India tohututest iidsetest sammudest on lihtne mööda vaadata, isegi kui te seista otse ühe ees. Need struktuurid on uppunud maa sisse koos spiraalsete või siksakiliste treppidega kuni üheksa lugu jahedasse, pimedasse sügavusse, kus asub veekogu. Kunagine oluline osa igapäevaelust Indias on tänapäevased kaevud need asendanud. Nende varjamiseks on kasvanud seinad, taimestik ja naabruses asuvad ehitised. India kaduva Stepwellsi autor Victoria Lautman veetis aastaid nende otsimisel.
Lautman armus oma esimesel India-reisil võõrastemajadesse.
"Mu autojuht viis mind sellesse kohta ja laskis mu tolmuses mustas kohas autost välja ja ütles:" kõndige selle seina juurde ", " meenutas Lautman. “Ja sain hakkama. See oli lihtsalt väga kirjeldamatu madal, tsemendisein ja kui ma selle üle vaatasin, oli see šokeeriv kogemus. Maapind vajus sisse inimese tekitatud kuristikuna. Ja see oligi.
"Kuid see, mis oli šokeeriv, " jätkas Latman, "oli see, et ma ei suutnud meenutada veel ühte kogemust vaadata arhitektuuri nii keerulisesse inimese loodud kogemusse. See oli tõesti transgressiivne ja veider. See oli esimene kogemus."
Järgnenud India-reisidel otsis Lautman välja sammud ja dokumenteeris need fotode ja uurimistöö abil.
Inimesed alustasid stepialade ehitamist India lääneosas umbes 650. aastal pKr. Need olid mõeldud peamiselt puhta vee allikaks, kuid toimisid ka kogunemiskohtade, templite ja kuumuse eest varjualustena. Need võivad olla nii lihtsad kui keerdtrepp allapoole keskel oleva ümara veekogu juurde või hõivatud treppide ja sammaste labürint, mille keerukus on MC Escheri visandil.
Hindu päritolu ajal mõistsid stepwellide väärtust Mughali impeeriumi moslemite valitsejad, kes alustasid seda juba 1500. aastate alguses. Mõned hinduistlikud usulised pealdised olid häbiväärsed, kuid need võimaldasid ehitust jätkata ja ehitasid isegi oma, kuhu iganes.
Kui britid okupeerisid India (järgnesid Mughals'ile), pidasid nad sammuteid ebasanitaarseteks ja asusid looma uusi veeallikaid. Puurkaevud ja puurkaevud muutusid tavaliseks, lisaks pumbad ja torud, mis sammusajud aegusid. Valdav enamus India kasutegijatest jäid kasutusest välja. Viimane ehitati 1903. aastal.
Piirkondades, kus prügikast ei ole järjepidevalt ja kooskõlastatult eemaldatud, muutusid paljud kasutusest kõrvaldatud astmekapid käepäraseteks šahtideks, kuhu visati (ja veel visatakse) prügi. Mõnda on väitnud herilased, rotid, maod, kilpkonnad, kalad ja mongoosid.
"[Fotodelt] te ei oska öelda, kui kohmakas ja lagunenud ning kauge ja ohtlik palju neid sammumaid on, " ütleb Lautman. "Ma tegelesin nende asjadega ise ja lükkasin end tuhat aastat tagasi prügi alla libistades, küsides endalt:" miks te seda teete? " [...] See pole nõrk süda. Kõigil, kes kardavad kõrgusi, vigu või maod või lihtsalt uskumatut räpast, kellelgi, kellele see ei meeldi, on raske. "
See on arhitektuur, mis on ühtaegu üldlevinud ja nähtamatu. Indias ja Pakistanis on sadu - võib-olla üle tuhande - sammuteed. Kuid Lautman leidis sageli, et inimestel, kes elasid korrusmajast vaid kvartalite kaugusel, polnud aimugi, et see olemas on. Ta on abistavalt lisanud GPS-koordinaadid iga oma raamatus kirjeldatava kohta. (Siit leiate ka veebipõhise koostööatlase.) Mõned sammud, sealhulgas Rani-ki-Vav (kuninganna sammud) Patanis, Gujaratis, on hästi säilinud ja on tuntud turismisihtkohad, kuid enamik neist on varjatud ja reisijatele raske leida.
India kaduvad Stepwellid
OstaLautman on olnud ajakirjanik üle 25 aasta, keskendudes kunstile ja kultuurile. Enne ajakirjanduskarjääri algust sai ta kunstiajaloo magistriõppe ja töötas Smithsonian Institutioni Hirshhorni muuseumis.
Kuigi raamat on peaaegu igal lehel täidetud värvifotodega, pole Lautman professionaalne fotograaf. "Kõik need fotod on tehtud selle idiootse [vastupidava] otsepildistatava kaameraga, mille sain Best Buy'is, " räägib ta.
Viie aasta jooksul Indiasse regulaarselt reisides pole ühtegi selle raamatu fotot lavastatud. Lautman lööb astmelavad sellisena, nagu nad tegelikult on - sageli prügikasti täis ja viinapuudele loksutatud.
"Minu jaoks on nende jaoks väga köitev asi see, et hoolimata nende seisundist tuleb nende asjade ilu ja jõud läbi, " ütleb Lautman. “Minu jaoks on oluline neid sellises olukorras esitleda, sest ma tunnen, et kui teadlikkust tõsta, tuleb rohkem inimesi neid vaatama. Loodetavasti hoolitseb nende eest ja austab neid rohkem küla. ”
