Kogu Iirimaal leiate sajandeid vanuseid kiviskulptuure, mille söövitatud on üsna segane pilt. Nagu nikerdused on teada, kujutavad Sheela-na-Gigs eakaid naisi kätega üle suguelundite piirkonna, tõmmates nende vulvasid lahti. Keegi ei tea täpselt, mida nende skulptuuride eesmärk on edastada, kuid tänu interaktiivsele kaardile on Iirimaa salapäraseid Sheela-na-Gigs palju lihtsam leida.
Kuna Diana Settle teatas hüperallergilisest olukorrast, käivitas Iirimaa Muinsuskaitse Nõukogu koos riikliku monumenditeenistusega kaardi tagasi aprillis. Sõltumatute teadlaste ja entusiastide kogutud andmete abil on kaardil iga Sheela-na-Gigi asukoht Iirimaal - praeguseks on teada rohkem kui 100 skulptuuri. Iga kaardil olev tihvt sisaldab Sheela-na-Gigi kirjeldust ja mõnikord ka fotot.
Heritage Councili tegevjuht Michael Starrett ütles BBC-le, et kaardi eesmärk on edendada Sheela-na-Gigi teemalist “tänapäevast ja väga valgustatud arutelu”.
"Meie Sheela-na-Kontserdid väärivad mitte vähem, " lisab ta.
Kui Iirimaal on maailma suurim arv Sheela-na-Gigs, on skulptuure leitud ka Inglismaalt, Prantsusmaalt ja Hispaaniast. Enamik eksisteerib kirikutes, vastavalt Sheela-na-Gigi projekti veebisaidile, mis kogub teavet Ühendkuningriigi nikerduste kohta. Kuid neid on leitud ka keskaegsete losside, kindluste ja kaevude kivide keskel.
Stiililt on Sheela-na-Kontserdid tohutult mitmekesised. Paljud on kiilaspäised ja neid kujutatakse sageli väljaulatuvate ribipuuridega, mis võivad olla ette nähtud vanaduse tähistamiseks. Kuid kuigi mõned Sheela-na-Kontserdid on lihavad, on teised groteskselt õhukesed. Samal ajal, kui mõned tervitavad pealtvaatajaid irvega, kujutatakse teisi suu suust koleda grimassina. Üks Sheela-na-Gig Inglismaal näeb välja pisut nagu ET, millest on lahutatud kogu vilkuv-vulva asi - see on kõigi Sheela-na-Gigide jaoks ühine joon.
Kui Sheela-na-Gigs umbes 160 aastat tagasi teadlaste tähelepanu juhtis, harjutati neid roppustena, kirjutab Barbara Freitag ajakirjas Sheela-na-Gigs: Enigma lahti harutamine. Vaimulikud ja kirikuõpetajad rebisid skulptuurid seintest välja ja käärisid silma alt ära; nagu Zing Tsjeng üldjoontes teatas, Sheela-na-Kontserdid on maetud kiriku surnuaedadesse ning kaevude ja ojade põhjale.
Kuid viimasel ajal on teadlased ja harrastusajaloolased Sheela-na-Gigs vaimustunud - vaimustus, mis kahtlemata tuleneb skulptuuride salapärasest olemusest. Keegi ei saa lõplikult öelda, kust Sheela-na-Gigs pärineb, millal ja miks need loodi.
Tsjengi sõnul pärinevad skulptuurid üldiselt 12. – 14. Sajandist, kuid mõned neist võivad olla vanemad; seda on raske kindlalt öelda, sest kivi ei saa olla süsiniku dateerimisega. Skulptuuride salapära veelgi täiendades ei koosne nimi “Sheela-na-Gig” ühestki ühemõtteliselt määratletavast sõnast, osutab Freitag.
Skulptuuride päritolu kohta on aga mitmeid konkureerivaid teooriaid. Kõige tavalisem on, et Sheela-na-Gigs on modelleeritud romaani arhitektuuri järgi, mis jõudis Iirimaale 12. sajandil alguse saanud anglo-normani sissetungiga. Kuid teised ajaloolased lükkavad selle mõttekooli ümber. Freitag väidab oma raamatus, et Sheela-na-Gigs koos silmapaistvate suguelunditega tuleneb „rahvajumalate valdkonnast ning on sellisena seotud elu andvate jõudude, sünni ja surma ning elu uuendamisega“.
Sarnane teooria tekkis ka sel aastal pärast seda, kui Corki krahvkonna ülikooli folklorist väitis, et ta oli paljastanud tõendeid, et püha Patrick oli abielus naisega, kelle nimi oli Sheelah. Mõne eksperdi sõnul võiksid Sheela-na-Kontserid põhineda sellel iidsel naisekujudel ja neid võidi kasutada abivahendina sünnituse või seksuaalsete kohtumiste ajal. Veel usuvad teised, et Sheela-na-Kontserdid olid õnne žetoonid või kurjuse talismanilised püsijad.
Me ei pruugi kunagi teada, kuidas ja miks Sheela-na-Kontserte minevikus kasutati. Kuid kui olete nende kummaliste skulptuuride vastu huvitatud, minge Iirimaa Muinsuskaitse Nõukogu interaktiivsele kaardile ja moodustage oma teooria salapäraste nikerduste päritolu kohta.
