Om Ahmedil on armas vaade, kuid mitte kellelgi pole seda jagada.
Kõik ta naabrid on ära läinud, nende majad murenevad aeglaselt Niiluse kanges tuules. Enamik ümbritsevaid hooneid on juba hävinud. Välja arvatud töötajad, kes kaevavad tema all hauakaevaja ja aeg-ajalt kadunud turisti või räsitud kõrbe rebase, näeb see jutukas vanaproua harva teist hinge. "See on väga üksildane, " ütleb ta. "Te ei kujuta ette, kui üksildane."
Ja ometi ei hülga 60-ndate aastate lõpus särav naine Ahmed oma kodu. Mitte nüüd ega mitte kunagi, nõuab ta. Ühena vähestest Qurna Egiptuse kogukonna allesjäänud elanikest kavatseb ta surra seal, kus ta sündis. Kui ei midagi muud, loeb ta arheoloogia ühte vaieldavamat peatükki pisut pikemaks. "Oleme ühe suure ebaõigluse ohvrid, " sõnab naine mäe jalamil politseipositsioonil vihaselt gestreerides. “Nad võtsid meie majad. Nad võtsid meie kultuuri. Nad võtsid meie elutee. See on andestamatu. ”
Om Ahmed on üks väheseid järelejäänud Qurna elanikke. (Roger Anis) Alates Egiptuses korraldatud muististe väljakaevamiste esimestest päevadest, umbes 200 pluss aastat tagasi, on arheoloogid ja valitsusametnikud asunud Qurnasse, Om Ahmedi kunagisse mõõdukasse külla. Niiluse läänekalda madalatel kuivematel küngastel, Thebani nekropoli haudade kohal ja Luxorist üle sirutatud, asus see maailma ühe suurima ajalooliste aarete kontsentratsiooni keskmes. 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse suurte, pealkirja keerutavate väljakaevamiste ajal mängisid küla ja selle elanikud pöördelist toetavat rolli. Qurnawised tegid jahmitööd, kui Howard Carter paljastas Tutankhamuni hauakoha 1922. aastal. Isegi praegu pakuvad nad suurema osa tööjõudu paljudel kaevamiskohtadel.
Kuid Qurna ise, mille Kairo võimud peagi otsustasid, oli rohkem õudus kui abi. Nad ütlesid, et selle elanikud kasutasid oma lähedust muististe vastu, et rüüstata tööstuslikul tasandil. Nende majad olid iidsete vaarao-ajastute hauakambrite sees ja hiljem nende peal kahjustavad väärtuslikku pärandit. Kui muististe ametnikud ja arheoloogiakogukond üritasid 1900ndate lõpust alates laialt levinud hauaröövi stimuleerida, tulid paljud Qurnale nende impotentsuse kõige parema näo näitamiseks. Lahinguliinid olid tõmmatud. "[Qurnawid] on piirkonna loo põhiosa, kuid arheoloogid on eitanud neile mägi ajalugu, " ütleb uurija ja külaelanike põhjuse kauaaegne võitleja Caroline Simpson. "Neid on kohutavalt koheldud."
See jabur saaga sai alguse 1700. aastate lõpus, kui Euroopa seiklejad hakkasid Niilust üles sõitma päris arvudes. Neid vaimustasid templid, millest paljud maeti endiselt lakke sügavale liiva ja neid peksid peaaegu võimatult rohelised jõeäärsed väljad. Ainus, mis nende romantilistele ootustele ei vastanud, olid paljud kohalikud elanikud ise. "Need on vaevaliselt kaasinimesed, " kirjutas prantsuse loodusteadlane Charles Sonnini de Manoncourt pärast iidse Teebi külastust 1800. aastal. "See on tõeliselt vastumeelne koht."
Kunagi Kesk- ja Uue Kuningriigi pealinn Egiptus oli Thebes olnud enamasti varemeteks ja killustikuks taandatud selleks ajaks, kui välismaalased hakkasid saabuma umbes 5000 aastat hiljem. Suured templid, kuhu varem pääsesid ainult ülempreestrid, olid nende elementide poolt vaevatud ja hilisemate valitsejate poolt kannibaliseeritud. Ja mõnda nende asemele arenenud küla asustasid bandiidid ja poliitilised teisitimõtlejad, kes põgenesid Kairo osariigi lühikesest käest põhja poole. Endiselt olid puutumata enamus muistsetest matmispaikadest, kus kümneid vaaraoid ja tuhandeid aadlikke oli lastud puhata - paljud olid Koraani all.
Kui Napoleon pärast sissetungi ja Egiptuse okupatsiooni (1798–1801) koju tagasi jõudis, kaaluti rikkalikult üksikasjalike ülevaadetega Luxori hiilgusest, antipaatia Qurnawide suhtes ainult tugevnes. Euroopa võimud hakkasid üles astuma oma vaarao muististe kogude järele. Sellest sai prestiiži küsimus, obeliski võidujooks mattud aarete väljakaevamiseks, kusjuures haudade keskel elavad inimesed olid kõlvatud ja viljatu konkurents.
Külaelanikud on kohati olnud nende endi kõige hullem vaenlane, mitte kunagi varem kui siis, kui 1871. aastal tabas Qurna elanik Ahmed Abdel Rasool Hatshepsuti templi vaatega sakiliste bluffide eest mustust. Avastust tähelepanelikult jälgides lasid ta koos oma vennaga oma aarded, sealhulgas kümneid muumiaid, vahetpidamata minema, kui neil raha vaja oli. Legendi kohaselt tapsid nad isegi eesli ja uputasid selle rümba hauakambri sissepääsu alt, et teistele potentsiaalsetele muumiahunnikutele jätta mulje, nagu oleks lei neetud. Mõni Qurnawis küsib endiselt, kas nende jätkuv seos selle kurikuulsa kuriteoga tõestas lõpuks nende taandumist. "Meie seas elas kuulus varas, nii et võib-olla arvasid inimesed, et me kõik oleme sellised, " ütleb Qurna lähiajaloole pühendatud väikese muuseumi kuraator Ahmed Abdel Rady.
Külalistele ja turistidele avatud hauakambrid elavad Qurna südames. (Roger Anis) 
Om Ahmed, üks väheseid järelejäänud Qurna elanikke, viib mäenõlvalt alla toiduvarusid koguma (Roger Anis) 
Luxori läänekaldal (Roger Anis) on Memnoni ausammas 
Qurna nõlval. (Roger Anis) 
Qurna lähedal otsivad arheoloogid endiselt muistsest Egiptusest pärit esemeid. (Roger Anis) 
Vaade Qurnale piki Luxori läänekallast (Roger Anis) 
Ekskavaatorid töötavad Amenhotepi III matusetemperatuuri platsil Luxoris (Roger Anis) Samamoodi järgisid järgnevatel aastakümnetel kohutavad rüüstamised. Külaelanik leidis ja müüs umbes 3500 aastat tagasi 18. dünastiast pärineva püha paadi, kes väidetavalt hankis tuluga 40 aakrit maad. Varsti pärast seda avastasid ja sulatasid teised Qurnawid kümneid keerulisi kuldsüste, mis tekitasid arheoloogide seas mõistvat pahameelt. Kuningas Tuti hauakambri suurejoonelise avamisega kujutasid kohalikud elanikud, et paljud ülejäänud 3000–4000 hauaplatsi, mis tähistavad Niiluse läänekallast, sisaldavad sarnast rikkust ja hakkasid vastavalt Nekropolist kammima. "See kõik algas tõesti pärast [Tut], " ütleb Abdou Osman Tai Daramali, kes on pärismaalane Qurnawi ja Šveitsi juhitud arheoloogiliste kaevamiste töödejuht. “See pani inimesi mõtlema, et kõigil hauaplatsidel oli palju kulda.” Kui esmalt tabas suurt depressiooni ja seejärel Teist maailmasõda, jättes Luxori ala turistid maha, pöörasid meeleheitel kohalikud elanikud rüüstamist loobumisega. Qurna pahatahtlik maine pitseeriti.
"Ma ei saa aru kellestki, kes ütleb, et peaksime need inimesed sinna jätma, " ütleb Egiptuse värvikas ja vastuoluline endine muististe tsaar Zahi Hawass peaaegu karjudes, kui ta nende väärtegudest välja tõmbas. „Nad kaevavad oma majade alla nendesse haudadesse ja kasutavad neid siis asjade peitmiseks. See oli täiesti vastuvõetamatu! ”
Qurnawis väidab, et see on vaid pool lugu ja ainus pool, mida mõned ametnikud ja arheoloogid soovivad meelde jätta. Kes neid aardeid ostis? "Küsivad kohalikud elanikud. Ja kes neid Egiptusest välja vedas? "Ilmselt mitte meie, " ütleb Said Morsi, kes juhib restorani Dra 'Abu Al-Naga "üle tee asuvat restorani, mis on umbes pool tosinat künka tipus asuvat alevikku, mis koos moodustasid Qurna. "See pole nii, nagu saaksime asju lennujaama viia ja välja viia."
Külaelanike püsiva viha taga on tunne, et nad olid vaid konks suures rahvusvahelises kelmuses. Enne eurooplaste saabumist polnud süstemaatilist hauaröövi kogutud ja isegi ei tundu olevat haudade hulgas suur elanikkond (ehkki hauarauad olid muinasajal õitsenud). Alles siis, kui välismaised ostuagendid, nende seas Prantsuse, Suurbritannia, Venemaa, Belgia ja Itaalia valitsuste esindajad, asutasid laagri nii riiklike kui ka erakogude kodumaale toomiseks, hakkas Egiptuse pärandvara eksportimine tõesti aset leidma.
"Kuna muumiate kaevandamine oli nii ebaseaduslik kui ka usuliselt kahtlane, on eurooplastel endil olnud oma panus sideliinide, tarneteede rajamisel ning kohalike tarnijate organiseerimisel ja järelevalvel, " kirjutab Kees van der Spek, ajalehe Modern Naabrid autor. Tutankhamun: ajalugu, elu ja töö Thebani läänekalda külades. Välis-egiptoloogid, kellest enamik olid prantslased, domineerisid Kairo antiigirajatiste teenistuses juba 20. sajandil. Nende valve all anti pooled väljakaevatud aarded üle Egiptuse riigile, ülejäänud saadeti välismaale. (Kuni 1947. aastani müüs Egiptuse muuseum oma kingipoest ehtsaid muistiseid.)
Kuna isu Egiptuse aarete järele kasvas välismaal, laienes Qurna infrastruktuur koos sellega. Sõltuvalt sellest hetkest, et elada haudades, mille jaoks oli piinavate suvede ajal jahe temperatuur, hinnati, et mõned külaelanikud hakkasid jäljendama välisarheolooge, kellest mitmed ehitasid kogu hilisõhtul Niiluse lagendiku servale maju. 1800-ndad. Lekkiva torustiku ja ebapiisava jäätmekäitlusega Qurnawis'e maju süüdistati hiljem hulgaliselt haudade üleujutamises, peeneks värvitud seinamaalingute leotamises ja sageli hävitamises. Ja nende arv oli õhupall, kui teised kohalikud elanikud nägid, et nad saaksid rikkuda. "Thebesis on vaevalt kogu muumia, mida tuleb armastuse või raha eest hankida, " kirjutas 1846. aastal külastanud Briti turist Isabella Romer. Külaelanikud väidavad, et see kõik oli sirgjooneline pakkumise ja nõudluse küsimus. "Välismaalased soovisid nii palju muistiseid kui võimalik leida ja seetõttu hakkasid inimesed mäestikus elama, et nende heaks tööd teha, " räägib hotelli juhataja ja kuulsa hauaröövli pojapoeg Ahmed Abdul Rasool. "Nii see oli."
Lõppkokkuvõttes ei olnud ükski neist kergendavatest asjaoludest oluline. Egiptuse võimud soovisid, et Qurna oleks läinud ja 1940. aastate lõpust alates tegid nad kõvasti tööd, et see tegelikkuseks muuta. Teise tähelepanu alla haarava varguse juurest küla poole liikuma hakanud (seekord lõikasid ja eemaldasid vägivallatsejad ühest hauakambrist suure kivi nikerdamise), palkasid muististe ametnikud kuulsa ja hästi ühendatud noore arhitekti Hassan Fathy, kes ehitaks asendusliikme. küla. Tema looming, julge mudaravila klaster, mille jäänused seisavad endiselt lähenemisel Memnoni Colossile, oli küll atraktiivne, kuid lõpuks liiga ebapraktiline, et paljusid Qurnawisi kodudest ahvatleda. Oma paljude eksimuste seas ehitas ta oma uutesse majadesse Nuubia stiilis kuplid - funktsiooni, mida põliselanikud kasutasid ainult oma mausoleumides. "Nad seostasid ta küla surmaga, " räägib Caroline Simpson.
Ja siis, alates 1990ndate keskpaigast, proovisid ametnikud uuesti, seekord kogu riigi käsutuses oleva masinaga. Töötades välja plaani, mille eesmärk oli Luxori desinfitseerimine ja seeläbi selle turismipotentsiaali maksimeerimine, andsid nad mõnele Qurnawis kenale alternatiivmajale, millel olid suured maatükid, omamoodi jagamise ja vallutamise strateegia. "Nad teadsid, kuidas meid lahus hoida, " räägib Daramali. “Te ei saa võidelda, kui olete nõrk.” Varsti pärast seda katkestas valitsus küla elektri, püüdes sundida neid, kes alles jäid. Ettevõtted pandi kinni; residentidest valitsuse töötajate palgad külmutati. Lõpuks, ajavahemikul 2006–2009, käskis kuberner buldooseritega ja raputas maha maju, sealhulgas mitu, mis olid juba omaette muinsuskaitsealadena märgistatud.
Ahmed Abdel Rasool on kuulsa hauaröövli järeltulija. (Roger Anis) Esmakordselt pärast seda, kui preestrid ja käsitöölised asutasid vaaraode ajastul haudade poodi, oli mägi viljatu ja peaaegu ilma eluta. "See koht tuletab mulle praegu meelde golfiväljakut, enne kui nad mätaste maha panid, " ütleb Kent Weeks, Ameerika veteranide arheoloog, kes juhib Thebani kaardistamisprojekti ja on selles piirkonnas töötanud enam kui 50 aastat. Tänapäeval on alles vaid Qurnat Marei, mis on väidetavalt filmikomplektina säilinud, ja mõned visad riidepuud, nagu Om Ahmed. Kui kunagi sebisid tuhanded elanikud edasi-tagasi, rändasid nüüd ainult igava välimusega politseinikud.
"Ma ütleksin, et kaks aastat kestnud ministeeriumi teenimine alale buldoossega tekitas tõenäoliselt sama palju kahju kui Qurnawi sajand.", Ütles üks vanemarheoloog anonüümsuse tingimustes, kuna kartis ministeeriumi vastandamist. Kui nad soovisid haudade edasist ründamist takistada, oli see laev purjetatud. Ehkki mõned kohalikud pakuvad perioodiliselt turistidele - ja ajakirjanikele - müükivat kraapimiskraami, pole Qurna ümbruses aastaid olnud laialt levinud rüüstamisi.
Kõige õnnetumad on loomulikult Qurnawid, kes on nüüd hajutatud vähemalt viie või kuue muu küla vahel, mis asuvad mõne miili kaugusel. Nende lähedane kogukond on purustatud, nende traditsioonid on lagunenud. "Varem nägin oma ema iga päev, aga nüüd võib-olla iga nädal, " räägib Daramali. “Nad lõhestasid meid, mis on halvim, mida nad teha võisid.” Kuna Jordani Läänekaldal asuvad arheoloogiliste tööjõudude alustalad, kus vähemalt 1000 meest kaevasid Amenhotep III surnuaia templit ja mitut muud leiukohta, asuvad nad kaugemal nende töökohtadele. Vaatamata Zahi Hawassi nõudmisele, et uued külad oleksid suured ja ilusad, kurdavad paljud, et nende uued ruumid on suvel kitsad ja lämmatavalt kuumad. Tundub, et peaaegu kõigil on kogemus vaesem ja halvem.
“Ilma majade ja inimesteta näeb mägi kurb välja, ” ütleb Ahmed Abdel Rasool. “See näeb välja nagu surnud koht. Häbi."
