India valitsus kavatses 1970. aastal üleujutada 8, 3 ruutkilomeetrit põlised igihaljad troopilised metsad, ehitades hüdroelektrijaama, et pakkuda Kerala osariigile elektrit ja töökohti. Ja neil oleks see õnnestunud - kui see poleks kasvanud rahva teaduslik liikumine, mida juhib teedrajav naisbotaanik. 80-aastaselt kasutas Janaki Ammal oma hinnatud rahvusteadlasena oma staatust, et kutsuda üles säilitama seda rikkalikku bioloogilise mitmekesisuse keskpunkti. Täna seisab Indias Keralas asuv Silent Valley rahvuspark kui üks viimaseid häirimatuid metsatukasid, mis on purustatud lõvikõrvaliste makaakide, ohustatud orhideede ja peaaegu 1000 endeemiliste õistaimede liigiga.
Mõnikord nimetatakse seda esimeseks indiaani botaanikuks. Ammal jätab oma ajaloo jäljendiks andeka taimeteadlasena, kes arendas välja mitmeid tänapäevalgi kasvatatavaid hübriidkultuuride liike, sealhulgas magusa suhkruroo sorte, mida India võiks importimise asemel oma maadel kasvatada. välismaalt. Tema mälestust säilitavad tema nime kandvad õrnad valged magnooliad ja äsja arenenud kollakashernes roosi hübriid, mis nüüd tema nimel õitseb. Hilisematel aastatel sai temast India põliste taimede väärtustamise ja säilitamise jõuline propageerija, pälvides tunnustust põlisrahvaste lähenemisviisi teerajajaks.
Edavaleth Kakkat Janaki Ammal sündis 1897. aastal India Kerala osariigis Tellicherry (nüüd Thalassery) 19 venna ja õe segatud peres, kümnes. Tema isa, Tellicherry allutatud kohtusüsteemi kohtunik, pidas nende kodus aeda ja kirjutas kaks raamatut India Põhja-Malabari piirkonna lindude kohta. Just selles keskkonnas leidis Ammal oma õetütre Geeta doktori sõnul oma suguluse loodusteadustega.
Kasvades jälgis Ammal, kuidas paljud tema õed abiellusid korraldatud abielude kaudu. Kui saabus tema kord, tegi naine teistsuguse valiku. Ammal asus ühe abielu sõlmimise nimel stipendiumisse, omandades Madridi kuninganna Mary kolledžis bakalaureusekraadi ja presidentuuri kolledžis botaanika kiitusega kraadi. Naised valisid selle tee valimise harva, kuna nii Indias kui ka rahvusvaheliselt heideti naisi ja tüdrukuid kõrgharidusele. 1913. aastal oli India naiste kirjaoskus vähem kui üks protsent ja üle kümnenda klassi õppis vähem kui 1000 naist, kirjutab teaduse ajaloolane Vinita Damodaran (ja Ammali kauge sugulane) oma artiklis „Sugu, rass ja Teadus kahekümnenda sajandi Indias. ”
Pärast kooli lõpetamist õpetas Ammal kolm aastat Madrase naiste kristlikus kolledžis, enne kui sai ainulaadse võimaluse: õppida välismaal tasuta Barbouri stipendiumi kaudu, mille Michigani ülikoolis asutas filantroop Levi Barbour 1917. aastal Aasia naistele õppima USA ta liitus botaanikaosakonnaga Michiganis 1924. aastal Barbour Scholarina. Vaatamata Ameerikasse saabumisele maineka stipendiumi abil, peeti Ammal, nagu ka teised idast pärit rändurid, Ellis Islandil kinni kuni tema sisserändestaatuse selgumiseni, kirjutab õetütar. Kuid ekslikult India printsessiks oma pikkade tumedate juuste ja India siidist traditsioonilise kleidiga ekslikult sai ta läbi. Küsimusele, kas ta on tegelikult printsess, vastas ta ", et ma ei eitanud seda."
Michigani ülikoolis töötamise ajal keskendus ta taimede tsütoloogiale, taimede geneetilise koostise ja geeniekspressiooni mustrite uurimisele. Ta on spetsialiseerunud mittespetsiifiliste hübriidide (toodetud eri liigi taimedest) ja geneeriliste hübriidide (sama perekonna eri perekondade taimed) aretamisele. Aastal 1925 teenis Ammal teadusmagistri kraadi. 1931. aastal sai ta doktorikraadi, saades esimeseks India naiseks, kes sai selle botaanika kraadi USA-s
Tema teadmised pakkusid erilist huvi Coimbatore'is asuvas Imperial Suhkrurooinstituudis, nüüd Sugarcane Aretusinstituudis. Instituut üritas tugevdada India põlist suhkruroo saaki, mille kõige magusamaid liike ( Saccharum officinarum ) nad Java saarelt importisid. Ammali abiga suutis instituut välja töötada ja säilitada oma magusaid suhkruroo sorte, selle asemel et tugineda impordile Indoneesiast, tugevdades India suhkruroo sõltumatust.
Ammali hübriidide uurimine aitas instituudil tuvastada põliseid taimesorte Saccharumiga ristumiseks, et saada India troopiliste keskkonnatingimuste jaoks paremini sobivat suhkruroo saaki. Ammal ristas kümneid taimi, et teha kindlaks, millised Saccharumi hübriidid andsid kõrgemat sahharoosisisaldust, luues vundamendi ristandiks, millel on kodus kasvatatud suhkruroo magususe järjepidevad tulemused. Selle käigus arendas ta välja veel mitu hübriidi mitmesuguste heintaimede perekondade ristumisel: Saccharum-Zea, Saccharum-Erianthus, Saccharum-Imperata ja Saccharum-Sorghum .
1940. aastal kolis Ammal Inglismaale Norfolki, et asuda tööle John Innesi instituuti. Seal tegi ta tihedat koostööd geneetiku ja eugeeniku Cyril Dean Darlingtoniga. Darlington uuris võimalusi, kuidas kromosoomid mõjutasid pärilikkust, millest lõpuks kasvas huvi eugeenika vastu, eriti rassi roll intelligentsuse pärimisel. Ammaliga tegeles ta aga enamasti taimedega. Pärast viieaastast koostööd koostas paar kultiveeritud taimede kromosoomi atlase, mis on tänapäeval taimeteadlaste jaoks endiselt võtmetekst. Erinevalt teistest botaanilisest klassifikatsioonile keskendunud botaanilistest atlastest registreeriti selles atlas umbes 100 000 taime kromosoomi arv, pakkudes teadmisi botaaniliste rühmade aretus- ja evolutsioonimustrite kohta.
1946. aastal pakkus Wisley kuninglik aiandusselts Ammalile palgalist ametikohta tsütoloogina. Ta lahkus John Innesi instituudist ja sai seltsi esimeseks palgaliseks naissoost töötajaks. Seal uuris ta kolhitsiini botaanilisi kasutusviise - ravimit, mis võib taime kromosoomi arvu kahekordistada ja tulemuseks saada suuremad ja kiiremini kasvavad taimed. Tema uurimiste üks tulemusi on magnooliapõõsas magnooliapõõsas Janaki Ammal, millel on erkrohelised valged kroonlehed ja lilla tolmukad õied. Ehkki Ammal naasis Indiasse 1950. aasta paiku, panid ta istutatud seemned juured maha ja Wisley kogu maailmas tuntud aed mängib Ammali nimekaimu võõrustajana igal kevadel, kui see õitseb.
Roosi hübriid, mis sai nime "EK Janaki Ammal" Ammali elu ja töö auks. (John Innes Centre UK) Naastes Indiasse 1950ndate alguses, tegi ta seda India esimese peaministri Jawaharlal Nehru palvel pärast nende 1947. aasta iseseisvumist Suurbritannia võimu alt. India toibus näljahädadest, sealhulgas 1943. aasta Bengali näljahädast, mis tappis miljoneid. Just sel põhjusel ütles Vinita Damodaran Smithsonianile, et “Nehru soovis [Ammalit] tagasi [Indiasse] India põllumajanduse botaanilise baasi parendamiseks.” Nehru tegi temast valitsuse määratud järelevalvaja, kes vastutab Kesk-Aafrika keskuse juhtimise eest. Botaanikalabor Lucknow'is. Selle ülesandena korraldaks ta ümber India botaanilise uuringu (BSI), mis loodi algselt 1890. aastal Suurbritannia Kew aedade järelevalve all, et koguda ja uurida India taimestikku.
Kuid Ammal leidis end olevat rahul mõne algatusega, mille valitsus oli India toidutootmise edendamiseks ellu viinud. 1940ndate aastate toidukaupade kasvatamise kampaania raames võttis valitsus tagasi toidu, peamiselt teravilja ja muu teravilja kasvatamiseks 25 miljonit aakrit maad. "Ta leidis, et raadamine on üsna käest ära läinud, üsna ohjeldamatu, " räägib Damodaran. Damodaran loeb kirjast, mille Ammal Darlingtonile saatis, milles ta väljendas oma muret selle pärast, kui palju metsade hävitamine hävitab India põliselanikke: “Läksin Shillongist 37 miili kaugusele, otsides Assami selles osas ainukest Magnolia griffithii puud ja leidis, et see oli maha põlenud. ”
Sel hetkel võttis Ammali töö otsustavalt teistsuguse pöörde. Pärast seda, kui ta oli aastakümneid oma oskusi taimede kommertskasutuse parandamiseks rakendanud, hakkas ta oma mõju kasutama põlistaimede ohus hoidmiseks. Üks Ammali botaanilise uuringu eesmärke oli paigutada kogu mandri juurest Indias herbaariumisse kogutud taimeeksemplare. Ta soovis, et bioloogilist bioloogilist kontrolli viiks läbi India teadlased ja et seda hoitaks India jaoks. Kuid 60 aasta jooksul pärast seda, kui britid kontrollisid esimest korda BSI-d, ei leidnud ta, et kui valitsus määras oma direktoriks eurooplase Hermenegild Santapau, ei olnud palju muutunud, seisukoht, mille kohaselt Damodaran ütles, et Ammal tundis, et "teda oli temast ebaõiglaselt eitatud".
Veel ühes Darlingtonile saadetud kirjas väljendas ta Hermenegildi ametisse nimetamise otsuse suhtes nii viha kui kurbust. "Ma toon teile uudiseid botaanilise teaduse suurest lüüasaamisest Indias, " kirjutas ta. “Govt. India on määranud India peabotaanikuks - Kewi traditsiooniga meheks ja mina - keskse botaanikalabori direktor peab nüüd võtma temalt korraldusi ... Kew on võitnud ... ja meie oleme kaotanud. "Vaatamata India iseseisvusele Suurbritannia valitsemine, Suurbritannia riigi koloniseerimine avaldus teaduses.
Ammal arvas, et India taimestiku tõeliselt süstemaatilist uurimist ei oleks võimalik läbi viia, kui eksemplare võtaksid kokku välismaised botaanikud ja siis uuriksid neid ainult Briti herbaarias. Damodaran selgitab: "See oli tema jaoks kriitiline: kuidas luua taaselustatud botaaniline uuring nii kogumise kui ka uuringute osas, mis võimaldab teil seda uut taimestikku teha?"
Sel eesmärgil koostas Ammal uuringu memorandumi, kirjutades: “Viimase kolmekümne aasta jooksul Indias kogutud taimed on olnud peamiselt välismaiste botaanikute poolt ja neid on sageli toetanud väljaspool India asuvad asutused. Neid leidub nüüd Euroopa erinevates aedades ja herbaariumides, nii et India taimestiku tänapäevaseid uuringuid saab intensiivsemalt teha väljaspool Indiat kui selle riigi sees. "
See on endiselt probleem. "Suurimat India taimede kollektsiooni peetakse seal [Kewis ja loodusmuuseumis], " ütleb Damodaran, "see on ikka üsna keiserlik institutsioon."
India taimede säilitamiseks nägi Ammal vajadust väärtustada põlisrahvaste teadmisi nende kohta. Aastal 1955 oli ta ainus naine, kes osales Chicagos rahvusvahelisel sümpoosionil, mille pealkiri oli raudselt mehe roll Maa näo muutmisel. Sümpoosion arutas erinevaid võimalusi, kuidas inimesed keskkonda muudavad, et “olla kursis kõigi inimeste käsutuses olevate vahenditega, et mõjutada tahtlikult või alateadlikult omaenda evolutsiooni kulgu.” Enamasti valgeid mehi täis ruumis rääkis naine India toimetulekumajandus, hõimukultuuride ja nende põliste taimede kasvatamise olulisus ning India matrilineaalsete traditsioonide tähtsus, mis väärtustasid naisi kinnisvara, sealhulgas perekonna taimede haldajana - neid kõiki ohustas teravilja massiline tootmine.
"Just selles mõttes, " kirjutab Damodaran, "võib Janaki Ammalit pidada teerajajaks nii põlisrahvaste kui ka sooliste keskkonnakäsitluste osas maakasutusele, jäädes samal ajal juhtivaks riigiteadlaseks."
Oma karjääri hilisematel aastatel andis Ammal oma hääle hoogsale keskkonnaliikumisele nimega Save Silent Valley - kampaaniale, mille eesmärk on peatada Hileti oru metsi ujutav hüdroelektriprojekt. Protestijate ja aktivistidega ühinemise ajaks oli ta India teaduses väljakujunenud hääl ja Madrase ülikooli botaanika kõrgkoolide keskuse emeriitteadlane. Liikumisega liitumine oli tema varasemate aastakümnete töö loomulik väljakasv, tuues täisringile süstemaatilise uurimistöö teadusliku elu ja armastuse oma maa looduslike imede vastu. "Ma hakkan julget mängu tegema, " kirjutas ta uuesti Darlingtonile. "Olen otsustanud teha Vaikse oru metsapuude kromosoomiuuringu, mis hakatakse Kunthi jõe vetes laskudes järveks tegema."
Kasutades oma teaduslikke teadmisi, juhtis ta oru taimede kromosoomide uuringut, et säilitada seal peetud botaanilisi teadmisi. Suurema liikumise, ühe olulisema 1970. aastate keskkonnaliikumise osana õnnestus Ammalil edu saavutada: valitsus loobus projektist ja 15. novembril 1984. aastal kuulutati mets rahvuspargiks. Kahjuks polnud Ammali lähedal enam vaata triumfi. Ta oli surnud üheksa kuud varem, 87-aastaselt.
Oma tädit meenutavas 2015. aasta artiklis kirjutas Greeta Doctor, et Ammalile ei meeldinud kunagi endast rääkida. Pigem uskus Ammal, et “Minu töö on see, mis jääb ellu.” Tal oli õigus: kuigi ta on oma kodumaal suhteliselt tundmatu, on tema lugu seal väljas, kirjutatud India loodusmaastiku lehtedel. Alates India suhkru magususest ja Vaikse oru kestvast bioloogilisest mitmekesisusest kuni Wiseley õitsevate magnooliateni ei jää Ammali teos lihtsalt ellu, vaid õitseb.
