Kas tantsimine võib säilitada kultuuri?
Sellest loost
2018. aasta Smithsonian Folklife festivali ajakavaNeed, kes ühendavad ringi, seovad roosakaid ja keerlevad Armeenia traditsiooniliste külatantsudega, usuvad, et saavad seda teha.
Ja sel suvel 52. iga-aastase Smithsonian Folklife festivali raames esinevad Armeenia ja kogu Põhja-Ameerika tantsijate partituurid, esitlevad meistriklasse ja jagavad tehnikat. Armeenia ja Kataloonia kultuure näidatakse Washingtoni National Mall-i festivalil 27. juunist 1. juulini ja 4. – 8. Juulini. Programmi „Armeenia: loome kodu” raames on tants teiste ettekannete hulgas ka suur. toidu-, veini- ja käsitööesemed. Saade “Handes! Armeenia tantsu tippkohtumine ”, mis toimub festivali teisel nädalavahetusel, 6. – 8. Juulil, on esimene USA üritus, mis toob kokku nii laiaulatuslikud rühmad Põhja-Ameerikast ja Armeeniast, ütles Carolyn Rapkievian, kes on tõlke- ja haridusdirektori assistent Smithsoniani Ameerika indiaanlaste rahvusmuuseum, kes täidab tänavust Folklife festivali Armeenia tantsunõustajana.
"Ma tunnen muret, et need tantsud kaovad ära, " ütleb Rapkievian, kes on uurinud oma vanavanemate tantsude ajalugu, kes tulid Ameerikasse 1915. aastal pärast Esimese maailmasõja metsikusi ja on aidanud säilitada vanu noote ja tantsufilme. liikumised, mis olid sageli ainulaadsed linnades, kus neid esitati.
Postkaart, Armeenia Tantsuansambel, Nizza, Prantsusmaa, 1932 (New Yorgi Armeenia rahvatantsuühingu arhiiv) Kui mõned armeenia-ameeriklased kuuluvad USA populaarseimate kuulsuste hulka - Kim Kardashianist Cherini -, siis Lääne-Aasia riigi kohta on siin vähem teada.
Armeenia oli üks vanimaid tsivilisatsiooni keskusi, ulatudes Mustast merest Kaspia mereni ning Vahemere ja Urmia järve vahele tänapäeva Iraanis. Selle peamine asukoht Euraasia Lõuna-Kaukaasia piirkonnas muutis selle keskseks kaubavahetuseks teiste kultuuridega, aga ka pideva sissetungi kohaks naaberriikide impeeriumidelt, läänes osmanite ja lõunas olevate osmanite ning idas asuva Venemaaga.
Juba mägise topograafiaga eraldatud külade tantsutraditsioonid olid olnud igas linnas ainulaadsed. Kuid Armeenia diasporaaga muutus tants, mis jätkus vanade riikidega ühenduse hoidmiseks, veelgi individualistlikumaks, ütles Rapkievian, märkides, et tantsud mõjutasid vastuvõtvaid riike veelgi.
Ida-Armeenia tantsud arendasid Kaukaasia tantsustiili, mida mõjutasid territooriumile tulnud vene balleti liikmed, kasutades akrobaatikat ja balletti sageli lavale mõeldud etendustel, mitte osalusel.
Lääne- või Anatoolia stiil on ühiskondlikum stiil, mida kasutatakse pulmades ja piknikutel, ning sellel on meeste maas jalgade tembeldamisel teatav maasus ja seda tehakse harva avalikkuse ees. Seda eksporditi Ameerikasse, kui armeenlased sisenesid USA-sse
Massachusettsi osariigis Watertownis asuvas Ameerika Armeenia muuseumi tantsuloolased Gary ja Susan Lind-Sinanian väidavad, et Armeenia traditsiooniline muusika ja tants olid sisserändajate kogukonna jaoks oluliseks kultuuriliseks proovikiviks.
"Kuna armeenia keel hakkas paljude Ameerika päritolu armeenlaste seas enam leppima, sai muusika ja tants veelgi olulisemaks, kuna see on üks allesjäänud kultuurilise identiteedi säilitamise võimalusi, " on nad kirjutanud. "Täna on see muusika ja tants kujunenud Ameerika Ühendriikidele ainulaadseks vormiks ja üheks peamiseks vahendiks on see, et tänapäeva Armeenia-Ameerika noored kinnitavad oma armeenia identiteeti."
“Kaks väljendusviisi, mis tähistavad teid kui armeenlast väljaspool kiriku liiget, on tants ja toit, ” räägib Gary Lind-Sinanian. "Need on mingil määral kaks armeenlaste perepraktikat." Ikka näis, et igal külas on oma stiil, ütles ta. „Kui inimesed teevad mõnele kloostrile festivali jaoks palverännakuid, nägid nad, kuidas erinevad rühmad tantsisid meloodiat, muuseas, kuidas nad tantsisid, ja nad oskasid öelda, kust nad tulid.
"See juhtub endiselt täna Armeenia-Ameerika konventsioonidel, " lisas ta. "Teil võiks olla tants, kus võiks toimuda mõni piirkondlike tantsudega tuttav inimene, kes võiks selle läbi vaadata ja öelda:" Oh, see grupp on pärit Fresno, nad on pärit Los Angelesest, see on Chicago, see on Philadelphia, see on Boston. "
Kuigi tantsu esitamisel on erinevusi, “tehakse palju Armeenia tantse avatud ringis, liigub juht tavaliselt paremale, ” kirjeldab Rapkievian. Samuti on "naiste kätega tehtud kauneid liigutusi, mis on üks neist asjadest, mida te teistes kultuurides tingimata ei näe."
Lähis-Ida tantsimisega on siiski sarnasusi, osalt tänu kasutatavatele instrumentidele, mis hõlmavad keelpille nagu oud ja kanun, viiulitaolist kemenche ja mitmesuguseid löökpille.
Kuid on ka aja allkirju, mis erinevad lääne muusika tavapärasest 3/4 või 4/4 mõõtmest. “Armeenia muusikas on lisaks sellele veel 5/4, mis mulle meeldib öelda, et see on nagu meie südamelöök, ” sõnab Rapkievian. „Musta mere piirkonnas on meil 7/8 rütm ja tamzaras 9/8 rütm. Niisiis, meil on ebaharilikud rütmid. ”
Kummaline, et vanimad traditsioonid jätkuvad rohkem USA-s kui vanas riigis, ütles Gary Lind-Sinanian. Ameerika sisserändajad kleepusid külapiltidesse, "kuna see oli kõik, mis neil oli vanast riigist, " ütles ta. "Armeenia põgenikud, kes asusid elama Alepposse või Beirutisse, kaotasid oma tantsutraditsioonid, kuna arvasid: need on talupojatantsud, meie oleme linnainimesed."
“Tants on elav traditsioon, ” ütleb Rapkievian. “Mulle meeldib, kuidas see mind vanema põlvkonnaga ühendab, isegi mu esivanemad, kes pole enam elus. Kuid see seob mind ka noortega. ”
YouTube'i esiletõus on olnud põhiline, kui näete, kuidas Armeenia tants toimub paljudes kohtades, kuigi varem andis see üldiselt keerulisi kirjalikke märkmeid või vanemad tantse õpetades. “Mõned tantsujuhid läbi aastakümnete on püüdnud neid tantse märkmetega paberile salvestada, mida on tantsu jaoks väga raske teha, ” sõnab Rapkievian. "Vahel üritasid nad filmida."
Mitmete Ameerikas asuvate armeenia tantsurühmade liige Rapkievian ütleb, et tema peamine huvi on lääne või anatoolia traditsioonide säilitamine, „tantsud, mida mu vanavanemad ja muud vanemad, kes pole enam elus, tegid külades lääne lastena Armeenia, mis on nüüd Türgi osa. ”
"Minu jaoks seob mind see meie minevikuga, " ütleb ta. „Ma ei tunne, et meid tuleks minevikku lukustada, kuid see muudab oleviku ja tuleviku palju rikkamaks, kui meil on need ehted ja saame selle ühenduse inimestega, kes pole enam meiega. Arvan, et see lisab mitte ainult meie kultuuri, vaid ka tantsu laiemalt. ”
Tantsijaks on Smithsoniani Folklife'i ja kultuuripärandi keskuse kultuuriantropoloog Milena Oganesyan, kes on tantsija. "Idee on jätkata vestlust ja identiteediga seotud kaalutlusi ning teadmiste edasiandmist põlvkondade vahel, " ütleb ta. „Kuidas õpib noorem põlvkond vanemast põlvkonnast? Ja kuidas nad kohanduvad uute kontekstidega ning kuidas seda hoitakse ja jätkatakse? ”
Kui tantsuprogrammid pole piisavalt räiged, on vaatajatel võimalus 8. juulil sõna otseses mõttes seostada Armeenia kultuuriga, kui selle riigi Vardavari vaatlus on osa Folklife festivalist. Ehkki järgimine ulatub tagasi paganlikku aega, tähistatakse Vardavarit Armeenias igal aastal 98 päeva pärast lihavõtteid. Hea, et see tuleb suvel, kuna see hõlmab suuresti ämbrite veega viskamist teistele inimestele.
Mis puutub ükskõik millisesse Kardashiani või teistesse Armeenia-Ameerika kuulsustesse, kes üles ilmuvad, siis „me pole eriti midagi kuulnud“, ütleb Oganesyan. "Veendusime, et teave jõuaks Californiasse, " sõnas naine ja lisas: "Kunagi ei või teada."
Handes! Armeenia tantsu tippkohtumine toimub 52. Smithsonian Folklife festivali teisel nädalal Washingtoni rahvuspargis 6. – 8. Juulil 8. Meistriklassid ja avalikud töötoad kulmineeruvad etendusega kell 18.30 7. juulil Rinzleri laval. Rohkem infot festival.si.edu.
