist kuni 11. septembri 1714 alistumiseni, nagu sildid selgitavad. Kataloonia oli Hapsburgide vastu astunud pärimissõjas ja kui Bourboni kuningas Phillip V võitis, tühistas ta viivitamata kõik Kataloonia seadused, eriõigused ja institutsioonid. Katalaanid on teinud tööd kultuuripärandi säilitamiseks ja esitamiseks, mis kinnistab nende iseseisvustunnet hästi dokumenteeritud minevikus.

Barcelonast põhja pool asuvat mäge Montserrat Musta Neitsi on pikka aega peetud Kataloonia kaitsepühakuks. Kui kiriku ametnikud viisid tema pildi hõlpsamini ligipääsetavasse kohta, siis lugu läheb edasi, ta naasis korduvalt mäele, tõsiasja mõnes tõlgendab see seda, et katalaanid keelduvad allumast võõrvõimule ja kogevad nende maastikku pühana. Barcelonast põhja pool asuvat mäge Montserrat Musta Neitsi on pikka aega peetud Kataloonia kaitsepühakuks. Kui kiriku ametnikud viisid tema pildi hõlpsamini ligipääsetavasse kohta, siis lugu läheb edasi, ta naasis korduvalt mäele, tõsiasja mõnes tõlgendab see seda, et katalaanid keelduvad allumast võõrvõimule ja kogevad nende maastikku pühana. (Corbis)

Veel ühe näitena võib öelda, et Generalitat Palau on piirkonna valitsust majutanud alates 1400. aastatest, kui delegatsioon juhtis krooni asju, kui kuninglik kohus ei olnud istungjärgul. Selles gooti palees on sajandite jooksul tehtud mitmeid remonditöid, kuid see on endiselt Kataloonia omavalitsuse võimas sümbol. Selle hoone rõdult kuulutas Francesc Macià i Mas 1931. aastal Kataloonia vabariigi ja sai autonoomse Generalitati esimeseks presidendiks, nagu seda piirkondlikku valitsust ikka nimetatakse. Samamoodi naasis diktatuuriaja lõppedes Generalitat Prantsusmaal pagendatult ja naasis samasse hoonesse.

Täna reklaamib Generalitati praegune president Arthur Mas Kataloonia täielikku autonoomiat oma ametist selles sajandivanuses valitsuse asukohas. Nagu mitmed aktivistid on öelnud, võib “Catalanismo olla alguse saanud kultuuriliikumisest, kuid sellest on kujunenud ka ühiskondlik ja poliitiline liikumine.”

Kataloonia piirkondliku valitsuse asukoht Palau della Generalitatis, Plaça de Sant Jaume, Barcelona, ​​Hispaania Kataloonia piirkondliku valitsuse asukoht Palau della Generalitatis, Plaça de Sant Jaume, Barcelona, ​​Hispaania (© Martin Moxter / imageBROKER / Corbis)
Kas Kataloonia valimised võimaldavad vanal rahval saada Euroopas uueks riigiks?