2001. aasta märtsis hävitas Taliban Afganistani Bamiyani oru kohal kaks iidset kolossaalset Buddha kuju. Kujud, mille mungad on nikerdanud umbes 1500 aastat tagasi ja mida peetakse maailmas omataolisteks suurimateks, olid lahutamatuks lisaks budismile (üks sisaldas isegi Buddha enda säilmeid), vaid ka kohalikule kultuurile. "Kujud sümboliseerisid Bamiyanit, " ütles mulla Sayed Ahmed-Hussein Hanif ajalehele The Guardian, kuigi kohalikud elanikud (nüüd enamasti moslemid) olid "unustanud, et nad on Buddha tegelased", "ütles Bamiyani provintsi ajaloomälestiste juht Hamid Jalya uudiste väljalaskeava.
Konservatooriumidele, kes on pärast plahvatust säilmeid uurinud, avaldas muljet 15 sajandit tagasi kasutatud kunstioskus. Ehkki töötajad nikerdasid kaljust kaljult buddhade põhikerasid, moodustasid nad roopad, mis katsid need savist, kasutades “tehniliselt geniaalset ehitusmeetodit”. Ja nagu üks ekspert ütles Washington Postile, “olid Buddhad kunagi intensiivselt värvikad välimus. ”Sõltuvalt skulptuuri osast ja ajastust (need olid aastate jooksul ümber värvitud) olid vormid tumesinine, roosa, erksaoranž, punane, valge ja helesinine.
Pärast Talibani hävitamist jäänud ruume - kahte kalju poole nikerdatud tühja nišši - on sellest ajast alates kirjeldatud kui "avatud haavu", plekid, vägivalla ja ebastabiilsuse sümbolid. Nende hävitamine põhjustas ülemaailmse pahameele.
Juba enam kui kümme aastat lahvatas poleemika, kas ausammasid ehitada või mitte. Ehkki mõned arheoloogid soovisid seda teha, muutis Unesco Veneetsia harta - mille kohaselt monumentaalse rekonstrueerimise käigus tuleb kasutada originaalmaterjale - selle ebatõenäoliseks.
Kui Unesco tegi lõpuks kaotuse austamiseks käigud (nad kuulutasid ala 2003. aastal maailmapärandi nimistusse, kuid otsustasid mõne aja pärast, mida teha), kuulutas organisatsioon välja selle koha konkursi, et mitte Buddhasid üles ehitada ega korrata, vaid tähistada nende hävitamine suurema kultuurikeskusega. Keskuse eesmärk on Unesco sõnul korraldada näitusi, haridust ja üritusi, mis edendavad kultuuridevahelist mõistmist ja pärandit. Ruumi täidavad ka festivalid, filmid, draama, muusika ja tants, mille riigis kehtivad „leppimise, rahu tagamise ja majandusarengu laiemad eesmärgid”.
Veebruari lõpus välja kuulutatud võidukujundus pärineb Argentiina väikeselt arhitektuuribüroolt nimega M2R ja selle esteetika on pärit iidsetest budistlikest kloostritest. Nagu üks kolmest juhtivast disainerist, Nahuel Recabarren, ütles Smithsonian.com: “Sünge hoone valmistamise lõksu oli lihtne sattuda, see tähendas ainult Buddhade hävitamist. Lõpuks otsustasime, et me ei taha luua hoonet, mis oleks tragöödia monument, vaid pigem kohtumispaigana toimiv hoone. ”Tema sõnul loob projekt projekti jaoks mitu sise- ja välisruumi mõtisklemiseks, vaid ka väga mitteametlikud ja elavad ruumid, mida inimesed saavad nautida. ”
Samuti ei soovinud disainimeeskond, et Bamiyani kultuurikeskus domineeriks piirkonna maastikul ja ajalool. Recabarren ütles, et suur osa hiljutisest arhitektuurist on kuvandi ja nähtavuse kinnisideeks, kuid antud juhul otsustasime vaatamise ja imetlemise asemel luua vaikusehetke: ruumi, kus arhitektuur polnud objekt, vaid koht. Meie hoone on peen kohalolu, sest me tahtsime, et peategelasteks oleksid elu, ajalugu ja inimesed. ”
Sel eesmärgil asub keskus peaaegu täielikult maa all. Kuna budistlikud mungad raiusid iidsetel aegadel mägedesse ruume, ütles Recabarren, et tema ja tema meeskond tahtsid seda loodusliku maastiku kaevamise traditsiooni teadvustada ja ümber tõlgendada, mitte selle peale ehitada.
"Meid huvitab asjaolu, et tühjadel ja negatiivsetel ruumidel võib olla veelgi tugevam emotsionaalne kohalolek kui ehitatud objektidel, " sõnas ta.
Meeskond ammutas inspiratsiooni mitte ainult iidsetest kohalikest traditsioonidest, vaid ka „Etioopias Lalibelas asuvatest kividest raiutud kirikutest ja baski skulptori Eduardo Chillida hämmastavatest töödest“, samuti selliste kohtade infrastruktuurist, nagu eelajalooline Jordaania linn Petra, millest suur osa oli nikerdatud liivakivikaljudest.
Ja kuna aiad ja avatud ruumid on Afganistani ehitatud keskkonna keskne element, "ütles Recabbaren, märkides, et ühiskondlik elu toimub riigis sageli õues, kavandas tema meeskond väljakule ehk avatud avaliku ala, kust avaneb vaade orgu.
Arhitektid on alles plaanimas Unescoga ajajoont, kuid loodavad ehitust alustada järgmisel aastal. Unesco ning Afganistani info- ja kultuuriministeerium juhivad projekti Lõuna-Korea rahalise toetusega, mis andis 5, 4 miljoni dollari suuruse toetuse.
Ülalpool näete uue keskuse arhitektuurilisi renderdusi ja pilte buddhadest, mida see mälestab.
