Inimese kosmoselennu realiseerimine on juba pikka aega olnud tõestus inimlikule raugevusele, tahte võidukäigule ja intellektile. Pioneerid, nagu Juri Gagarin, Neil Armstrong ja Sally Ride, on ajaloo annalistides immortaliseeritud. Nende mõju maapealsele ühiskonnale on sama kustumatu kui Apollo astronautide poolt Kuu tuulevaiksele pinnale jäetud jäljed.
Võib-olla veelgi imetlusväärsem kui külma sõja aegne maaväliste reiside saavutus, on aga pikk ja keerlev rada, mille liikumine meie liikmena selle tulemuse saavutamiseks jõudis. Selline on autor-illustraatori Ron Milleri, sütitava kosmoselaeva narkari ja ühekordse planetaariumikunsti juhi Washingtoni Rahvuslikus Õhu- ja Kosmosemuuseumis väide.
Milleri äsjailmunud raamat „ Kosmoselaevad: illustreeritud ajalugu reaalsusest ja Smithsoniani raamatutest kujutletud” on inimkonna sajanditepikkuse uurimise igatsus. Mahukalt illustreeritud maht jälgib hoolsalt tehnoloogilisi veekihte, kuid selle põhirõhk on neil tähistaevaga visionääridel - unistajatel.
"Ma arvan, et astronautika on ilmselt üks väheseid teadusi, mille juured ulatuvad kunsti, " rääkis Miller mulle hiljutises intervjuus. Konstantin Tsiolkovsky ja Robert Goddard, kes on rokkarite füüsika arendamise võtmeisikud, ütlevad tema sõnul, et "neist oleks saanud kingamüüjad, kui see poleks olnud Jules Verne'i jaoks".
Tõepoolest, 19. sajandi autor Verne on selliste klassikute jaoks nagu kahekümne päeva jooksul mere all ja ümber maailma kahekümne päeva jooksul hellitavalt meelde jäänud, ja see on kosmoselaevade jutustamises silmapaistev mängija - ja seda mõjuval põhjusel. Prantslasel oli oma lugejate meeltes seiklusliku poole kaasamiseks häbiväärne osa ning oma 1865. aasta oopusega pealkirjaga Maast Kuuni sütitas lugematu arvu tulevaste kosmoseärimeeste kujutluspilte.
Kosmoselaevad: illustreeritud reaalainete ja kujutletud ajalugu
Ron Miller näitab oma uues raamatus, et kui tegemist on mehitatud kosmoselaevadega, siis kunst jäljendab tegelikult elu ja, veelgi veidramalt, jäljendab elu kunsti. Tegelikult võlgneb astronautika oma päritolu kunstile.
OstaSirneacac Newtoni kunagi välja antud teoreetilisele stsenaariumile nägi Verne ette ballistilist kosmoselaeva, mis tulistati Maa kahurist kiirusega, mis on piisav gravitatsiooni vabanemiseks ja Kuu poole liikumiseks. Tema sõnul hõlbustaksid pardal kasutatavad raketid täpsuse juhtimist. See, et raketid võisid isegi vaakumis funktsioneerida, oli toona šokeeriv väide, kuid see, mille kehtivus oleks lõpuks moodsa kosmoselennu alus.
Jules Verne on siiski vaid jäämäe tipp.
Nagu Miller kirjeldab kosmoselaevades, olid igapäevased kodanikud juba Galileo 17. sajandi alguse teleskoopiliste vaatluste järel igatsenud Maalt avastamismissioonidele asuda, mis näitas, et taevasse sirutavad planeedid ei pruugi olla rändtähed, mida paljud nende arvates uskusid, vaid pigem maailmad iseenda vastu - mitte nii väga erinevad meie enda üksildasest orbist.
Kõige silmatorkavamad olid võib-olla itaallase visandid Maa Kuust, mille ta avaldas koos teiste provokatiivsete leidudega Sidereus Nunciuse nimelises traktis - Tähesaate sõnumitooja.
Galileo lihtsad illustratsioonid paljastasid Kuu selle, mis ta oli: armistunud, märgistatud ja otsustavalt ebaühtlane. Nagu Maa, oli ka see satelliit vigane - inimene. Möödas oli ideaal põlevast valgest ketast, mis kaarjas üle öötaeva. Esmakordselt hakkasid müriaadid aru saama, et täiesti võõras maastik lebas just nende tagaaias, vaikselt viidates.
Nüüdsest alates, tänu suures osas kirjanike ja kujutavate kunstnike tööle, oli kosmose ja selle saladuste imetlus kogu maailmas inimestele hämmastamatuks vaimustuseks. Maa põgenemine oli kõigi torude unistuste ema. Astronautika valdkond oli justkui maha võetud.
"Astronautikal on tõesti pikk ajalugu, " ütleb Miller. “Esimese kosmoselaeva jaoks aitasid kaasa paljud asjad, sealhulgas stratosfääri õhupallid ja allveelaevad.” Niisugused radikaalsed tehnoloogiad olid sepistatud loomingulisuses, ulmeautorite spekulatiivsete kirjutiste ja nende ilme abil.
"See on kunsti ja teaduse kombinatsioon, " selgitab Miller. "Sümbiootiline suhe."
Oma lugude jutustamisel nendest, kes "hoidsid leegi elusana" Galileo ajast kuni tänapäevani, tahtis Miller kaasata võimalikult suurt ja võimalikult erinevat tegelaskuju, tuues esile kangelased ja kangelannad, kellele liiga sageli tähelepanu ei pöörata ajalugu - inimesed, kes enda sõnul seda vaevalt joonealustesse märkustesse muudavad.
Üks selline kuju oli Max Valier, varjamatu eksperimenteerija, kes lummati 20. sajandi alguse rahvahulki suurejooneliste raketismängudega ja kes traagiliselt kaotas tulises plahvatuses elu 35-aastaselt. Valier väärib tunnustust, ütleb Miller. "Ta pidas loenguid, ta avaldas populaarseid raamatuid ja osalt sel põhjusel sai kosmoselend ka palju tuge, mida inimesed said selle toetamiseks."
Milleri arvates oleks selline kosmoselendude kangekaelne meister välja jätta, kuna ta ei leiutanud mängu muutvat tehnoloogiat ega tulnud välja hindamatu võrrandiga. Miller väidab, et nii toimimine oleks ebaõiglane - ebaõiglane äärmisel juhul.
Valieri ja teiste kiksiootiliste kosmosehuviliste jõupingutuste kaudu - maalikunstnik Chesley Bonestellist Lõuna-California Jet Propulsion Labi kalkuleerivate raketitüdrukuteni - jõudis kosmoselennute unistus üle elada kaks maailmasõda ja ennekuulmatu globaalse ebastabiilsuse. 1950ndatel ja 60ndatel õitses see tegelikult õitsenguga nagu kunagi varem.
Nendel aastakümnetel Ameerikas meenutab Miller soojalt: “ kõik oli kosmoselaeva kuju või oli sellel kosmoselaev.” Tema raamat pakub rohkesti näiteid ühiskonna igakülgsest ruumi kinnisideest, tselluloosikoomiksitest ja lauamängudest mudelikomplektide ja raadiosaated.
Stanley Kubricku meistriteos 2001: Kosmose odüsseia oli võib-olla ajastu popkultuuriline kroonijuveel. Kunagi varem polnud filmitegija suutnud sellist truudust või ilu kosmosereisidele ellu viia.
"Midagi sellist polnud kunagi varem olnud, " rõhutab Miller. “See oli tõesti tohutu.” Filmi teatriväljaande ajal ulme armastav kolledžiõpilane nägi Millerit seda 28 korda - pimestatuna, nagu paljud teisedki, unistusega jätta planeet Maa tahavaatesse.
1968. aasta aprilliks, kui 2001 debüteeris, oli see unistus ahvatlevalt lähedal viljandusele.
Kasutades saksa teadlase Wernher von Brauni raketi V-2 elegantset kujundust - tehnoloogiat, mis algselt oli mõeldud liitlaste jõudude põlve viimiseks -, olid USA ja Venemaa sisenenud Külma sõja hulka, mis olid hästi varustatud kosmosesõiduvõistluseks, mille ülim eesmärk võitja osutub inimkonnaks.
Nüüd olid Ameerika elavhõbedaastronautide orbiidilendude ja nende Venemaa kosmonaudi ekvivalentide järel valmis võtma JFK üles oma julgustaval manitsusel ja saatma kosmosemeeste kartmatu meeskonna reisile Kuule, mis võib õigustatult olla. vaadeldakse sajanditepikkuse inimeste eksituse kulminatsioonina.
Kogu Apollo XI missiooni hiilguse ja armu ning kõigi selle tulevaste seiklejate jaoks pakutavate meelitavate võimaluste jaoks on hädavajalik meeles pidada, et astronautika, nagu Miller ütleb, “sai alguse.” Hiiglaslik hüpe sai tehtud. 1960. aastate legendide järgi oli vaid hüüumärk tuhandete väikeste sammude jaoks, milleni jõudmiseks kulus unistajate põlvkondadel.
“Ulme ja kirjandus ning kunst ja teadus said kõik kokku, ” räägib Miller. “Ainulaadsel viisil. Ma ei suuda mõelda ühelegi teisele teadusele, mis seda oleks teinud. ”
Kosmoselaevad pole seega pelgalt aegunud tehnoloogiate ja popkultuuriliste kataloogide kataloog. Pigem on see aukartust äratav pilk väheste valitud ideede hulka, mis kulgesid kosmoselennu unistuse reaalsuseks tõukamiseks.
