Püha Sophia katedraali torni kullavärvi tornid on Ukraina pealinna maastiku kohal kui üks linna olulisemaid ajaloolisi paiku. 11. sajandist pärit palvemaja pakub monumentaalse meeldetuletuse Kiievi kohast ida ja lääne ristteel ning pakub üllatavat pilku Kiievi elanike igapäevaellu: Seinale kriimustatud umbes 300 keskaegset grafiti tükki jäädvustavad kogukonna unenäod ja on mures, alates vananenud noore naise lootustest meelitada meessoost kosilast vargade hukkamõistmisele ja kasside visanditele.
Nüüd teatab Venture Beat'i esindaja Kyle Wiggers, et Ukraina riikliku tehnikaülikooli ja Huizhou ülikooli infoteaduste ja tehnoloogia kooli teadlased on loonud masinõppe mudeli, mis “tuvastab, isoleerib ja klassifitseerib iidsed tähed”, mis on hajutatud St. Sophia kiviseinad.
Meeskonna leiud, mis avaldati äsja trükieelses serveris Arxiv, tuginesid andmebaasile, mis sisaldab enam kui 4000 pilti 34-st glüfist ehk hieroglüüfi sümbolist, mida tavaliselt leidub glagoliitses ja kirillitsa tähestikus. Uuringu kohaselt esindavad Püha Sophiat kaunistavad umbes 7000 üksikut glüfi mõlemad slaavi skripte, kuigi konkreetsed kirjad erinevad stiili, paigutuse ja paigutuse poolest. Nende varajaste grafiti-kunstnike valitud meedium oli teadlastele takistuseks, kuna kividega nikerdatud käekiri on tavaliselt palju madalama kvaliteediga kui pliiatsi, pliiatsi, pliiatsi või isegi ühe sõrmega kirjutatud tekstid.
Konvolutsioonilise närvivõrgu - masinõppe algoritmi, mida tavaliselt kasutatakse visuaalsete kujundite analüüsimiseks - väljaõppimiseks tuginesid teadlased spetsiaalselt loodud glagoliitiliste ja kirillitsate glüfide andmebaasile, samuti notMNIST-le - avalikult saadaolevate fontide pildituvastuse andmestikule, mis sisaldab erinevaid variatsioone. tähed A kuni J
Meeskonna närvivõrgustiku täpsus oli 99-protsendise täpsusega, kui eraldada märgid mõlemast andmekogumist, märgib Wiggers.
Edasiliikumisel loodavad teadlased täpsustada mudeli arusaama sellistest aspektidest nagu “kuupäev, keel, autorsus, ehtsus ja grafiti tähendus”. Samuti soovivad nad ehitada varasemaid glüfide suuremaid andmebaase, mida jagatakse kogu maailmas avatud teaduse, vabatahtlike andmete kogumise, töötlemise ja arvutamise vaim. ”
The Daily Beast 's Scott Bay märgib, et Püha Sophia saab oma alguse jälgida Kiievi Rusi suurvürsti Vladimir Suure valitsemisajani. Katedraali vundament pandi 11. sajandi alguses, kuid suurem osa selle ehitamisest toimus 11. sajandi keskel Vladimiri poja, vürst Jaroslav Tarkuse valvsa pilgu all.
Ajakirja Ukraine Today andmetel on ajaloolane Vjatšeslav Kornienko katedraali grafiti uurinud põhjalikult. Tema uurimused viitavad sellele, et madalama klassi elanikud olid kirjaoskalikumad kui seni usuti, lükkades ümber mõtte, et kirjutada oskasid ainult vaimulikud ja eliit.
Püha Sophia seintele on jäetud üks ainulaadsemaid märkmeid - teadaanne Jaroslavi surmast. Muud kirjed keskenduvad vähem olulistele objektidele. Naine nimega Olena nikerdas oma nimekaimu pühakule palve, paludes abi meessoost armukese võitmisel ning mitu kassi visandit maha jätnud isikut. Üks kohalik jättis kaasmaalase Kiievi peale needuse, kirjutades: “Kozma on varas. Varastatud liha. Võib jalad väänata. Aamen. ”
Kiievi aadli liikmed otsustasid ka oma allkirjad jätta: Nagu reisiblogija Mariana Noble teatas, kraapisid Jaroslav ja tema pojad Sviatoslav ja Vsevolod kõik oma nimed kiriku seintel.
Neid varajasi graffitiste on võimalik võrrelda selliste kaasaegsete inimestega nagu Banksy ja Keith Haring, kuid vähesed imetlevad Püha Sophia vaatepiltide kritseldusi üksnes nende kunstilise väärtuse pärast. Selle asemel pakuvad need sajandivanused nikerdused akna keskaegsesse maailma, mis on täidetud - sarnaselt tänapäevaga - vastutustundetu armastuse, ilmalike kisade ja armsate loomade joonistustega.
