Inimkonna ajaloo vältel seisavad riigipoolsed surma läbi surnud inimesed sageli hirmutaval moel. Surma kui karistuse eeldatav jõud eeldab, et avalikkus teaks, milline saatus neid seaduse rikkumise korral ootab. Täna levitatakse lugu kuriteost ja hukkamisest pealkirjade ning trükitud ja veebis leiduvate pealkirjade kaudu, kuid enne, kui enamus inimesi lugeda võis, vajasid uudised uut levikuviisi.
Seotud sisu
- Imelik lugu filmist "Mees, keda nad ei saanud üles riputada"
Nii et Early Modern Euroopas levisid uudised laulu kaudu, kirjutab Una McIlvenna ajalehele The Conversation . Hukkamisballaade lauldi sageli tuntud diktofonide hääletusel, et valgustada neid, kes avalikul üritusel ei käinud. McIlvenna kirjutab:
Rütm, meloodia ja riim võimaldasid lugusid meelde jätta hõlpsamini kui sündmuste proosaversioone ja seetõttu jagati neid tõenäolisemalt. Nagu tänapäeval uudiste reportaaž, köitis kuritegevus ja karistamine publikut ning seetõttu olid hukkamisballaadid uudislaulude populaarseim alamžanr, pakkudes üksikasju kuritegude kohta ning kurjategija sageli jõhkrat ja jõhkrat karistamist.
Sel ajal, nagu praegu, arvati, et teadmine kohutavatest surmajuhtumitest hoiab inimesi kuriteo toimepanemast. Nagu statistika näitab, ei pruugi see eeldus siiski olla õige.
Sageli tehti laulusõnu esimeses isikus - lauljad panid end süüdistatava kingadesse, seati surma ja väljendasid sageli kahetsust, kui need aeguvad. Võtke laul, mis kirjutati Judith Browni hukkamiseks - teenijatüdruk, kes mõisteti 1684. aastal hukka, et ta oli oma peremehega armukese mürgitamise eest tunnistanud:
Liiga hilja ma kahetsen,
mu süda veritseb,
Kunagi ma andsin sisu
sellele kõige õelamale teole.
Seejärel kirjeldab laulja teost (Tema elu me reetsime, et oma tahet täita ...) ja loo lõppedes:
Selles õhevas leegis
minu elu peab nüüd lõppema,
Mu patud, mida ma vajan, peavad süüdistama [e]
Ma lõpetan oma päevad tules.
Teile, kes tulete vaatama,
woful patused langevad,
Oh las need julmad leegid nüüd olla,
hoiatus teile kõigile.
Need laulusõnad pärinevad California ülikooli Santa Barbara ingliskeelsest Broadside'i ballaadiarhiivist, mille eesmärk on "arhiivida kõik 17. sajandil mustas kirjas dekoratiivse laia laiemale ballaadile pühendatud ballaadide keskpäeval avaldatud säilinud ballaadid - hinnanguliselt umbes 11 000 olemasolevad teosed ".
Selliseid ballaade avaldati ja neid lauldi umbes 1500 kuni 1900. McIlvenna juhib projekti Austraalia Teadusagentuuri emotsioonide ajaloo tippkeskuses. Ta uurib emotsionaalseid reaktsioone, mida selline laul võib olla segatud. "Kui miski on lehel lihtsalt tekst, on see peaaegu omamoodi fikseeritud, see on püsiv, see pole tõlgendamiseks nii avatud kui laulma hakates, " ütleb ta Austraalia ringhäälingu korporatsiooni raadio National Nationali saates. "Nad tulevad minu jaoks ellu."
Ballaadikirjutajad olid vanade lugude emotsionaalsetest seostest väga teadlikud ja sooviksid seda ballaadide kirjutamisel oma eeliseks kasutada, ütles ta. Näiteks Ameerika kodusõja lugu "Just Before the Battle Mother" sisaldab sõduri häält, kes jättis emaga hüvasti. Seda häält kasutati ballaadi loomiseks sõjakooliõpetaja Richard Coatese hukkamiseks, kes pandi Inglismaal surma 6-aastase Alice Boughami vägistamise ja mõrva eest.
"Oh, te ei unusta mind kui ema, " saab "Ta tappis sõduri väikese tütre". McIlvenna väitel on asendamine tahtlik - vanem kaotab lapse, ehkki "täiesti teistmoodi".
