Omega Mardi Grase peol Washingtonis, 1930. Scurlock Studio, Ameerika Ajaloomuuseumi viisakalt
Washingtonis DC-s Mardi Grast 1930ndatel ja 40ndatel tähistavate ilmutajate fotod tunduvad tuttavad - võib-olla pisut veetlejad, kuid kostüümid ja lõbustusjõud on transtsendentsed. Need konkreetsed fotod, mis dokumenteerivad Howardi ülikooli Omega Psi Phi vennaskonna pidustusi, räägivad sama lugu Mardi Grast kui ka DC jõuka Aafrika-Ameerika keskklassi kohta.
Sel ajal moodustas linnaosa mustanahaline elanikkond pisut vähem kui kolmandiku kogurahvastikust, kuid see arv kasvas pidevalt; ja 1960. aastaks olid terved pooled linna elanikest afroameeriklased. 1911. aastal Howardi ülikoolis asutatud Omega Psi Phi oli ajalooliselt mustas kolledžis esimene valdavalt Aafrika-Ameerika vendlus. Ja sagedamini jäädvustas nende pidustused Addison Scurlock, mustanahaline fotograaf, kelle töö kogukonnas hõlmaks ligi kolmveerand sajandit ja kelle U Streeti ateljeest saaks koduks mitteametlik arhiiv Aafrika Ameerika elu kohta DC-s
Addison koos oma poegade Robert ja George'iga, 1951.
Addison Scurlock tuli Washingtonis DC-sse 1900. aastal 17-aastaselt. Selle aasta rahvaloendusel nimetas ta oma ameti fotograafiks. 1911. aastaks oli ta avanud oma ateljee U tänaval ja oli kiiresti teel saamas üheks fotograafiks. linna viljakaimad musta elu kroonikad, dokumenteerides kõike alates kontsertidest kuni sünnipäevadeni, tantsides kuni ristimiseni. Scurlocki stuudio äri kestis peaaegu sajandi, pärast seda, kui tema pojad George ja Robert võtsid selle 1963. aastal üle - vahetult aasta enne nende isa surma - ja juhtisid seda kuni aastani 1994. 1997. aastal omandas Smithsonian Scurlock Stuudiokollektsiooni, sealhulgas 250 000 negatiivi ja 10 000 väljatrükki.
Oma 2010. aasta artiklis “Scurlocki stuudio: heaolu pilt” kirjutas Smithsoniani reporter David Zax:
Hirmutamine kogu linnas - ristimised ja pulmad, pallid ja kotillid, keskkooli lõpetamine ja lugematud sündmused Howardis, kus ta oli ka ametlik fotograaf - Addison Scurlock sai musta Washingtoni „fotograafiliseks Boswelliks - kogukond kogu oma katiidide korrapärasuses ning aeg-ajalt suursugususe ja hetke välgus, ”ütleb Jeffrey Fearing, ajaloolane, kes on ka Scurlocki sugulane.
Tema töö nii ainulaadseks tegi mitte ainult tema teemad, vaid austus, mida ta neile andis:
Ajal, mil minstrel-karikatuur oli tavaline, jäädvustasid Scurlocki pildid musta kultuuri selle keerukuses ja näitasid mustanahalisi enda nähes.
Ja kindlasti olid suur osa sellest iga-aastastel Mardi Grase pidustustel. Kattes kogu peo Pennsylvanias, kirjutas New Pittsburghi kuller 1963. aastal, et:
Omega Psi Phi Vennaskonna alfa-Omega peatükk pidas möödunud reede õhtul oma rahvuslikus armetis iga-aastaseid Mardi Grasid. See oli tohutu edu, kui pidusid nautis üle 5000 külalise. Need, kes ei kandnud kostüüme, tulid ametliku riietusega.
Washington Post kirjeldas 1996. aasta afääri, kirjeldades ülipopulaarset stseeni:
Heledad silmad vilkusid läbi sarjaste maskide. Suled lendasid, kui maskeeringud tehti. Mardis Grase maagia sulatas kogu õues kasvava lume kogu mõistuse ja marss algas. New Orleans Strut, nad nimetasid seda - rahulikuks, louning kõnnak. Ümmargune jalutuskäik, mis varjas kolm korda ballisaali. Kaks siin on sammuke, neli põrkavad seal, üks ikka ja jälle. Dixielandi bänd õitses - selle tuba, tromboon ja bassitrummel hüüatasid, kuulutasid: "need pühakud, tulge marssima ..."
1995. aasta Mardi Grase kuningas Frank Patterson ütles Postimehele: “Aafrika ameeriklaste framentalism on pisut erinev kui valgete seas ... Alustasime sidemete loomist iga aasta eest, kui me ei saanud olla lionid ega kiwanid.” Ta lisas: “ Mustanahaliste Kreeka organisatsioonide jaoks on elu pärast ülikooli. ”
Veel 1930. aasta Mardi Grase ballist.
Tantsitakse Mardi Grase eest, 1930.
Veel kingitusi kuuli kuningannale, 1930.
Veel kostüüme 1942. aasta Mardi Gras bashilt.
