Riiklik 11. septembri memoriaalmuuseum avab avalikkusele lõpuks uksed kolmapäeval, 21. mail. Aastaid on olnud pingeid selle üle, kuidas mõni selle koha memoriaal välja näeks ja toimiks. Muuseum pidi avama 2012. aastal, kuid selle loomisel olnud riigi ning kohalike, avaliku ja erasektori ametnike erimeelsused lükkasid avamise siiani edasi.
Seotud sisu
- Kuidas käepideme käepidemest sai 11. septembril 2001 päästevahend
Muide, muuseumi külastamine on emotsionaalne kogemus. Väljapanekutes on nii suuri kui ka väikeseid esemeid tulekoldest kuni kahes tornis töötanud inimeste isiklike objektideni. Kuid tee selle muuseumi avamiseni on täis poleemikat ja see ei paista lähitulevikus igal ajal taanduvat.
Vaid mõni kuu tagasi registreerisid vaimulikud näiteks oma meeleavalduse muuseumis kuvatava filmi "Al Qaeda tõus" jaoks, mille vastuväidete esitajad pidasid ebaõiglaselt seost islami ja terrorismi vahel. Praegu taotleb ateistide propageerimisgrupp muuseumist nn ristlõikega maapinnalähedase risti kujulise suure killu terasest talade eemaldamist.
Selle aja jooksul, kui muuseum on olnud avatud piiratud arvule inimestele, sealhulgas 11. septembri peredele, on tekkinud paar kaebust. Mõni perekond on mures, et muuseumi käitatakse muuseumina, mitte püha leinaruumina. Üldsuse jaoks maksavad piletid täiskasvanutele 24 dollarit. (Registreeritud pääste- ja päästetöötajad ning 11. septembri perekonnad saavad sissepääsu tasuta.) Samuti on olemas muuseumi liige, mis annab patroonidele kohvikus või kinkepoes erisoodustusi. Kinkepood ise on olnud eriline iirimagnet.
Buzzfeedi toimetaja Steve Kandell kaotas rünnakutes oma õe ja kirjutas südantlõhestava ülevaate oma muuseumi külastusest päevadel, mil see oli avatud ainult inimestele, keda 11. septembri sündmused olid otseselt mõjutanud. Kandell kirjutab:
Ma arvan, et nüüd on iga sõjamälestus, mille ma klassiekskursioonil läbi ajanud, kuidas kellegi teise varasem õudus oli minu vaba ümbersuunamine ja võib-olla õppisin ma midagi, aga ma ei tundnud midagi. Kõigil peaks olema muuseum, mis on pühendatud oma elu halvimale päevale, ja nad peaksid olema sunnitud seda külastama koos hulga Taanist pärit turistidega. Annoteeritud lahutuspaberid puhuti üles ja monteeriti, interaktiivsed eksponaadid, milles kirjeldati üksikasjalikult, kuidas teie ema viimase vooru vooru ei võtnud, suveniiride T-särgid, mis olid kaunistatud teie parima sõbra viimaste sõnadega enne autoõnnetust. Ja te peaksite ise nägema, kui vähe on teie valu olulised viieliikmelisele perele, kes peab enne laste sulamist natuke toitu saama. Või mis veelgi hullem, vaadake, kuidas seda teevad inimesed, kes soovivad mingil põhjusel seda seost nii teravalt tunda.
Kandell kirjutab ka oma visiidist säilmete hoidlasse, kus New Yorgi linna peaarsti kantselei hoiab paljusid tundmatuid säilmeid ja mis on üldsuse jaoks piiratud. Hoidla on olnud järjekordne välguvaidlus surnute perekondade vahel.
Kuid kuidas see sündmus emotsionaalselt laetud olemuselt meelde jääb, kuidas saaks üksainus mälestuskoht eksisteerida ilma erimeelsusteta? Ja muuseum võib aja jooksul kuju muutuda, kuna need lahkarvamused arenevad ja muutuvad. New York Timesi Hollandi Carter kirjutab:
[W] Oma kitsa vaatenurga alt, võib-olla just selle tõttu on muuseum teinud midagi võimast. Ja õnneks näib, et ta peab ennast pooleliolevaks tööks, mis on seotud uurimisega, mitte summeerimisega. Ma loodan. Kui see lakkab kasvamast ja oma narratiivi külmutab, muutub see sellest hoolimata veel üheks 11. septembri artefaktiks. Kui käsitleda tegelikkust, et tema lugu räägib nii globaalsest poliitikast kui ka arhitektuurist, nii õelasest ajastust kui ka vägivaldsest sündmusest, võiks see süvendada kogu meie mõtlemist poliitika, moraali ja pühendumuse kohta.
Kindel seisukoht, kuidas 11. septembrit meeles pidada, eriti WTC saidil endas, on lai - neid võib olla nii palju, kui on inimesi, kes mäletavad seda päeva mingil moel. Nüüd saate külastada muuseumi ja moodustada oma.
