2003. aasta sügisel pühkis tugev vihmasadu läbi Teotihuacáni varemete - asteekide eelse püramiidi-eelse metropoli, mis asub tänapäeva Mehhikost 30 miili kirdes. Kaevamiskohad veega üle valatud; peasissekäigu juures seisis möödunud suveniiriridadest mööda voolav muda ja praht. Linna keskse sisehoovi territooriumid põrkasid ja purunesid. Ühel hommikul saabus tööle Mehhiko Riikliku Antropoloogia ja Ajaloo Instituudi arheoloog Sergio Gómez, et leida Teotihuacáni lähedal suure püramiidi jalamina tuntud suure püramiidi jalamil peaaegu kolme jala laiune kraanikauss. kagu kvadrand.
Seotud lugemised
Iidne Teotihuacán: varajane urbanism Kesk-Mehhikos
OstaSeotud sisu
- Arheoloogid tuvastavad Giza suure püramiidi all kaks varem tundmatut õõnsust
“Minu esimene mõte oli:“ Mida ma täpselt vaatan? ”” Rääkis Gómez mulle hiljuti. "Teine oli:" Kuidas me seda täpselt lahendame? ""
Gómez on õrn ja väike, väljendunud põsesarnade, nikotiiniga värvitud sõrmede ja tihedate mustade juustega kiivriga, mis lisab tema pikkusele paar tolli. Ta on veetnud viimased kolm aastakümmet - peaaegu kogu oma karjääri - töötades Teotihuacánis ja selle ümbruses, mis kunagi ammu oli Mesoamerika maailma kosmopoliitne keskus. Talle meeldib öelda, et vähe on elavaid inimesi, kes teavad seda kohta sama täpselt kui tema.
Ja mis talle silma pani, ei olnud Plumpeeritud mao templi all midagi muud kui mustus, fossiilid ja kivim. Gómez tõstis oma veokilt taskulambi ja suunas selle kraanikaussi. Mitte midagi: ainult pimedus. Niisiis sidus ta vööri ümber raskete köite rea ja laskus ta koos mitme kolleegiga teise otsa kinni laskudes murru.
Gómez puhkas keset seda, mis tundus olevat inimese loodud tunnel. "Ma saaksin osa laest välja ehitada, " ütles ta mulle, "kuid tunnel ise oli nende tohutute kivide poolt mõlemas suunas blokeeritud."
Teotihuacáni (hääldatakse tay-oh-tee-wah-KAHN) kujundamisel olid linna arhitektid korraldanud peamised mälestusmärgid põhja-lõuna teljel, niinimetatud surnute avenüü ühendades suurima ehitise, Temple'i templi. Päike koos Ciudadelaga, kagupoolne sisehoov, mis asus Plumetud mao templis. Gómez teadis, et arheoloogid on varem Päikese templi alt avastanud kitsa tunneli. Ta mõtiskles, et vaatas nüüd omamoodi peeglitunneli, mis viis Plumer-mao templi all asuvasse maa-alusesse kambrisse. Kui tal oleks õigus, oleks see uimastamise proportsioonide leid - saavutuste tüüp, mis võib karjääri teha.
"Probleem oli, " ütles ta mulle, "te ei saa lihtsalt sukelduda ja hakata maa peal kiskuma. Teil peab olema selge hüpotees ja peate saama heakskiidu. ”
Gómez asus oma plaane tegema. Ta püstitas kraanikausi kohale telgi, et hoida see eemal sadade tuhandete turistide, kes külastavad igal aastal Teotihuacáni, uteliailtadest, ning korraldas riikliku antropoloogia ja ajaloo instituudi abiga muruniiduki kohaletoimetamise., kõrge eraldusvõimega, maapinnale tungiv radariseade. Alates 2004. aasta alguskuudest skaneeris ta koos umbes 20 arheoloogi ja töötajaga valitud meeskonnaga Ciudadela all maad, naastes igal pärastlõunal, et tulemusi Gómezi arvutitesse üles laadida. 2005. aastaks oli digitaalne kaart valmis.
Nagu Gómez kahtlustas, jooksis tunnel Ciudadelast umbes 330 jalga Plumetse mao templi keskpunkti. 2003. aasta tormide ajal ilmunud auk polnud tegelik sissepääs; mis asusid mõni meeter tagasi ja see oli ilmselt tahtlikult suletud suurte rändrahnudega ligi 2000 aastat tagasi. Mis iganes selle tunneli sees oli, mõtles Gómez endamisi, et see pidi jääma igavesti varjatuks.
Gómez usub, et tunnel on “üks olulisemaid avastusi Mehhiko ajaloos” (Janet Jarman) 
40 aakri suurune Ciudadela (“tsitadel”) suutis avalike tseremooniate ajal hoida kümneid tuhandeid linna elanikke. (5W infograafika järgi; Tanya Sandleri uurimistöö; Allikad: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) 
Teotihuacáni tseremoniaalne kesklinn ehitati surnute avenüü ümber, mis kulgeb enam kui kaks miili. Ümbruskonnas elas koguni 200 000 inimest, umbes 2000 ehitises, erinevalt korterikompleksidest. (5W infograafika järgi; Tanya Sandleri uurimistöö; Allikad: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) 
Tunnelist on eemaldatud peaaegu 100 000 tonni maad, mille Gómez loodab kaevamise tänavu suvel lõpetada. (5W infograafika järgi; Tanya Sandleri uurimistöö; Allikad: Sergio Gómez, René Million ja David M. Carballo) **********
Teotihuacán on juba pikka aega olnud Mesoamerika saladuste suurim: kolossaalse ja mõjuka kultuuri paik, millest on pettumusttekitavalt vähe aru saadud, alates selle tekkimise tingimustest kuni varisemiseni kuni selle tegeliku nime saamiseni. Teotihuacán tähendab asteekide keeles Nahuatlis „kohta, kus inimestest saavad jumalad”, kes leidsid tõenäoliselt mahajäetud linna varemed millalgi 1300. aastatel, sajandeid pärast selle hülgamist, ja järeldasid, et võimas ur-kultuur - esivanem nende oma - peavad olema kord elanud selle tohututes templites.
Linn asub Mehhiko platoo lõunapoolseimas servas asuvas valgalas, lainetavas maavärinas, mis moodustab tänapäevase Mehhiko selgroo. Vesikonnas on kliima leebe, ojade ja jõgede poolt raiutud maa - ideaalsed tingimused kariloomade kasvatamiseks ja kasvatamiseks.
Teotihuacán ise asus arvatavasti asuma juba 400. aastal eKr, kuid alles 100. aasta paiku, rahvaarvu kiire kasvu ja Mesoamerica suurenenud linnastumise ajastul, ehitati metropol, nagu me seda teame, oma laiade puiesteede ja monumentaalsete püramiididega. Mõned ajaloolased on teoorias väitnud, et selle asutajad olid põgenikud, keda ajendas vulkaani purskamine põhja poole. Teised on spekuleerinud, et tegemist oli Totonacsiga, idast pärit hõimuga.
Igal juhul tõestasid Teotihuacanod, nagu nad nüüd on teada, end oskuslike linnaplaneerijatena. Nad ehitasid kivipoolseid kanaleid, et suunata San Juani jõgi otse Surnute avenüü alla, ja asusid ehitama püramiide, mis moodustaksid linna tuumiku: Plumuse mao tempel, veelgi suurem 147-jala pikkune tempel. Kuu ja mahukas, taevast varjav 213-jala pikkune Päikese tempel.
Bostoni ülikooli arheoloogia ja kunstiajaloo professori Clemency Cogginsi sõnul on linn kavandatud selle asutajate loomingu müüdi füüsiliseks ilminguks. "Teotihuacán ei olnud mitte ainult paigutatud mõõdetud ristkülikukujulisse võre, vaid ka muster oli orienteeritud seal sündinud päikese liikumisele, " on Coggins kirjutanud. Ta pole kaugeltki ainus ajaloolane, kes näeb linna suuremahulise metafoorina. Yale'i arheoloog Michael Coe väitis 1980. aastatel, et üksikud struktuurid võivad olla inimkonna esilekerkimise ulatusliku ja tormilise mere tagant. (Nagu ka 1. Moosese raamatus, arvatakse, et tollased mesoameeriklased kujutasid maailma sündi täielikust pimedusest, antud juhul vesipõhisest.) Vaadake Coe poolt välja toodud Plumpeeritud mao templit - sama templit, mis peitis Sergio Gómezi tunneli. Konstruktsiooni fassaad oli pritsitud sellega, mida Coggins nimetas „meremotiivideks”: kestad ja lained. Coe kirjutas, et tempel esindab „universumi algset loomist vesisest tühjusest”.
Kuuma õhu õhupallid hõljuvad kohe pärast koitu Teotihuacáni kohal. Esiplaanil on Kuu püramiid, kaugel Päikese püramiid. (Janet Jarman) 
Vaade Kuu templi tipust (Janet Jarman) 
Suleliste madude pead ja jumala Tlaloci peerusid Pluminesse mao templist. Arvatakse, et neil on ideoloogiline tähtsus. (Janet Jarman) 
Läbi linna on leitud läbimõeldult kaunistatud kotikaid. (Janet Jarman) Värskeimad tõendid viitavad sellele, et neis püramiidides kasutatav religioon sarnanes usuga, mida praktiseeritakse sadades miilides kagus asuvates mai linnades Tikalis ja El Miradoris: päikese ja kuu ning tähtede kummardamine; Quetzalcoatli-suguse kärsa mao austamine; inimeste jumaluseks ja kaitsjaks peetava jaaguari sagedane esinemine maalimisel ja skulptuuril.
Kuid rahulikust rituaalist ei piisanud alati Teotihuacanose ühenduse hoidmiseks jumalatega. 2004. aastal Jaapani ülikooli ja Arizona osariigi ülikooli antropoloog Saburo Sugiyama, kes on aastakümneid veetnud Teotihuacáni uurimist, ja Rubén Cabrera Mehhiko Riiklikust Antropoloogia ja Ajaloo Instituudist leidsid Kuu templi all võlli, mis hoidis metsloomade, sealhulgas džunglikasside ja kotkaste massiivi jäänused koos 12 inimkehaga, millest kümnel puudu pea. “On raske uskuda, et rituaal koosnes puhtast sümboolsest etendusest, ” ütles Sugiyama toona. "Suure tõenäosusega lõi tseremoonia ohverdatud inimeste ja loomadega jubeda verevalamise stseeni."
Aastatel 150–300 AD, Teotihuacán kasvas kiiresti. Kohalikud koristasid madalate järvede ja soode keskel kasvatatud põldudelt oad, avokaadosid, paprikat ja squashit - seda nimetatakse chinampaks - ning pidasid kanu ja kalkunit. Loodi mitu tihedalt kaubitsetud kaubateed, mis ühendasid Teotihuacáni obsidiaanikarjääridega Pachucas ja Mehhiko lahe lähedal asuvate kakaoistikutega. Puuvill tuli Vaikse ookeani rannikult, keraamika Veracruzist.
AD 400. aastaks oli Teotihuacánist saanud piirkonna võimsaim ja mõjukaim linn. Elamurajoonid tekkisid kontsentriliste ringidena kesklinna ümber, koosnedes tuhandetest üksikute perede eluruumidest, mis ei erine ühe korruse korteritest, mis kokku võisid majutada 200 000 inimest.
Telli Smithsoniani ajakiri nüüd kõigest 12 dollariga
See artikkel on valik Smithsoniani ajakirja juuni numbrist
OstaBostoni ülikooli teadlaste nagu David Carballo hiljutised välitööd on näidanud Teotihuacáni kodaniku mitmekesisust: Otsustades säilinud ehitistest leitud esemete ja maalide järgi, tulid elanikud Teotihuacáni nii kaugele kui Chiapas ja Yucatán. Seal olid tõenäoliselt maiade ja Zapoteci naabruskonnad. Nagu hiljuti Mehhiko riikliku antropoloogia ja ajaloo instituudi ametnik Miguel Angel Torres mulle ütles, oli Teotihuacán tõenäoliselt üks esimesi suuremaid sulamispotte läänepoolkeral. "Usun, et linn kasvas pisut moodsa Manhattani moodi, " sõnab Torres. “Kõnnite mööda neid erinevaid naabruskondi: Hispaania Harlem, Chinatown, Koreatown. Kuid koos toimib linn ühena, harmoonias. ”
Harmoonia ei kestnud. Mõningaid templeid ja monumente kaunistavate skulptuuride lammutamisel on vihje Teotihuacáni valitseva klassi perioodilisele režiimimuutusele; ning kilpi ja odaviskavaid sõdalasi kujutades kokkupõrked teiste kohalike linnriikidega. Võib-olla, nagu mitmed arheoloogid mulle soovitasid, puhkes Teotihuacánist läbi kodusõda, mis kulmineerus tulekahjuga, mis näib olevat kahjustanud umbes 550. aasta paiku linna sisemust. Võib-olla põhjustas tulekahju külastav armee. Võib-olla toimus ulatuslik ränne.
Aastal 750 AD, peaaegu 700 aastat pärast selle asutamist, loobuti Teotihuacáni linnast, selle mälestusmärgid olid endiselt aardeid ja esemeid ning luid täis, hooned jäid ümbritseva võsa söömiseks. Kui Teotihuacáni endisi elanikke ei tapetud, absorbeerusid nad arvatavasti naaberkultuuride populatsioonidesse või naasisid väljakujunenud kaubateedel maadele, kus nende esivanemate sugulased veel Mesoamerika maailmas elasid.
Nad võtsid oma saladused endaga kaasa. Täna, isegi pärast enam kui sajandit selle koha kaevamist, on erakordne summa, mida me Teotihuacanose kohta ei tea. Neil oli küll mingi kvaasihieroglüüfne kirjakeel, kuid me pole seda lõhenenud; me ei tea, mis keelt linnas räägiti või isegi seda, mida põliselanikud seda kohta nimetasid. Meil on ettekujutus usust, mida nad praktiseerivad, kuid preestriklassist ega linnakodanike suhtelisest vagadusest ega kohtute või sõjaväe ülesehitusest ei tea me palju. Me ei tea täpselt, mis viis linna rajamiseni või kes valitses linna valitsemise poole aastatuhande jooksul, või mis selle põhjustamise täpselt põhjustas. Nagu ütles mulle San Francisco de Youngi muuseumi mesoameerika kunsti kuraator Matthew Robb: "See linn ei olnud mõeldud meie küsimustele vastamiseks."
Arheoloogia ja antropoloogia ringkondades - rääkimata populaarsest ajakirjandusest - tervitati Sergio Gómezi avastust Teotihuacáni uuringute peamise pöördepunktina. Päikese templi all olev tunnel oli rüüstajate poolt suuresti tühjendatud, enne kui arheoloogid 1990ndatel sinna jõudsid. Kuid Gómezi tunnel oli suletud juba umbes 1800 aastat: selle aarded oleksid põlised.
2009. aastal andis valitsus Gómezile loa kaevamiseks ja ta murdis tunneli sissepääsu juures maad, kuhu ta paigaldas trepi ja redelid, mis võimaldaksid hõlpsat juurdepääsu maa-alusele alale. Ta liikus vaevalises tempos: tolli korraga, paar jalga iga kuu. Kaevetööd tehti käsitsi, labidatega. Tunnelist eemaldati peaaegu 1000 tonni maad; Pärast iga uue segmendi tühjendamist tõi Gómez kaasa 3D-skanneri, et dokumenteerida oma edusammud.
Vedamine oli tohutu. Seal olid merekarbid, kassi luud, keraamika. Seal olid inimese naha killud. Seal olid keerulised kaelakeed. Seal olid rõngad ja puit ja kujukesed. Kõik deponeeriti tahtlikult ja otstarbekalt, justkui pakkumisel. Pilt oli Gómezil fookuses: see ei olnud koht, kus tavaelanikud saaksid turniiril liikuda.
Mehhiko linna ülikool kinkis paar robotit Tlaloque ja Tláloc II, mida mänguliselt nimetati asteekide vihmajumalate jaoks, kelle kujutised ilmuvad kogu Teotihuacáni varases iteratsioonis, et nad saaksid tunnelit sügavamale uurida, sealhulgas ka lõpliku laskumise, mis laskus kaldteele, veel kümme jalga maa sisse. Nagu mehaanilised mutid, närisid robotid läbi pinnase, nende kaameratuled süttivad ja naasid kõvakettaga, mis oli täis tähelepanuväärset materjali: Tundub, et tunnel lõpeb avaras ristikujulises kambris, mis on kuhjatud kõrgemate ehete ja mitme kujuga.
Just siin, lootis Gómez, tegi ta oma suurima leidmise.
Kolme jala pikkune kaugjuhtimisega robot Tláloc II on varustatud infrapunaskanneri ja videokaameraga. (Janet Jarman) 
Töötajad uurivad maad Adosada platvormilt, see on väiksem konstruktsioon, mis külgneb mao templiga. (Janet Jarman) 
Töötaja eemaldab määrdunud mao püramiidi alt avastatud tunnelist mustuse. Siiani on sealt leitud 70 000 huvipakkuvat objekti. (Janet Jarman) 
Gabriel Garcia Sarabia lõi ühes tunnelis leitud fragmentidest kokku iidse vaasi. (Janet Jarman) 
Konservaator restaureerib vaasi, millel on kujutatud Tláloci-sarnast jumalust. (Janet Jarman) 
„Lendava koera” alustass leiti puutumatuna. (Janet Jarman) 
Arheoloog Eduardo Ramos kõnnib suletud madu püramiidi taga. Ta usub, et konstruktsioon lammutati ja ehitati mitu korda ümber. (Janet Jarman) **********
Kohtusin Gómeziga eelmise aasta lõpus, ühel suitsul pärastlõunal. Ta suitsetas sigaretti ja joonis kohvitopsi. Turistide tõusulained pühkisid Ciudadela rohust edasi ja tagasi - kuulsin itaalia, vene, prantsuse sissekandeid. Aasia paar peatus Gómezis ja tema meeskonnas mõttevahetuses, nagu oleksid nad loomaaias tiigrid. Gómez vaatas kividega tagasi, sigaret rippus tema huule alt.
Gómez rääkis mulle töö kohta, mida tema meeskond tegi juba leitud 75 000 eseme uurimiseks, millest igaüks tuli hoolikalt kataloogida, analüüsida ja võimaluse korral taastada. "Minu hinnangul on meil protsessist vaid umbes 10 protsenti, " ütles ta.
Restaureerimisoperatsioon on loodud hoonete klastrisse, mis asub Ciudadelast kaugel. Ühes toas visandus noormees esemeid ja pani tähele, kust tunnelis esemed olid leitud. Kõrvalt istus peotäis konservatoreid pidulaua stiilis laua taga, mis oli painutatud mitme keraamika kohale. Õhk lõhnas teravalt atsetooni ja alkoholi järele - segu, mida kasutati saasteainete eemaldamiseks artefaktidest.
"Ühe suure detaili valmimine võib võtta mitu kuud, " rääkis Mehhiko linna tehnik Vania García. Ta kasutas eriti pisikese prao puhastamiseks atsetooniga eeltäidetud süstalt. “Kuid mõned muud esemed on märkimisväärselt hästi säilinud: need maeti hoolikalt.” Ta meenutas, et hiljuti leidis ta purgi alt pulbrilise kollase aine. Selgus, et see oli mais - 1800-aastane mais.
Läbinud labori, kus tunnelist taaskasutatud puitu töödeldi hoolikalt keemilistes vannides, astusime laoruumi. "Siin hoiame täielikult restaureeritud esemeid, " sõnas Gómez. Seal oli keeratud jaaguari kuju, mis oli valmis punnima, ja veatu obsidiaani nugade kollektsioon. Relvade materjalid olid arvatavasti Mehhiko Pachuca piirkonnast sisse toodud ja käsitöömeistrid nikerdanud Teotihuacáni. Gómez ulatas mulle nuga, et mind kinni hoida; see oli imeliselt kerge. “Milline ühiskond, ei?” Hüüatas ta. "See võiks luua midagi nii ilusat ja võimsat."
Tunneli sissepääsu kohale püstitatud lõuenditelgis oli Gómezi meeskond paigaldanud redeli, mis viis maa alla - kõikuv asi, mis oli ülemise platvormi külge kinnitatud hõõrdunud nööriga. Laskusin ettevaatlikult, jalg üle jala, kõva mütsi ääre libisesin üle silmade. Tunnelis oli niiske ja külm, nagu haud. Kuhugi pääsemiseks tuli kõndida oma haaval, kõndides küljele, kui läbikäik kitsenes. Koobaste sissetungimise eest olid Gómezi töömehed paigaldanud mitu tosinat jalga tellinguid - siinne maa on ebastabiilne ja maavärinad on tavalised. Siiani oli olnud kaks osalist kokkuvarisemist; keegi polnud haiget saanud. Sellegipoolest oli raske mitte tunda tapofoobia värisemist.
Läbi Teotihuacáni õpingute kulgeb jaotus nagu tõrkejoon, eraldades need, kes usuvad, et linna valitses kõikvõimas ja vägivaldne kuningas, ja need, kes väidavad, et seda juhtis eliitperede või muul viisil seotud rühmade nõukogu, aja jooksul võisteldakse suhtelise mõju pärast, mis tuleneb linna enda kosmopoliitilisest olemusest. Esimene laager, kuhu kuuluvad sellised eksperdid nagu Saburo Sugiyama, on selle poolel pretsedendiga - näiteks maiad on kuulsad sõjakate kuningate poolest -, kuid erinevalt maiade linnadest, kus valitsejad käisid hoonetel pidulikult ja maeti ohtralt. hauakambrid, Teotihuacán pole selliseid dekoratsioone ega hauaplaate pakkunud.
Algselt keskendus suur osa maolise mao templi alust tunnelit ümbritsevast suminast võimalusele, et Gómez ja tema kolleegid leiavad lõpuks ühe sellise hauakoha ja lahendavad sellega linna ühe põhilise kestva müsteeriumi. Gómez ise on selle idee lõbustanud. Kuid kui me tunnelist läbi ronisime, püstitas ta hüpoteesi, mis näis tulevat otsesemalt linna mütoloogilistest lugemistest, mille panid paika teadlased nagu Clemency Coggins ja Michael Coe.
Viiskümmend jalga sisse, peatusime väikese seina sisse nihutatud sisselaskeava juures. Veel kaua aega varem olid Gómez ja tema kolleegid tunnelis avastanud elavhõbeda jäljed, mis Gómezi arvates kujutasid endast sümboolseid kujutisi veest, aga ka mineraalpüriitist, mis oli kivisse süvistatud käsitsi. Poolpimeduses, nagu selgitas Gómez, kiirgavad püriidi kihid tuikavat, metalset sära. Demonstreerimiseks keeras ta lahti lähima lambipirni. Püriit tuli ellu nagu kauge galaktika. Sel hetkel oli võimalik ette kujutada, mida tundeehitajad võisid tunda rohkem kui tuhat aastat tagasi: 40 jalga maa all, nad kordasid tähtede keskel seismise kogemust.
Kui Gómez soovitas, oleks tõsi, et õige linna kujundus oli mõeldud universumi ja selle loomise eest seismiseks, siis võib tunnel, mis asub templi all, mis on pühendatud kõikehõlmavale vesisele minevikule, kujutama maailma väljaspool aega, allilma või varasemat maailma, mitte elavate, vaid surnute maailma? Üleval oli Päikese tempel ja igavene päev. Altpoolt on tähed - mitte selle maa peal - ja kõige sügavam öö.
Jälgisin Gómezit lühikese kaldtee alt otse ristikujulisse kambrisse otse Plumed Madu templi südame alla. Neli arheoloogi põlvitasid käes olevat mustust, pintsleid ja õhukese labaga kellu. Lähedal asuv boombox süüdistas Lady Gagat.
Gómez rääkis, et ta ei olnud valmis tunneli kõige kaugemasse kohta sattunud objektide silmatorkavaks mitmekesisuseks: kaelakeed, nööriga puutumata. Karbid mardika tiivad. Jaguari luud. Merevaigu pallid. Ja võib-olla kõige intrigeerivam on paar peenelt nikerdatud mustast kivist kujusid, millest igaüks on kambri sissesõidutee vastas asuva seina poole.
1990ndate lõpus kirjutades arvas Coggins, et Teotihuacáni religioossed traditsioonid oleksid püsinud preesterluse poolt „püsivalt seotud rituaali kordamisega”. See rituaal, jätkas Coggins, „oleks puudutanud loomingut, Teotihuacáni rolli selles ja tõenäoliselt ka Teotihuacáni rahva sündi / esilekerkimist koopast” - sügavat ja tumedat auku maa peal.
Gómez žestis piirkonda, kus kaksikute figuurid kunagi seisid. "Võite ette kujutada stsenaariumi, kus preestrid tulevad siia, et neile austust avaldada, " selgitas ta - universumi ja linna loojatele ühte ja sama.
Gómezil on veel üks oluline ülesanne täita: kujukeste puhkekoha all asuvate kolme eraldiseisva maetud alakambri väljakaevamine, tunnelikompleksi viimased lõigud on seni uurimata. Mõned teadlased spekuleerivad, et siin eksponeeritud keerulised rituaalsed pakkumised ning püriidi ja elavhõbeda olemasolu, millel olid teadaolevad seosed iidsete mesoameriklaste üleloomulikega, pakuvad täiendavaid tõendeid selle kohta, et maetud alamkambrid kujutavad endast sisenemist teatud tüüpi allilma: koht, kust linna valitseja lahkus elavate maailmast. Teised väidavad, et isegi vaatemänguliselt maetud kaua otsitud inimjäänuste avastamine ei sulgeks vaevalt raamatut Teotihuacáni valitsejate mõistatusest: kes siia maetakse, võib paljude seas olla vaid üks valitseja, võib-olla isegi mõni teine püha inimene.
Gómezi jaoks võiksid alamkambreid, olgu need täis rohkem rituaalseid säilmeid või säilmeid, või midagi täiesti ootamatut, mõistaks kõige paremini sümboolse hauakambana: linna asutajate, jumalate ja inimeste viimase puhkepaigana.
Mõni kuu pärast Mehhikost lahkumist registreerisin end Gómeziga. Ta oli vaid pisut lähemal tunneli otsa all olevate kambrite paljastamisele. Tema arheoloogid töötasid sõna otseses mõttes sageli hambaharjadega, et mitte kahjustada seda, mis selle all asetseb.
Sõltumata sellest, mida ta tunneli otsast leidis, lubas ta mulle pärast väljakaevamise lõppu, et on temaga rahul. "Mitu artefakti oleme avastanud, " ütles ta peatuse tehes. "Sisu hindamiseks võiksite veeta terve karjääri."
