Loodusmaastiku säilitamiseks lükka inimesed minema. See oli Ameerika looduskaitsjate peamine filosoofia 1800. aastate lõpus, kui nad asutasid esimesed rahvuspargid. See säilitusmudel on kirjas USA 1964. aasta põlisloomuse seaduses, mis määratles põlislooduse kui „piirkonda, kus maa ja selle elukompleks on inimese poolt segamatu, kus inimene ise on külastaja, kes ei jää.” Selle mõju nägemiseks on vaja ühte peab külastama ainult selliste tuntud parkide nagu Yellowstone'i või Yosemite'i kasutamata maastikke.
Seotud sisu
- Kuidas võib Colombia ebaõnnestunud rahuleping hävitada selle mitmekesisuse rikkad ökosüsteemid
- Cómo Los Científicos ja Grupos Indígenas Pueden Aliarse Para Proteger Los Bosques y el Clima
- Kuidas saavad teadlased ja põlisrahvaste rühmad metsade ja kliima kaitsmiseks koostööd teha?
- Kuidas kliimamuutused muudavad rahvusparkide ikoonilisi loomi ja taimi
- Kuidas põlisrahvaste rühmitus võitleb Nicaragua kanali ehitusega
San Salvadoris asuva organisatsiooni Prisma uurija Andrew Davise sõnul seisab see relvade ja tarade säilitamise paradigma selles, et piirkonnas elavad inimesed tohutult piiravad - või isegi tõrjuvad neid inimesi täielikult. Ja see on levinud kogu maailmas: viimastel aastakümnetel on troopiliste metsade hävimisest ärevust tundnud keskkonnakaitsjad toetunud tugevalt nn Yellowstone'i mudelile, et veenda valitsusi piirama järelejäänud metsades inimtegevust, et neid säilitada.
Kuid paljudel juhtudel võib see filosoofia eksida, väidavad kasvavad eksperdid.
Maailma riikides on metsad jäänud puutumatuks just seetõttu, et põlisrahvaste kogukonnad olid neid juba pikka aega tõhusalt majandanud. Need kogukonnad kasvatavad ja koristavad puitu sageli väikeses mahus, kuid hoiavad äriettevõtted ja illegaalsed osalised eemal. Väidetavalt kaitstavate alade loomisel asendasid valitsused ja valitsusvälised organisatsioonid need põliselanike juhtimisstruktuurid nõrkade või olematude jõustamisrežiimidega, mis võimaldavad hävitavatel talupidajatel ja raietöölistel sisse kolida.
"See on midagi, mida näete kogu aeg, " ütleb Davis. "Maandute lennujaamas ja näete kaitseala jaoks hiiglaslikke plakateid, kontorites on ilusad veoautod ja ilusad arvutid ning te lähete territooriumile ja seal pole kohalolu."
Davis tutvustas olukorda möödunud kuul Mehhikos, kogu Mehhiko ja Kesk-Ameerika juhtide kokkutulekul, et arutada hiljuti Davise kaasautorina valminud raporti avaldamist. Aruandes kirjeldatakse mitmeid juhtumianalüüse, kus tugeva maaõigusega kogukonnad on metsi kaitsnud ning valitsused ja looduskaitseorganisatsioonid pole seda teinud. Autorid nõuavad Mesoamerica metsade säilitamiseks uut lähenemisviisi - üks neist põhineb nendes elavate inimeste õiguste tugevdamisel.
Ehkki kogukonna esindajatel oli oma ainulaadne lugu, oli neil ühine teema: põlvest põlve nende rahvale kuulunud metsad muudeti valitsuse hallatavateks kaitsealadeks ning tagajärjed nii metsadele kui ka nendes elavatele inimestele olid laastavad.
Mehhikos Monarch Butterfly biosfääri kaitsealal seisavad Ameerika armastatuimad põlisputukad silmitsi ebaseaduslike metsaraieturite ja avokaado kasvatajate ohtudega. (Fabrizio Proietto / Alamy) Näiteks Hondurases ei suutnud Miskitu põliskogukonnad takistada veisepidajaid ja põllumehi puhastamast metsa, mida nad olid juba ammu kaitsnud. Pärast seda, kui valitsus lõi Río Plátano biosfääri kaitseala 1980ndatel ja 90ndatel, asendas see traditsioonilised metsakaitsenõukogud uute vähemtõhusate asutustega, mis võimaldasid kõrvalistel isikutel sisse kolida.
"Riigid loovad kaitsealad, võtmata arvesse põlisrahvaste olemasolu, " ütles Miskitu organisatsiooni MASTA president Norvin Goff. "Nad rakendavad looduskaitse jaoks mõeldud poliitikat, mis on mõeldud looduskaitseks."
Guatemalas leidsid Q'eqchi maiade kogukonnad püha paiga Semuc Champey, mis oli valitsuse juhtimise all pärast selle populaarsuse turistide seas plahvatuslikku kasvu. Pärast kogukondade ja Guatemala agentuuri vahel sel aastal alguses puhkenud konflikti ütlesid kogukonnavanemad, et neil pole isegi lubatud siseneda alale, mis hõlmab mitmeid sillerdavaid türkiissiniseid veebasseine. Mitmed on arreteeritud.
„Nad pole kunagi meiega nõu pidanud. Just seetõttu näeme põliskogukondadena oma õiguste rikkumist, ”ütles Chicanuzi umbes 600 perekonnast koosneva Q'eqchi hõimuvanem Crisanto Tec. "Oleme olnud ainsad, kes seda ala on kaitsnud."
Samal ajal seisavad Mehhikos Monarhi liblikate biosfääri kaitseala piires piirangud isegi väikese puidu kogumisel metsadest, kus nad on juba pikka aega asustatud. Kuid ebaseaduslikud metsaraielased ja viimasel ajal ka avokaado kasvatajad on tunginud kuuse- ja männimetsadesse, mis varjavad Põhja-Ameerika kõige armastatumat põlis putukat. "Ühest küljest on teil süsteem, mis keelab inimestel oma ressursse kasutada, " ütles Mehhiko linnas asuva mittetulundusühingu Red Mocaf direktor Gustavo Sánchez. "Teisest küljest on teil valitsusi, kellel pole raha nende piirkondade kaitseks investeerimiseks."
Kuna käimas on ülemaailmne väljasuremiskriis ja 80 protsenti kogu maailma bioloogilisest mitmekesisusest põlistel aladel, väidavad autorid, et need juhtumiuuringud osutavad jõulisele järeldusele. "Selles piirkonnas on teie õigusi kõige rohkem tunnustatud: 65 protsenti Mesoamerica metsadest on tunnustatud põlisrahvastele ja kogukondadele, " ütleb Davis. "Kogu piirkonnas on olemas kindlaid tõendeid, mis näitavad, et bioloogilise mitmekesisuse kadumise kriisiga toimetulemiseks on olemas viivitamatult kättesaadav lahendus."
Mõnel juhul on põlisrahvad ja kogukonna rühmad suutnud tagasi lükata. Guatemala põhjaosas Peténi piirkonnas asuvas Maya biosfääri kaitseala metsakommuunid aitasid valitsust veenda võimaldama säästvat metsaraiet näiteks 1994. aastal. Ida-Panama Guna põliskogukonnad on aastakümneid edukalt majandanud metsa- ja mereala. Ja Hondurases pälvisid Miskitu kogukonnad hiljuti esivanemate maade tiitlid, ehkki on veel vara öelda, millist mõju see metsale avaldab.
Rahvusvahelised organisatsioonid, näiteks Rahvusvaheline Looduskaitse Liit ja bioloogilise mitmekesisuse konventsioon, on viimastel aastatel toetanud ka põlisrahvaste ja kogukonna metsade majandamist. Need on positiivsed sammud, väidab Davis. Kuid ta lisab, et enamiku kogukondade jaoks pole need veel konkreetseks kasuks tulnud.
Välja arvatud käputäis üksikjuhtumeid, “raamistikes on tehtud edusamme, kuid see, mida te ei näe, on kohapealne edasiminek, ” ütleb ta. "Põlisrahvaste ümber toimuv arutelu on bioloogilise mitmekesisuse säilitamise püüdluses passiivsed osalised, mitte aga peategelased."
Prisma aruannet ei olnud eelretsenseeritud ja pole selge, kuidas juhtumiuuringud valiti või kui representatiivsed nad valimid olid, märgib Washingtonis DC-s õiguste ja ressursside algatuse vanemdirektor Janis Alcorn. Tema sõnul on need siiski uuringud teevad selgeks, et "vaatamata tehtud edusammudele on veel vaja minna."
Akadeemilise kirjanduse artiklid on ka tõestanud, et põlisrahvad saavad metsi kaitsta vähemalt sama tõhusalt kui valitsused. Brasiilias ja Panamas läbi viidud uuringud näitasid, et kaitsealad ja põliselanike majandamine edestasid metsade hävitamise vältimiseks teisi maakorralduse süsteeme, nagu ka 2014. aastal enam kui 100 eelretsenseeritud uuringu analüüs.
Mõned pooldajad väidavad siiski, et kogukonnad vajavad enamat kui lihtsalt maaõigusi. New Yorgis asuva Rainforest Alliance'i alliansi esindaja Benjamin Hodgdon ütles, et valitsemisstruktuur, rahaline toetus ning kapitalile ja turgudele juurdepääs aitavad kõik kindlaks teha, kas kogukond suudab oma metsi kaitsta. metsade raadamise määr kui ümbritsevatel aladel.
„Kui annate metsad kogukondadele, kellel on ajend metsa alal hoida, kellel on õigus puitu ja muid metsasaadusi raiuda ja müüa ning kellel on metsapõhine elatusviis, võib see olla tõhusam lähenemisviis metsa hoidmiseks metsa seismine kui traditsiooniline, range kaitse, ”räägib Hodgdon. "Kuid ärgem teesklegem, et trikk tuleb lihtsalt maa üleandmisega."
Kogukonna juhid rõhutasid, et nad võitlevad õiguste eest pikka aega ega looda võita üleöö. “Loodetavasti 30 või 40 aasta pärast me siin ei ole. Kuid selle ajani jätkame kõvasti tööd ka tulevaste põlvkondade jaoks, “ütles Costa Rica põlisrahvaste organisatsioonide organisatsiooni RIBCA juht Levi Sucre Romero ning Nicaragua Nicaraguas asuva Mesoameerika rahvaste ja metsade liidu Managua president.
Romero lisas, et üks asi on ühemõtteliselt paremuse poole muutunud. "Mitu korda rikuti meie õigusi ja keegi ei öelnud midagi, " ütles ta. "See pole enam nii."
