Kui eelolev teadusteemaline märts kogub hoogu, kaaluvad kogu riigi teadlased laboratooriumi märkmiku maha panemise ja protestiplakati plusse ja miinuseid.
Seotud sisu
- Kui Carl Sagan hoiatas maailma tuumatalve eest
- Albert Einsteini aasta
- Kui Carl Sagan kasutas oma kuulsust, et hoiatada maailma tuumatalve eest
Paljude jaoks tundub üleskutse siseneda poliitilisse kaklusse vajalikuks. „Muidugi peaks teaduslik uurimine olema poliitikute kapriiside eest puutumatu. See lihtsalt pole, ”kirjutas teadusetoimetaja Miriam Kramer hiljuti ajakirjas Mashable . Teised muretsevad, et poliitilise marsi korraldamine "ainult tugevdab skeptiliste konservatiivide jutustust, et teadlased on huvigrupp ja politiseerivad nende andmeid", nagu rannaökoloog Robert Young pani selle The New York Timesi vastuolulises arvamusartiklis.
Kuid küsimust, kas teadlased peaksid oma arvamust avalikult välja ütlema, Trumpi administratsioon ei hakanud. Tänapäeva teadlastel on teada ajalooline mudel, mille poole pöörduda: Albert Einstein.
Einstein polnud kunagi teadusest kinni. Ammu enne tänast arutelu selle üle, kas teadlased peaksid sisenema poliitikasse, ja sündmuskohale sattusid sellised vastuolulised teadlastest pöördunud aktivistid nagu NASA James Hansen, kasutas maailmakuulus füüsik oma platvormi, et propageerida valjusti sotsiaalset õiglust, eriti mustanahaliste ameeriklaste jaoks. Maailmasõdade vahelise antisemitismi sihtmärgina Saksamaal ja välismaal tundis juudi teadlane hästi diskrimineerimise põhjustatud kahju ja püüdis kasutada oma platvormi, et rääkida teiste väärkohtlemisest.
.....
1919 sai Einsteinist võib-olla maailma esimese kuulsusteadlase, pärast seda, kui tema murrangulist relatiivsusteooriat kinnitasid Briti astronoom Arthur Eddington ja tema meeskond. Ühtäkki olid mees - ja mitte ainult tema teadus - kogu maailmas esileheuudised.
"Tuled kõik taevalaotuses nõrgenevad; teaduse mehed on enam-vähem agressiivsete vaatluste tulemuste suhtes nõus; Einsteini teooria triumfeerib, " loetakse 20. novembri pealkirja ajalehes The New York Times. Londoni Times ei olnud sugugi hingemattev: "Teaduse revolutsioon; Newtoni ideed kukutati." Elektroni avastaja JJ Thomson nimetas oma teooriat inimmõtte üheks kõige olulisemaks, kui mitte kõige silmapaistvamaks avalduseks. ”Einsteini sotsiaalsed ringid laienesid nii, et hõlmasid Charlie Chaplini ja Belgia kuninganna.
Niipea, kui tal oli rambivalgus, hakkas Einstein sõna võtma. Intervjuudes toetas ta militarismi lõpetamist ja kohustuslikku ajateenistust Saksamaal (ta oli loobunud oma Saksamaa kodakondsusest 16-aastaselt, valides ajateenistuse asemel kodakondsusetuse). Ehkki ta ei kinnitanud kunagi täielikult sionistlikku eesmärki, rääkis ta sageli oma juudi identiteedist ja kasutas oma kuulsust Jeruusalemma heebrea ülikooli jaoks raha kogumiseks, tehes temast mitte ainult teaduse, vaid juutluse väga avaliku näo.
"Teen tõesti kõik, mis ma suudan, oma rassi vendade heaks, keda koheldakse kõikjal nii halvasti, " kirjutas ta 1921. aastal.
Tema identiteedipoliitika äratas Saksamaal paljude inimeste, sealhulgas natsionalismi ja antisemitismi ajendatud inimeste viha. Nobeli preemia laureaat Philipp Lenard, kellest sai lõpuks nats, võitles kulisside taga kõvasti tagamaks, et Einstein ei võidaks ise Nobeli. Lõpuks otsustas Nobeli komitee 1921. aastal mitte ühtegi füüsikapreemiat välja anda, osaliselt Lenardi jt antisemitiste surve all. (Nad austasid Einsteini järgmisel aastal, andes talle 1921. aasta edasilükatud auhinna koos oma sõbra Niels Bohriga, kes sai 1922. aasta auhinna.)
1929. aastal jagas Saksa kirjastaja raamatu " Sada autorit Einsteini vastu" . Ehkki tegemist oli peamiselt relatiivsusteooria ümberlükkamist käsitlevate esseede kogumikuga, sisaldas raamat ka mõnda avalikult antisemiitlikku teost.
Kuid Einsteini kritiseerisid mitte ainult antisemiitlikud teadlased. Kaasteadlased, sealhulgas Einsteini sõbrad, avaldasid meelt rambivalguse armastuse üle. "Kutsun teid tungivalt üles, et ma ei saaks sellele pöörasele metsalisele, üldsusele, veel üht sõna sel teemal visata, " kirjutas Einsteini lähedane sõber ja kaasfüüsik Paul Ehrenfest 1920. Max ja Hedwig Born, kaks teist sõpra, olid veelgi nõukaaegsemad, õhutades teda avalikkuse eest eemale hoidma: "Nendes küsimustes olete te väike laps. Me kõik armastame teid ja peate kuuletuma mõistlikele inimestele, " kirjutas Max talle samal aastal.
Keskuses tegutsev saksa füüsik dr Albert Einstein seisab koos oma naise Elsa Einsteini ja teise parempoolse Charles Chapliniga, kui nad saabuvad Chaplini vaikiva filmi avamisele Californias, Californias, 2. veebruaril 1931. ( AP fotod) Nii nagu Einsteini vaenlased kasutasid tema teaduse ründamiseks tema juudi identiteeti, kasutas Einstein ise oma juutlikkust, et laiendada oma sõnumit sotsiaalse õigluse ja Ameerika rassismi kohta. "Olles ise juut, võib-olla saan ma aru ja suhtuda sellesse, kuidas mustanahalised inimesed tunnevad end diskrimineerimise ohvritena, " ütles ta intervjuus peresõbrale Peter Buckyle. Kuigi tema poliitilised arvamused tegid temast vastuolulise tegelase, said nad ka veetluse, sest tema sõnad kõlasid enam kui enamikul.
Einsteini esimene agressiivne kriitika Ameerika rassismi vastu tuli 1931. aastal, enne Hitleri võimuletulekut. Sel aastal liitus ta kirjaniku Theodore Dreiseri komiteega, et protestida "Scottsboro poiste" kohtuprotsessi ebaõigluse üle.
Kohtuprotsessis, mis on nüüd üks Ameerikas kõige ikoonilisemaid õigusemõistmise juhtumeid, süüdistati üheksa Aafrika-Ameerika teismelist valelikult valge naise vägistamises. Kaheksa inimest mõisteti süüdi ja mõisteti surma ilma tõendite või piisava õiguskaitseta ning relvastatud valgete mobide survel. Seejärel pöördus juhtum edukalt edasi USA ülemkohtusse. Seda üritust juhtisid nii värviliste inimeste edendamise rahvuslik assotsiatsioon (NAACP) kui ka kommunistlik partei. Selle tulemusel võtsid paljud valged ameeriklased juhtumi valel poolel mitte ainult rassismi, vaid ka antikommunistliku tunde.
Ameerika füüsik ja Nobeli preemia laureaat Robert Millikan kritiseeris Einsteini seotuse eest vasakpoolsete elementidega Scottsboro juhtumis, nimetades oma poliitikat naiivseks. (Nende erimeelsused ei takistanud Millikanit proovimast värvata Einsteini Caltechi jaoks.) Teised ameeriklased olid vähem viisakad: Henry Ford autotootmise kuulsuses avaldas Saksamaa Einsteini vastu laimavaid esseesid.
Ka 1931. aastal võttis Einstein vastu suure Aafrika-Ameerika sotsioloogi ja NAACP-i asutaja WEB Du Boisi kutse saata tükk oma ajakirjale The Crisis . Einstein kasutas võimalust ja tunnustas kodanikuõigustega seotud jõupingutusi, kuid julgustas ka afroameeriklasi mitte laskma rassistidel oma eneseväärtust maha tõmmata. "Seda ... kurjuse tähtsamat külge saab täita vähemuse tihedama liidu ja teadliku haridusalase valgustuse kaudu, " kirjutas ta, "ja nii on võimalik saavutada vähemuse hinge emantsipatsioon."
Vaatamata probleemidele, mis Ameerikal sel ajal ebavõrdsuse ja rassismiga olid, olid Euroopal oma probleemid. 1933. aastal viis osariikides hästi ajastatud tööpakkumine Einsteinist selle riigi kodanik, keda ta piisavalt armastas kritiseerida.
Einstein ja tema naine Elsa on teel oma esimesse Ameerikasse 1921. aastal. (AF arhiiv / Alamy) Einstein ja tema naine Elsa lahkusid Saksamaalt 1932. aasta detsembris. 30 pagasitükki relvastatuna võtsid paar näiliselt ette kolmekuulise Ameerika reisi. Kuid nad teadsid, mis saab: jaanuaris 1933 võtsid Adolf Hitler ja natsipartei Saksa valitsuse täieliku kontrolli alla.
Sel ajal, kui einsteiinid olid Californias, võttis natside valitsus vastu seaduse, mis keelas juutidel õpetada ülikoolides. "Piirata ei tohi teadust, vaid pigem teadusuurijaid ja õpetajaid, " kirjutas üks natsiametnik. Õpetama ja õpetama saavad ainult mehed, kes on kogu oma isiksuse lubanud rahvale, rassilisele maailmakujundusele ... jätkata teadustööd Saksamaa ülikoolides. ”
Nende puudumisel ründasid politseinikud Einsteini korterit ja nende puhkemaja relvade otsimise teeskluse alusel. Kui nad midagi ei leidnud, konfiskeerisid nad vara ja panid füüsiku pähe 5000 dollari suuruse pearaha, levitades tema pilti pealkirjaga "pole veel üles riputatud". 1933. aasta kevadeks oli maailma kuulsaim teadlane saanud pagulaseks.
Einstein oli õnnelikum põgenik kui enamik. Selleks ajaks oli ta juba Nobeli preemia laureaat ja meediakuulsus, kogu maailmas äratuntav. See kuulsus tegi temast Saksamaa uue natsivalitsuse kõrgetasemelise vaenlase, kuid see tagas talle ka ohutud kohad. Lõpuks jõudis ta Ameerikasse New Jersey osariigis Princetonis edasijõudnute õppe instituuti, kus ta veedaks oma ülejäänud elu.
Einstein pidas rassismi vabaduse põhimõtteliseks komistuskiviks. Nii oma teaduses kui ka poliitikas uskus Einstein individuaalse vabaduse vajalikkusse: võime järgida ideid ja eluteed, ilma et oleks vaja rõhuda. Ja ta teadis oma kogemustest juudi teadlasena Saksamaal, kui hõlpsalt sai seda vabadust natsionalismi ja patriotismi nimel hävitada. USA vanimas mustas kolledžis Lincolni ülikoolis 1946. aastal alustatud kõnes otsustas Einstein, et Ameerika rassism pole kindel.
"USA-s eristuvad värvilised inimesed valgetest inimestest, " ütles tuntud füüsik, kasutades tavalist terminit päeval. “See eraldamine ei ole värviliste inimeste haigus. See on valgete inimeste haigus. Ma ei kavatse selles vait olla. ”
Einstein oma kodus Princetonis 15. septembril 1950. (Keystone Pictures USA / Alamy) Pärast Ameerikasse elama asumist mõistis Einstein Ameerika rassismi avalikult hukka. 1946. aasta pöördumises Rahvusliku Linnaliiga konvendi poole kutsus ta oma kriitikas isegi asutajaid. "Ikka ja jälle tuleb meelde tuletada, et suure osa värvilise elanikkonna välistamine aktiivsetest kodanikuõigustest tavapäraste tavade kaudu on laks rahva põhiseaduse ees, " ütles ta oma pöördumises.
USA põhjaosa ühes kõige rassiliselt eraldatud linnas Princetonis lõppemise iroonia ei kadunud Einsteinil. Kuigi ükski linn ei olnud rassismivaba, olid Princetonis eraldatud koolid ja kirikud, järgides praktikas üldiselt Jim Crow mudelit, kui mitte seadusega. Ülikool ei võtnud ühtegi mustanahalisi üliõpilasi vastu kuni 1942. aastani ja pööras silma kinni, kui tudengid terroriseerisid linnas asuvaid mustanahalisi naabruskondi, rebides majadelt veranda, et kütta iga-aastast lõket.
Einstein armastas mõtiskledes kõndida ja kõndis sageli Princetoni mustadest linnaosadest, kus kohtus paljude elanikega. Ta oli tuntud laste kommide jagamise eest - enamik neist ei teadnud, et ta on maailmakuulus - ning istus esikülgedel, et rääkida oma vanemate ja vanavanematega - vähetuntud faktidest rääkis Fred Jerome raamatus Einstein rassist ja rassismist . ja Rodger Taylor.
Must Princeton andis talle ka sissepääsu kodanikuõiguste liikumisse. Ta liitus näitleja-laulja-aktivist Paul Robesoni asutatud organisatsiooniga NAACP ja Ameerika ristisõda Lynchingi vastu (ACAL). Robesoni kutsel töötas Einstein ACALi kaasesimehena, ametikohal, mida ta kasutas lobisedes president Harry S. Trumanit.
Ta sõbrunes Princetonis üles kasvanud Robesoniga ja leidis temaga ühise teema paljudes erinevates küsimustes. Nagu Jerome ja Taylor märgivad, oli "peaaegu igal kodanikuõigustega tegeleval rühmitusel, mille Einstein toetas pärast 1946. aastat, Robeson juhtimas". Eelkõige ühines Einstein Robesoni ja teiste kodanikuõiguste eestvedajatega, kutsudes üles seadma riiklikke seadusi.
Rassismivastase aktivismi tõttu pandi ta J. Edgar Hooveri FBI valve alla. Kui Hooveri FBI keeldus Ku Klux Klani ja teiste valgete terroristide organisatsioonide juhte uurimast, ei olnud ühtegi kodanikuõiguste rühma ega juhti, keda nad ei sihtinud. Oma surma ajaks oli FBI kogunud Einsteini kohta 1427 lehekülge dokumente, tõendamata kunagi tema kriminaalseid tegusid.
Kuid suures osas kaitses tema kuulsus teda selliste vaenlaste eest nagu Hoover ja aiasortide ameeriklastest antisemiitid. Hoover teadis paremini kui avalikult Einsteini sihtida. Einstein kasutas oma profiili ja privileege, olles vabatahtlikult WEB Du Boisi kohtumõistmise ajal karakteri tunnistajana. Tema mõjutamisel oli soovitud mõju: kui kohtunik kuulis, et Einstein kaasatakse, siis ta loobus kohtuasjast.
Einsteini kuulsus pakkus talle suuremat platvormi kui enamus ja kaitset ohtude eest, millega silmitsi seisid mustad kodanikuõiguste juhid. Tähelepanuväärne on see, et kogu oma karjääri jooksul jätkas ta kogu oma raskuse tagaajamist selle taga, mida ta pidas suuremaks moraalseks imperatiiviks. "See kohustus on meil veel üks, " ütles ta Inglismaa kuninglikus Alberti saalis 1933. aastal viibinud publikule, "hoolitsedes selle eest, mis on meie valduses igavene ja kõrgeim, selle eest, mis annab elule oma impordi ja mida me soovime anda oma lastele puhtamaks ja rikkamaks, kui me seda oma esivanematelt saime. "
